Personagens de Os Irmãos Karamázov: guia da família
Personagens de Os Irmãos Karamázov: Fiódor, Dmítri, Ivan, Aliócha, Smerdiakov, Grúchenka, Katierina e Zossima, com nomes russos e apelidos.
Os Irmãos Karamázov é a história de um pai, seus três filhos e um quarto rapaz que talvez também seja filho dele. Foi o último romance de Dostoiévski, publicado em folhetim em 1879 e 1880, e o autor morreu poucos meses depois de terminá-lo. A trama gira em torno de um assassinato, mas o livro trata mesmo daquilo em que cada irmão acredita e de como ele vive com isso.
O elenco é grande, e cada personagem tem vários nomes. Primeiro a família, depois as pessoas em volta dela.
Os nomes num relance
| Personagem | Nome completo em russo | Como é chamado |
|---|---|---|
| O pai | Фёдор Павлович Карамазов | Фёдор Павлович |
| Filho mais velho | Дмитрий Фёдорович | Митя, Митенька, Митька |
| Filho do meio | Иван Фёдорович | Ваня, Ванечка |
| Filho mais novo | Алексей Фёдорович | Алёша, Алёшка, Алёшечка |
| O criado | Павел Фёдорович Смердяков | Смердяков |
| O amor rival de Dmítri | Аграфена Александровна Светлова | Грушенька |
| A noiva de Dmítri | Катерина Ивановна Верховцева | Катя |
| O stárets | старец Зосима | padre Zossima |
Duas dicas antes de começar. Nossa edição imprime o ё como е simples, então você vai ver Федор e Алеша: leia "Fiódor" e "Aliócha". E os filhos têm o mesmo patronímico, Фёдорович (filho de Fiódor), por isso o narrador muitas vezes usa o nome completo para indicar quem fala: Иван Фёдорович é Ivan, em tom formal.
Fiódor Pávlovitch Karamázov
O pai é proprietário rural, beberrão e palhaço, e fez fortuna casando com ela. Abandona todos os filhos. O primeiro capítulo o apresenta pelo filho mais novo e já anuncia como ele vai acabar:
Алексей Федорович Карамазов был третьим сыном помещика нашего уезда Федора Павловича Карамазова, столь известного в свое время (да и теперь еще у нас припоминаемого) по трагической и темной кончине своей...
Aleksiei Fiódorovitch Karamázov era o terceiro filho de um proprietário de terras do nosso distrito, Fiódor Pávlovitch Karamázov, muito conhecido em seu tempo (e até hoje lembrado por aqui) pela morte trágica e obscura...
O que ele quer: prazer, dinheiro e plateia. Sua psicologia: ele se humilha antes que os outros possam humilhá-lo. No mosteiro, anuncia Я шут коренной, "sou um bufão de nascença". A palavra que usam para ele é сладострастник, um voluptuoso, e os filhos temem ter herdado isso.
Dmítri (Mítia)
O filho mais velho é oficial reformado do exército, generoso, violento e sempre sem dinheiro. É noivo de Katierina Ivánovna, mas se apaixonou por Grúchenka, a mesma mulher que o pai deseja. Uma briga por três mil rublos põe a trama em movimento.
O que ele quer: Grúchenka, o seu dinheiro e, no fundo, ser um homem decente. Sua psicologia: ele sente os piores e os melhores impulsos com força total. A confissão a Aliócha traz a sua frase mais citada:
Тут дьявол с богом борется, а поле битвы — сердца людей.
Aqui o diabo luta com Deus, e o campo de batalha é o coração dos homens.
Poucas linhas antes, ele diz широк человек, слишком даже широк, я бы сузил: o homem é largo, largo demais, ele o estreitaria. Широкий (largo, amplo) é uma palavra para a alma russa que você vai encontrar muitas vezes na literatura.
Ivan
O filho do meio é um intelectual que escreve para revistas. É frio onde Dmítri é quente, e a família não consegue decifrá-lo. Dmítri diz isso melhor do que ninguém:
Но Иван — могила.
Mas o Ivan não abre a boca.
Ao pé da letra, "Ivan é um túmulo": não conta nada a ninguém. A expressão funciona igualzinho em português, como em "sou um túmulo". Mais tarde Aliócha o chama de загадка, um enigma.
O que ele quer: uma resposta para o sofrimento, sobretudo o sofrimento das crianças, que a razão dele possa aceitar. Sua psicologia: ele não aceita um mundo onde crianças sofrem, por isso recusa o seu lugar nele, embora continue amando a vida. A conversa com Aliócha no Livro V chega à frase sobre devolver o bilhete:
Не бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю.
Não é Deus que eu não aceito, Aliócha, eu só lhe devolvo o bilhete, com todo o respeito.
Em seguida ele conta a Aliócha o seu poema, O Grande Inquisidor. A ideia de que sem imortalidade "tudo é permitido" é apanhada por outra pessoa, com resultados terríveis.
Aliócha (Aleksiei)
O filho mais novo, herói do narrador, é noviço no mosteiro local, sob a orientação do stárets Zossima. Todo mundo confia nele, até o pai. A descrição do narrador é simples:
Заранее скажу мое полное мнение: был он просто ранний человеколюбец...
Digo desde já a minha opinião completa: ele era simplesmente alguém que amava as pessoas desde cedo...
O que ele quer: ajudar os irmãos e viver segundo os ensinamentos de Zossima. Sua psicologia: ele escuta mais do que fala, e a sua fé é posta à prova quando Zossima morre. O corpo do stárets começa a cheirar mal (тлетворный дух, o odor da decomposição), o que a cidade toma como sinal contra ele, e vem a crise de Aliócha. Zossima o manda sair do mosteiro e viver "no mundo como um monge".
O nome dele é o que tem mais formas: Алексей no formal, Алёша na família, Алёшка quando alguém o provoca, e Алёшечка ou Лешечка quando alguém está carinhoso.
Smerdiakov
O criado e cozinheiro da casa de Fiódor é filho de Lizavieta Smierdiáschaia, uma iuródivaia, a "louca santa" da cidade. Dizem que Fiódor é o pai dele. Foi Fiódor quem lhe deu o nome, a partir do apelido da mãe, Смердящая (a fedorenta), de смердеть, feder. O nome e o patronímico, Pável Fiódorovitch, quase nunca aparecem.
O que ele quer: dinheiro, respeito e uma vida no exterior. Sua psicologia: é ressentido, orgulhoso e esperto de um jeito estreito. Odeia de onde veio:
Я всю Россию ненавижу, Марья Кондратьевна.
Eu odeio a Rússia inteira, Mária Kondrátievna.
Ele admira Ivan, e são as ideias de Ivan que o interessam. Repare no hábito dele de acrescentar -с às palavras (вы-с, нечего-с). Era o jeito de um criado ser educado, abreviação de сударь (senhor), e marca cada fala dele, como um "sim, senhor" grudado em tudo.
Grúchenka
Agrafiena Aleksándrovna Svietlova, conhecida pelo diminutivo Грушенька, é uma jovem sustentada por um velho comerciante. Fiódor e Dmítri a desejam. Ela é orgulhosa, debochada e ferida: um homem a abandonou aos dezessete anos, e ela espera a volta dele.
O que ela quer: parar de ser humilhada e ser amada sem ser comprada. Sua psicologia: pode ser cruel e generosa na mesma hora. Ela conta uma lenda popular sobre uma mulher má salva por uma única cebola que um dia deu a alguém, e aplica a história a si mesma:
Только вот что, Ракитка, я хоть и злая, а все-таки я луковку подала.
Mas olha só, Rakitka, posso ser má, mas uma cebolinha eu dei.
Луковка é diminutivo de лук, cebola. O russo diminui as coisas para deixá-las ternas, como o nosso "-inha", e Grúchenka faz isso o tempo todo.
Katierina Ivánovna
A noiva de Dmítri é filha de um oficial, linda e muito orgulhosa. Dmítri um dia salvou o pai dela da desonra dando-lhe dinheiro, e ela se curvou até o chão diante dele. Nunca superou essa dívida. O amor dela por Dmítri é metade gratidão e metade orgulho:
Я буду богом его, которому он будет молиться...
Serei o deus dele, a quem ele vai rezar...
O que ela quer: ser a nobre que o salva. Sua psicologia: ama pelo sacrifício e não suporta ser alvo de pena. Observe como ela e Ivan rodeiam um ao outro: os sentimentos dos dois são a história de amor mais silenciosa do romance. No epílogo, o narrador a chama simplesmente de Катя.
O stárets Zossima
O старец do mosteiro, o ancião e guia espiritual, é o centro espiritual do livro. No primeiro encontro da família, ele faz algo que ninguém entende: se curva até o chão diante de Dmítri, como se visse o sofrimento que o espera. Os seus ensinamentos, registrados por Aliócha no Livro VI, são a resposta do romance a Ivan:
...знай, что воистину всякий пред всеми за всех и за всё виноват.
...saiba que, em verdade, cada um de nós é culpado diante de todos, por todos e por tudo.
A frase é dita pelo irmão de Zossima, Markel, à beira da morte, e Zossima a toma para si. Em outro trecho ele pergunta Что есть ад?, "O que é o inferno?", e responde: "o sofrimento de já não poder amar".
Rakítin e Kólia Krassótkin
Rakítin (Mikhail, que Aliócha chama de Миша e Grúchenka de Ракитка) é um seminarista de olho na carreira. Faz fofoca, zomba dos monges e planeja ir para Petersburgo escrever para uma "revista grossa". É parente de Grúchenka e aceita de bom grado o dinheiro dela. Dostoiévski fez dele o cínico que só acredita em subir na vida.
Kólia Krassótkin é um colegial que lidera os meninos da cidade e se diz неисправимый социалист, "um socialista incorrigível", sobretudo para impressionar Aliócha. É inteligente, vaidoso e, no fundo, bondoso. A história dele com o menino doente Iliúcha é a trama secundária que dá ao romance a sua última cena, e o grito dele, repetido por todos os meninos, fecha o livro:
— Ура Карамазову! — восторженно провозгласил Коля.
"Viva Karamázov!", proclamou Kólia, entusiasmado.
Quem matou Fiódor Pávlovitch?
Aviso de spoiler: esta seção revela o final do romance.
Dmítri é preso e condenado pela morte do pai. Não foi ele. Foi Smerdiakov, que no último encontro com Ivan diz que o verdadeiro assassino é quem lhe ensinou que tudo é permitido:
Вы убили, вы главный убивец и есть, а я только вашим приспешником был...
Foi o senhor que matou, o senhor é o verdadeiro assassino, eu fui só o seu cúmplice...
Smerdiakov se enforca antes do julgamento. Ivan tenta confessar no tribunal, mas desaba em febre. Katierina apresenta uma carta que condena Dmítri, e ele é sentenciado à Sibéria. O romance não termina com os irmãos, e sim com Aliócha e os meninos no enterro de Iliúcha.
Leia em russo
Os Irmãos Karamázov é longo, cerca de 302.000 palavras na nossa edição, e não é para ser o seu primeiro romance em russo. Se ele é a sua meta, comece por Noites Brancas e veja a comparação Tolstói ou Dostoiévski para escolher o caminho.
Você pode ler as primeiras páginas de Os Irmãos Karamázov grátis no nosso site, com uma tradução embaixo de cada linha. A voz do narrador é falante e cheia de apartes, e o diálogo costuma ser mais fácil do que a narração. Revise antes particípios e gerúndios: as frases longas de Dostoiévski se apoiam neles.
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