『カラマーゾフの兄弟』登場人物ガイド：一家の相関とロシア語の呼び名

『カラマーゾフの兄弟』は、一人の父親と三人の息子、そして父の子かもしれない四人目の物語です。ドストエフスキー最後の長編で、1879年から80年にかけて雑誌に連載され、完結から数か月後に作者はこの世を去りました。筋は一つの殺人を軸に回りますが、本当に描かれているのは、兄弟それぞれが何を信じ、その信念とともにどう生きるかです。

日本では亀山郁夫による新訳（光文社古典新訳文庫）がベストセラーになり、古典としては異例の広がりを見せました。新潮文庫の原卓也訳で読んだという人も多いでしょう。ただ、登場人物が多く、しかも一人ひとりがいくつもの名前を持っているので、途中で誰が誰だかわからなくなったという声もよく聞きます。ここではまず一家を、次に彼らを取り巻く人々を紹介します。

名前の早見表

人物	ロシア語の正式な名前	呼ばれ方
父	Фёдор Павлович Карамазов	Фёдор Павлович
長男	Дмитрий Фёдорович	Митя、Митенька、Митька
次男	Иван Фёдорович	Ваня、Ванечка
三男	Алексей Фёдорович	Алёша、Алёшка、Алёшечка
召使い	Павел Фёдорович Смердяков	Смердяков
ドミートリーの恋の相手	Аграфена Александровна Светлова	Грушенька
ドミートリーの婚約者	Катерина Ивановна Верховцева	Катя
長老	старец Зосима	ゾシマ長老

読み始める前のコツを二つ。アプリの版では ё を е と印刷しているので、Федор や Алеша と出てきます。フョードル、アリョーシャと読んでください。また、息子たちは Фёдорович（フョードルの息子）という同じ父称を持っているので、語り手は誰が話しているかを示すのに父称つきの呼び方をよく使います。Иван Фёдорович と出てきたら、改まった呼び方のイワンです。

フョードル・パーヴロヴィチ・カラマーゾフ

父親は地主で、大酒飲みで、道化者。財産は結婚によって手に入れました。子どもたちの誰にも目を向けません。第一章は末の息子を通してこの父を紹介し、彼がどんな最期を迎えるかをいきなり告げます。

Алексей Федорович Карамазов был третьим сыном помещика нашего уезда Федора Павловича Карамазова, столь известного в свое время (да и теперь еще у нас припоминаемого) по трагической и темной кончине своей...

アレクセイ・フョードロヴィチ・カラマーゾフは、この郡の地主フョードル・パーヴロヴィチ・カラマーゾフの三男であった。父親は、その悲劇的で謎めいた最期によって当時よく知られ（いまでもこのあたりでは語り草になっている）……

望むもの：快楽と金、そして観客。心理：他人に辱められる前に、自分から自分を辱めてみせます。修道院では Я шут коренной「わしは根っからの道化でしてな」と言い放ちます。彼を表す言葉は сладострастник、好色漢。息子たちは、その血を自分も受け継いでいるのではないかと恐れています。

ドミートリー（ミーチャ）

長男は退役した軍人で、気前がよく、乱暴で、いつも金に困っています。カテリーナ・イワーノヴナと婚約していながら、父が狙っているのと同じ女、グルーシェンカに夢中になっています。三千ルーブルをめぐる争いが物語を動かしはじめます。

望むもの：グルーシェンカと、自分の金。そしてその底で、まっとうな人間であること。心理：最悪の衝動も最良の衝動も、どちらも全力で感じてしまう男です。アリョーシャへの告白には、彼のもっとも有名な台詞があります。

Тут дьявол с богом борется, а поле битвы — сердца людей.

ここでは悪魔と神が戦っている。そしてその戦場が、人間の心なんだ。

その数行前で、彼は широк человек, слишком даже широк, я бы сузил と言います。人間は広い、広すぎる、自分なら狭めてやりたい、と。Широкий（広い）は、ロシア文学でロシア的な魂を語るときに繰り返し出てくる言葉です。

イワン

次男は雑誌に寄稿する知識人です。ドミートリーが熱い分だけ冷たく、家族にも彼の心は読めません。ドミートリーの言葉がいちばん的確です。

Но Иван — могила.

だがイワンは墓場だよ。

墓のように、何ひとつ漏らさないということです。のちにアリョーシャは兄を загадка、謎と呼びます。

望むもの：苦しみ、とりわけ子どもたちの苦しみについて、頭で納得できる答え。心理：子どもが苦しむ世界を受け入れられず、その世界に自分の場所を持つことを拒みます。それでいて、生きることそのものは愛しているのです。第5編でのアリョーシャとの議論は、切符を返すという言葉へと高まっていきます。

Не бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю.

神を受け入れないんじゃないんだ、アリョーシャ。ぼくはただ、その入場券をうやうやしくお返しするだけなのさ。

このあと彼はアリョーシャに、自作の叙事詩「大審問官」を語って聞かせます。不死がなければ「すべては許される」という彼の考えは、別の人物に受け継がれ、恐ろしい結果を招きます。

アリョーシャ（アレクセイ）

末の息子で、語り手が「主人公」と呼ぶ人物です。町の修道院でゾシマ長老のもと見習い修道士をしています。誰もが彼を信頼し、父親でさえそうです。語り手の紹介は簡潔です。

Заранее скажу мое полное мнение: был он просто ранний человеколюбец...

前もって私見をすっかり述べておこう。彼は単に、早くから人を愛することを知った人間だったのである……

望むもの：兄たちを助け、ゾシマの教えに従って生きること。心理：話すより聞くほうが多く、その信仰はゾシマの死によって試されます。亡くなった長老の遺体が臭いはじめ（тлетворный дух、腐臭）、町の人々はそれを長老に不利な徴と受け取り、アリョーシャは危機を迎えます。ゾシマは生前、彼に修道院を出て「俗世にあって修道僧として」生きるよう言い残していました。

彼の名前はいちばん形が多く、改まった場では Алексей、家族からは Алёша、からかわれるときは Алёшка、優しく呼ばれるときは Алёшечка や Лешечка です。

スメルジャコフ

フョードルの家の召使いで料理番。町の神がかりの女、リザヴェータ・スメルジャーシチャヤの息子です。噂では、父親はフョードルだと言われています。フョードルは母親のあだ名 Смердящая（悪臭を放つ女、смердеть「臭う」から）にちなんで彼に名をつけました。名前と父称のパーヴェル・フョードロヴィチは、ほとんど出てきません。

望むもの：金と敬意、そして外国での暮らし。心理：恨みがましく、誇り高く、狭い意味で頭が切れます。自分の生まれ育ったものを憎んでいます。

Я всю Россию ненавижу, Марья Кондратьевна.

私はロシアじゅうが憎いんです、マリヤ・コンドラーチエヴナ。

彼はイワンに心酔していて、彼の関心を引くのはイワンの思想です。言葉の末尾に -с をつける癖（вы-с、нечего-с）にも注意してください。сударь（旦那）を縮めた、召使いの丁寧な話し方で、彼の台詞のすべてにこの印がついています。

グルーシェンカ

アグラフェーナ・アレクサンドロヴナ・スヴェトロワ。愛称の Грушенька で知られ、年老いた商人の囲い者になっている若い女です。フョードルもドミートリーも彼女を欲しがっています。誇り高く、人をあざけり、そして傷ついています。十七のとき男に捨てられ、その男が戻ってくるのを待っているのです。

望むもの：辱められるのを終わりにすること。金で買われるのではなく、愛されること。心理：同じ一時間のうちに、残酷にも気前よくもなれます。生涯にたった一本の葱を恵んだおかげで救われかけた意地悪な女の民話を語り、それを自分に重ねます。

Только вот что, Ракитка, я хоть и злая, а все-таки я луковку подала.

でもね、ラキートカ、あたしは意地悪だけど、それでも葱を一本あげたことはあるのよ。

Луковка は лук（葱、玉葱）の指小形です。ロシア語は物を小さくすることで愛おしさを表し、グルーシェンカはこれをしょっちゅう使います。

カテリーナ・イワーノヴナ

ドミートリーの婚約者で、将校の娘。美しく、とても誇り高い女性です。ドミートリーはかつて金を渡して彼女の父親を不名誉から救い、彼女は彼の前で地面に額がつくほど頭を下げました。その恩を負ったことを、彼女はいまだに乗り越えられません。ドミートリーへの愛は、半分が感謝、半分が自尊心です。

Я буду богом его, которому он будет молиться...

私があの人の神になって、あの人は私に祈ることになるんです……

望むもの：彼を救う気高い存在であること。心理：犠牲を通して愛し、憐れまれることに耐えられません。彼女とイワンが互いの周りを回るような関係に注目してください。二人の感情は、この小説のいちばん静かな恋の物語です。エピローグで、語り手は彼女をただ Катя と呼びます。

ゾシマ長老

修道院の長老（старец）で、この本の精神的な中心です。家族が初めて顔をそろえた席で、彼は誰にも理解できないことをします。ドミートリーの前で地にひれ伏すのです。まるでその先に待つ苦しみが見えているかのように。第6編でアリョーシャが書き留めた彼の教えは、イワンに対する小説の答えです。

...знай, что воистину всякий пред всеми за всех и за всё виноват.

……まことに、人はみな、すべての人の前で、すべての人とすべてのことについて罪がある、ということを知りなさい。

この言葉はもともと、死を前にしたゾシマの兄マルケルが口にしたもので、ゾシマはそれを自分のものにしました。別の箇所で彼は Что есть ад?「地獄とは何か」と問い、こう答えます。「もはや愛することができないという苦しみである」。

ラキーチンとコーリャ・クラソートキン

ラキーチン（ミハイル。アリョーシャからは Миша、グルーシェンカからは Ракитка と呼ばれる）は、出世をもくろむ神学生です。噂話を好み、修道士たちを鼻で笑い、ペテルブルクに出て「厚い雑誌」に書くつもりでいます。グルーシェンカの親戚で、彼女の金も喜んで受け取ります。ドストエフスキーは彼を、世渡り以外の何も信じない皮肉屋として描きました。

コーリャ・クラソートキンは町の少年たちを率いる中学生で、主にアリョーシャに一目置かれたくて、自分を неисправимый социалист「救いがたい社会主義者」と称しています。頭がよく、うぬぼれ屋で、根は優しい少年です。病気の少年イリューシャとの物語は、小説の最後の場面を生む副筋で、少年たちがみな唱和する彼の叫びで本は終わります。

— Ура Карамазову! — восторженно провозгласил Коля.

「カラマーゾフ万歳！」とコーリャは感激して叫んだ。

フョードル・パーヴロヴィチを殺したのは誰か

ネタバレ注意：この節では小説の結末を明かします。

ドミートリーは父親殺しの容疑で逮捕され、有罪になります。しかし彼は殺していません。殺したのはスメルジャコフです。最後の対面で、彼はイワンに向かって、本当の殺人者は「すべては許される」と自分に教えた人間だと言います。

Вы убили, вы главный убивец и есть, а я только вашим приспешником был...

殺したのはあなたです。あなたこそが本当の人殺しで、私はただあなたの手先だったにすぎません……

スメルジャコフは裁判の前に首を吊ります。イワンは法廷で告白しようとしますが、熱病に倒れます。カテリーナはドミートリーに不利な手紙を差し出し、彼はシベリア送りを言い渡されます。小説は兄弟たちではなく、イリューシャの葬式に集まったアリョーシャと少年たちの場面で終わります。

ロシア語で読んでみる

『カラマーゾフの兄弟』は長く、アプリの版で約30万2000語あります。最初に読むロシア語の小説には向きません。これを目標にするなら、まずは『白夜』から始め、トルストイとドストエフスキーの比較で道筋を確かめるのがおすすめです。

『カラマーゾフの兄弟』の冒頭は当サイトで無料で、一行ごとの訳つきで読めます。語り手はおしゃべりで脱線が多く、会話は地の文よりやさしいことがよくあります。ドストエフスキーの長い文は形動詞と副動詞で組み立てられているので、先に復習しておきましょう。

この小説をロシア語で読むとき、仕事の半分は名前を整理することで、残りの半分はひたすら楽しみです。FluenTechのアプリ「Learn Russian」では、『カラマーゾフの兄弟』を全文、一行ごとの訳つきで読めます。そこにたどり着くための単語と文法も学べます。ダウンロードは無料です。一部の本や追加コンテンツには、学習中に集めるダイヤモンドかPremiumが必要です。