Die Brüder Karamasow Figuren: Wer ist wer in der Familie

Die Brüder Karamasow Figuren im Überblick: Fjodor, Dmitri, Iwan, Aljoscha, Smerdjakow, Gruschenka, Katerina und Sossima, mit russischen Namen und Kosenamen.

Russisch · · 8 Min. Lesezeit

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Die Brüder Karamasow erzählt von einem Vater, seinen drei Söhnen und einem vierten, der vielleicht auch sein Sohn ist. Es war Dostojewskis letzter Roman, erschienen 1879 bis 1880 in Fortsetzungen, und wenige Monate nach dem Abschluss starb er. Die Handlung dreht sich um einen Mord, doch eigentlich geht es darum, woran jeder der Brüder glaubt und wie er damit lebt.

Das Personal ist groß, und jede Figur hat mehrere Namen. Hier zuerst die Familie, dann die Menschen um sie herum.

Die Namen auf einen Blick

Figur Voller Name auf Russisch So wird sie genannt
Der Vater Фёдор Павлович Карамазов Фёдор Павлович
Ältester Sohn Дмитрий Фёдорович Митя, Митенька, Митька
Mittlerer Sohn Иван Фёдорович Ваня, Ванечка
Jüngster Sohn Алексей Фёдорович Алёша, Алёшка, Алёшечка
Der Diener Павел Фёдорович Смердяков Смердяков
Dmitris zweite Liebe Аграфена Александровна Светлова Грушенька
Dmitris Verlobte Катерина Ивановна Верховцева Катя
Der Starez старец Зосима Vater Sossima

Zwei Tipps vorab. Unsere Ausgabe druckt ё als einfaches е, du liest also Федор und Алеша: Gemeint sind Fjodor und Aljoscha. Und die Söhne teilen sich den Vatersnamen Фёдорович (Sohn des Fjodor). Der Erzähler nutzt ihn oft, um zu zeigen, wer spricht: Иван Фёдорович ist Iwan, förmlich benannt.

Fjodor Pawlowitsch Karamasow

Der Vater ist Gutsbesitzer, Trinker und Possenreißer, der sein Geld erheiratet hat. Um keines seiner Kinder kümmert er sich. Das erste Kapitel stellt ihn über seinen jüngsten Sohn vor und verrät gleich, wie er enden wird:

Алексей Федорович Карамазов был третьим сыном помещика нашего уезда Федора Павловича Карамазова, столь известного в свое время (да и теперь еще у нас припоминаемого) по трагической и темной кончине своей...

Alexei Fjodorowitsch Karamasow war der dritte Sohn eines Gutsbesitzers aus unserem Kreis, Fjodor Pawlowitsch Karamasow, der seinerzeit durch sein tragisches und dunkles Ende so bekannt wurde (und an den man sich bei uns noch heute erinnert)...

Was er will: Vergnügen, Geld und Publikum. Was in ihm vorgeht: Er erniedrigt sich selbst, bevor andere es tun können. Im Kloster verkündet er Я шут коренной, „Ich bin ein geborener Narr“. Das Wort, das man für ihn verwendet, ist сладострастник, ein Wollüstling, und seine Söhne fürchten, es geerbt zu haben.

Dmitri (Mitja)

Der älteste Sohn ist ein ehemaliger Offizier, großzügig, jähzornig und immer knapp bei Kasse. Er ist mit Katerina Iwanowna verlobt, hat sich aber in Gruschenka verliebt, dieselbe Frau, hinter der auch sein Vater her ist. Ein Streit um dreitausend Rubel bringt die Handlung in Gang.

Was er will: Gruschenka, sein Geld und, ganz unten, ein anständiger Mensch sein. Was in ihm vorgeht: Er spürt seine schlimmsten und seine besten Triebe mit voller Wucht. In seiner Beichte vor Aljoscha steht sein meistzitierter Satz:

Тут дьявол с богом борется, а поле битвы — сердца людей.

Hier kämpft der Teufel mit Gott, und das Schlachtfeld ist das Herz der Menschen.

Ein paar Zeilen davor sagt er широк человек, слишком даже широк, я бы сузил: Der Mensch ist weit, sogar zu weit, er würde ihn enger machen. Широкий (weit, breit) ist ein Wort für die russische Seele, das dir in der Literatur immer wieder begegnet.

Iwan

Der mittlere Sohn ist ein Intellektueller, der für Zeitschriften schreibt. Wo Dmitri glüht, ist er kalt, und die Familie wird nicht aus ihm schlau. Dmitri bringt es auf den Punkt:

Но Иван — могила.

Aber Iwan schweigt wie ein Grab.

Wörtlich „Iwan ist ein Grab“: Er erzählt niemandem etwas. Aljoscha nennt ihn später загадка, ein Rätsel.

Was er will: eine Antwort auf das Leiden, vor allem das Leiden von Kindern, die sein Verstand annehmen kann. Was in ihm vorgeht: Eine Welt, in der Kinder leiden, kann er nicht annehmen, also verweigert er seinen Platz darin und liebt das Leben trotzdem. Sein Gespräch mit Aljoscha im fünften Buch läuft auf den Satz von der zurückgegebenen Eintrittskarte zu:

Не бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю.

Nicht Gott nehme ich nicht an, Aljoscha, ich gebe ihm nur ehrerbietigst die Eintrittskarte zurück.

Danach erzählt er Aljoscha sein Poem, Der Großinquisitor. Seine Idee, dass ohne Unsterblichkeit „alles erlaubt“ sei, greift ein anderer auf, mit furchtbaren Folgen.

Aljoscha (Alexei)

Der jüngste Sohn, der Held des Erzählers, ist Novize im örtlichen Kloster bei Vater Sossima. Alle vertrauen ihm, sogar sein Vater. Der Erzähler beschreibt ihn schlicht:

Заранее скажу мое полное мнение: был он просто ранний человеколюбец...

Ich sage gleich vorweg, was ich von ihm halte: Er war einfach ein Mensch, der schon früh die Menschen liebte...

Was er will: seinen Brüdern helfen und nach Sossimas Lehre leben. Was in ihm vorgeht: Er hört mehr zu, als er redet, und sein Glaube wird auf die Probe gestellt, als Sossima stirbt. Der Leichnam des Starez beginnt zu riechen (тлетворный дух, Verwesungsgeruch), was die Stadt als Zeichen gegen ihn deutet, und Aljoschas Krise folgt. Sossima schickt ihn aus dem Kloster, er soll „in der Welt wie ein Mönch“ leben.

Sein Name hat die meisten Formen: Алексей förmlich, Алёша in der Familie, Алёшка, wenn ihn jemand neckt, und Алёшечка oder Лешечка, wenn jemand zärtlich ist.

Smerdjakow

Der Diener und Koch in Fjodors Haus ist der Sohn von Lisaweta Smerdjaschtschaja, einer Gottesnärrin der Stadt. Gerüchten zufolge ist Fjodor sein Vater. Fjodor hat ihn nach dem Spitznamen der Mutter benannt, Смердящая (die Stinkende), von смердеть, stinken. Vor- und Vatersname, Pawel Fjodorowitsch, tauchen nur selten auf.

Was er will: Geld, Respekt und ein Leben im Ausland. Was in ihm vorgeht: Er ist verbittert, stolz und auf beschränkte Weise klug. Er hasst, woher er kommt:

Я всю Россию ненавижу, Марья Кондратьевна.

Ich hasse ganz Russland, Marja Kondratjewna.

Er bewundert Iwan, und es sind Iwans Ideen, die ihn interessieren. Achte auf seine Angewohnheit, an Wörter ein -с zu hängen (вы-с, нечего-с). So drückte sich Dienerschaft höflich aus, kurz für сударь (mein Herr), und es prägt jede seiner Repliken.

Gruschenka

Agrafena Alexandrowna Swetlowa, bekannt unter der Koseform Грушенька, ist eine junge Frau, die von einem alten Kaufmann ausgehalten wird. Fjodor und Dmitri wollen sie beide. Sie ist stolz, spöttisch und verletzt: Mit siebzehn hat ein Mann sie verlassen, und sie wartet darauf, dass er zurückkommt.

Was sie will: nicht mehr gedemütigt werden und geliebt werden, ohne gekauft zu sein. Was in ihr vorgeht: Sie kann in derselben Stunde grausam und großherzig sein. Sie erzählt ein Volksmärchen von einer bösen Frau, die durch eine einzige Zwiebel gerettet wird, die sie einmal verschenkt hat, und bezieht es auf sich:

Только вот что, Ракитка, я хоть и злая, а все-таки я луковку подала.

Aber weißt du was, Rakitka, ich bin zwar böse, aber ein Zwiebelchen habe ich doch hergegeben.

Луковка ist die Verkleinerungsform von лук, Zwiebel. Das Russische macht Dinge klein, um sie zärtlich zu machen, und Gruschenka tut das ständig. Im Deutschen leisten „-chen“ und „-lein“ Ähnliches, nur viel sparsamer.

Katerina Iwanowna

Dmitris Verlobte ist eine Offizierstochter, schön und sehr stolz. Dmitri hat ihren Vater einst vor der Schande bewahrt, indem er ihr Geld gab, und sie hat sich vor ihm bis zur Erde verneigt. Dass sie ihm etwas schuldet, hat sie nie verwunden. Ihre Liebe zu Dmitri ist halb Dankbarkeit, halb Stolz:

Я буду богом его, которому он будет молиться...

Ich werde sein Gott sein, zu dem er beten wird...

Was sie will: die Edle sein, die ihn rettet. Was in ihr vorgeht: Sie liebt durch Opfer und erträgt kein Mitleid. Achte darauf, wie sie und Iwan einander umkreisen: Ihre Gefühle sind die leiseste Liebesgeschichte des Romans. Im Epilog nennt der Erzähler sie einfach Катя.

Vater Sossima

Der Starez (старец) des Klosters ist die geistliche Mitte des Buches. Beim ersten Familientreffen tut er etwas, das niemand versteht: Er verneigt sich vor Dmitri bis zur Erde, als sähe er das Leid, das ihm bevorsteht. Seine Lehre, im sechsten Buch von Aljoscha aufgezeichnet, ist die Antwort des Romans auf Iwan:

...знай, что воистину всякий пред всеми за всех и за всё виноват.

...wisse, dass wahrhaftig jeder vor allen für alle und für alles schuldig ist.

Den Satz spricht eigentlich Sossimas sterbender Bruder Markel, und Sossima macht ihn sich zu eigen. An anderer Stelle fragt er Что есть ад?, „Was ist die Hölle?“, und antwortet: das Leiden darüber, nicht mehr lieben zu können.

Rakitin und Kolja Krassotkin

Rakitin (Михаил, von Aljoscha Миша, von Gruschenka Ракитка genannt) ist ein Seminarist mit Karriereplänen. Er klatscht, spottet über die Mönche und will nach Petersburg, um für eine „dicke Zeitschrift“ zu schreiben. Er ist mit Gruschenka verwandt und nimmt gern ihr Geld. Dostojewski hat aus ihm den Zyniker gemacht, der an nichts glaubt außer ans Vorankommen.

Kolja Krassotkin ist ein Schuljunge, der die Jungen der Stadt anführt und sich неисправимый социалист nennt, „ein unverbesserlicher Sozialist“, vor allem um Aljoscha zu beeindrucken. Er ist klug, eitel und im Grunde gutherzig. Seine Geschichte mit dem kranken Jungen Iljuscha ist der Nebenstrang, der dem Roman seine letzte Szene gibt, und sein Ruf, den alle Jungen aufnehmen, beschließt das Buch:

— Ура Карамазову! — восторженно провозгласил Коля.

„Hurra, Karamasow!“, rief Kolja begeistert.

Wer hat Fjodor Pawlowitsch getötet?

Spoilerwarnung: Dieser Abschnitt verrät das Ende des Romans.

Dmitri wird verhaftet und als Vatermörder verurteilt. Er war es nicht. Es war Smerdjakow, und bei ihrem letzten Treffen sagt er Iwan, der eigentliche Mörder sei der, der ihn gelehrt habe, dass alles erlaubt ist:

Вы убили, вы главный убивец и есть, а я только вашим приспешником был...

Sie haben ihn getötet, Sie sind der eigentliche Mörder, und ich war nur Ihr Handlanger...

Smerdjakow erhängt sich vor dem Prozess. Iwan will vor Gericht gestehen, bricht aber im Fieber zusammen. Katerina legt einen Brief vor, der Dmitri belastet, und er wird nach Sibirien verurteilt. Der Roman endet nicht mit den Brüdern, sondern mit Aljoscha und den Jungen bei Iljuschas Begräbnis.

Auf Russisch lesen

Die Brüder Karamasow ist lang, rund 302.000 Wörter in unserer Ausgabe, und kein Roman für den Anfang. Wenn er dein Ziel ist, fang mit Weiße Nächte an, und der Vergleich Tolstoi oder Dostojewski hilft bei der Wahl des nächsten Buches.

Die ersten Seiten der Brüder Karamasow kannst du kostenlos auf unserer Seite lesen, mit einer Übersetzung unter jeder Zeile. Der Erzähler plaudert gern und schweift ab, und die Dialoge sind oft leichter als die Erzählung. Wiederhole vorher die Partizipien und Adverbialpartizipien, denn auf ihnen ruhen Dostojewskis lange Sätze.

Die Namen auseinanderzuhalten ist beim Lesen dieses Romans auf Russisch die halbe Arbeit, die andere Hälfte ist ein Vergnügen. Unsere App Learn Russian hat Die Brüder Karamasow vollständig, mit einer Übersetzung unter jeder Zeile, dazu den Wortschatz und die Grammatik für den Weg dorthin. Der Download ist kostenlos; für manche Bücher und Zusatzinhalte brauchst du Diamanten, die du beim Lernen sammelst, oder Premium.