«المفتش الأكبر» لدوستويفسكي: الملخص والمعنى

«المفتش الأكبر» حكاية داخل رواية «الإخوة كارامازوف». يرويها إيفان كارامازوف لأخيه الأصغر أليوشا في حانة، في الكتاب الخامس، «مع وضدّ» (Pro и contra). يعود المسيح إلى الأرض في إشبيلية في القرن السادس عشر، فيعتقله رئيس محاكم التفتيش. ثم يشرح الكاردينال العجوز، في خطبة طويلة داخل زنزانة، لماذا اضطرت الكنيسة إلى «تصحيح» عمل المسيح.

هو فصل واحد فقط، لكنه أشهر ما كتب دوستويفسكي. ويقدّمه إيفان بتواضع:

— Поэма моя называется «Великий инквизитор», вещь нелепая, но мне хочется ее тебе сообщить.

«قصيدتي اسمها "المفتش الأكبر"، شيء سخيف، لكنني أرغب في أن أرويه لك.»

يسمّيها поэма، أي قصيدة، مع أنها مروية نثرًا، وإيفان لم يكتب بيتًا واحدًا من الشعر في حياته.

موقعها من الرواية

الفصل الذي يسبقها، «التمرّد» (Бунт)، يمهّد لها. يروي إيفان لأليوشا حكايات عن القسوة على الأطفال، ويقول إنه لا يستطيع أن يقبل عالمًا قائمًا على عذابهم، حتى لو انتهى كل شيء إلى انسجام. إنه «يعيد التذكرة». و«المفتش الأكبر» هو الخطوة التالية في حجته: إن كان الناس بهذا الضعف، فلعلّ الرحمة الحقيقية أن تُنتزع منهم حريتهم.

الحكاية خطوة خطوة

عودة المسيح. في اليوم التالي لـавтодафе عظيم (حفل إحراق المهرطقين)، أُحرق فيه قرابة مئة منهم، يظهر بهدوء في إشبيلية. يعرفه الجميع. يشفي رجلًا أعمى، ويقيم طفلة في السابعة من نعشها على درج الكاتدرائية.

الاعتقال. يرى المفتش الأكبر، وهو كاردينال يقارب التسعين، المعجزة. يشير بإصبعه، فينفرج الجمع، المعتاد على طاعته، أمام الحرس.

السجن. في تلك الليلة يأتي العجوز إلى الزنزانة وحده، يحمل مصباحًا. وأول كلماته:

«Это ты? ты? — Но, не получая ответа, быстро прибавляет: — Не отвечай, молчи.

«أهذا أنت؟ أنت؟» ثم، إذ لا يتلقى جوابًا، يضيف مسرعًا: «لا تجب، اصمت.»

يخبر سجينه أنه سيحرقه غدًا، وأنّ الناس أنفسهم الذين قبّلوا قدميه اليوم سيذكون جمر المحرقة. ثم يتكلم، والسجين لا ينطق بكلمة.

الإغراءات الثلاثة

يبني المفتش خطبته على الإغراءات الثلاثة التي تعرّض لها المسيح في البرية كما ترويها الأناجيل. فقد عرض «الروح الرهيب الحكيم» ثلاثة أشياء، فرفضها المسيح كلها. والمفتش يقول إنّ الرفض كان خطأً في المرات الثلاث.

الإغراء	ما رفضه المسيح	ما كان سيمنحه، في رأي المفتش
تحويل الحجارة إلى خبز	الخبز الأرضي	الطاعة: الناس يتبعون من يطعمهم
إلقاء النفس من أعلى الهيكل	المعجزة	إيمانًا لا يحتاج إلى اختيار
أخذ ممالك العالم	سيف قيصر	الوحدة: سلطة واحدة للبشرية كلها

والأول هو لبّ المسألة:

Обрати их в хлебы, и за тобой побежит человечество как стадо, благодарное и послушное...

حوّلها خبزًا، فتجري البشرية خلفك كالقطيع، شاكرة مطيعة...

رفض المسيح لأنه «أيّ حرية هذه إن كانت الطاعة تُشترى بالخبز؟». وجواب المفتش أنّ الحرية بالضبط هي ما لا يطيقه الناس. ويلخّص ما رفضه المسيح في ثلاث كلمات:

...эти силы: чудо, тайна и авторитет.

...هذه القوى: المعجزة، والسرّ، والسلطة.

تعلّموا هذه الأسماء الثلاثة: чудо (معجزة)، وтайна (سرّ، لغز)، وавторитет (سلطة، هيبة). عليها تدور الخطبة كلها.

الحرية أم الخبز

حجة المفتش بسيطة ومخيفة. أراد المسيح أن يتبعه الناس أحرارًا، عن حب. لكنّ معظم الناس ضعفاء. يريدون الخبز، ومن يسجدون له، ومن يرفع عنهم عبء الاختيار بين الخير والشر. فالضمير الحرّ، في نظره، عذاب:

Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее.

ليس شيء أشدّ إغراءً للإنسان من حرية ضميره، وليس شيء أشدّ منها عذابًا.

ولذلك «صحّحت» الكنيسة عمل المسيح. سيضع الناس حريتهم عند قدميها ويقولون: «استعبدونا، لكن أطعمونا». ثم يكشف سرّه: «لسنا معك، بل معه»، أي مع روح البرية. فمنذ ثمانية قرون، كما يقول، تخدم الكنيسة ذلك الروح لا المسيح. والمفتش وقلّة معه سيكذبون، ويتعذبون بكذبهم، كي يعيش الملايين أطفالًا سعداء.

وما يجعل الخطبة بهذه القوة أنه ليس منافقًا. فقد عاش هو نفسه في البرية يومًا، على الجذور والجراد. ويعتقد أنه يحبّ البشرية أكثر مما أحبّها المسيح، لأنه يرحم ضعفها.

القبلة

حين يتوقف المفتش ينتظر جوابًا. كان سيفضّل أيّ شيء، حتى كلامًا مرًّا. لكنّ ما يحدث هو هذا:

Но он вдруг молча приближается к старику и тихо целует его в его бескровные девяностолетние уста.

لكنه يقترب فجأة من العجوز صامتًا، ويقبّله بلطف على شفتيه الشاحبتين اللتين بلغتا التسعين.

يرتجف العجوز، ويفتح الباب ويقول: «اذهب، ولا تعد... أبدًا». فيخرج المسيح إلى الشوارع المظلمة. والمفتش؟

— Поцелуй горит на его сердце, но старик остается в прежней идее.

«القبلة تتّقد في قلبه، لكنّ العجوز يبقى على فكرته.»

القبلة لا تجيب بكلمة. إنها غفران يُمنح لمن أدان صاحبه للتوّ، والمفتش لا يستطيع أن يجادلها.

صدى أليوشا

يهتزّ أليوشا. «قصيدتك مديح ليسوع لا ذمّ له»، يقول لإيفان، ويسأله هل هو مع العجوز. يضحك إيفان، ويقول إنها مجرد قصيدة طالب سخيفة، ويسأله هل سيتبرّأ منه الآن. وجواب أليوشا هو جواب المسيح نفسه:

Алеша встал, подошел к нему и молча тихо поцеловал его в губы.

نهض أليوشا، واقترب منه، وقبّله على شفتيه بصمت ولطف.

ويبتهج إيفان:

— Литературное воровство! — вскричал Иван, переходя вдруг в какой-то восторг, — это ты украл из моей поэмы! Спасибо, однако.

«سرقة أدبية!» صاح إيفان وقد غمره فجأة شيء من النشوة، «لقد سرقت هذا من قصيدتي! شكرًا لك مع ذلك.»

يفترق الأخوان صديقين. لم يغيّر إيفان رأيه، لكنه تلقّى جوابًا، ولم يكن الجواب حجة.

«كل شيء مباح»

كثيرًا ما تُقتبس عبارة всё позволено (كل شيء مباح) بصيغة «إن لم يكن الله موجودًا، فكل شيء مباح». لكنّ هذه الجملة بنصّها لا ترد في الرواية. ما تجدونه هو نظرية إيفان كما ينقلها غيره. ففي الكتاب الثاني يوافق إيفان في الدير على أنّه нет добродетели, если нет бессмертия، لا فضيلة إن لم يكن هناك خلود. وبعد ذلك يسخر منها راكيتين:

«Нет бессмертия души, так нет и добродетели, значит, всё позволено».

«لا خلود للروح، إذن لا فضيلة، أي أنّ كل شيء مباح.»

وفي آخر فصل «المفتش الأكبر» يتبنّى إيفان الصيغة بنفسه:

От формулы «всё позволено» я не отрекусь, ну и что же, за это ты от меня отречешься, да, да?

لن أتبرّأ من صيغة «كل شيء مباح»، فماذا إذن، أستتبرّأ مني بسببها؟ أستفعل؟

وهذا السؤال هو ما يجيب عنه أليوشا بالقبلة. والفعل الجدير بالتعلّم هنا отрекаться / отречься (تبرّأ، تنكّر لـ)، وقد ورد مرتين في جملة واحدة مع مفعولين مختلفين.

ما وزنها في الرواية كلها؟

«المفتش الأكبر» أقوى ما يحتجّ به إيفان على عالم الله، وقد جعلها دوستويفسكي قوية عن قصد. لم يردّ عليها بحجة مضادة. جاء ردّه في الكتاب التالي، السادس، «راهب روسي»، وهو سيرة الأب زوسيما وتعاليمه: الحب العامل، والإيمان بأنّ كل واحد منّا مذنب أمام الجميع، عن الجميع.

وللفكرة عواقب في الحبكة أيضًا. تنبيه: الفقرة التالية تكشف من قتل فيودور كارامازوف.

يأخذ سميردياكوف، الخادم، صيغة إيفان بحرفيتها. فيقتل فيودور، وفي لقائهما الأخير يخبر إيفان أنه حلم بحياة جديدة بالمال المسروق «لأنّ كل شيء مباح». وإيفان، كما يقول، هو من علّمه ذلك. كانت قصيدة إيفان «سخيفة»، لكنّ فكرته ليست بريئة.

وإن اختلطت عليكم الأسماء، فدليلنا إلى شخصيات «الإخوة كارامازوف» يرتّبها لكم.

اقرؤوها بالروسية

روسية «المفتش الأكبر» صعبة: جمل ممتدة، وأصداء من السلافونية الكنسية مثل сии камни (هذه الحجارة) وхлебы (جمع قديم لـхлеб، أرغفة)، ومتكلم يجادل نفسه. لكنها أيضًا من أكثر المقاطع في اللغة عطاءً لمن يقرؤها ببطء. الفصل في الكتاب الخامس من «الإخوة كارامازوف»، وستساعدكم صفحتنا عن الصفات الفعلية والأحوال الفعلية.

قصيدة إيفان تُسمع على أفضل وجه بصوته هو، سطرًا سطرًا بالروسية. يضمّ تطبيقنا Learn Russian «الإخوة كارامازوف» كاملةً، مع ترجمة تحت كل سطر، إلى جانب المفردات والقواعد التي توصلكم إليها. تنزيل التطبيق مجاني، وتحتاج بعض الكتب والمحتويات الإضافية إلى ألماس تجمعونه أثناء التعلّم أو إلى اشتراك Premium.