이집트의 아르마누사

فتح الرومانيون وادي النيل، وأقاموا به قرونا ظهر في أثنائها الدين المسيحي وانتشر في العالم،

로마인은 나일 계곡을 정복하고 그곳에 여러 세기 동안 머물렀는데, 그사이에 기독교가 일어나 세상에 퍼졌고,

ودخل الديار المصرية فاعتنقه المصريون، وهم الأقباط، ثم اتخذته الدولة الرومانية دينا لها بدلا من الوثنية، وهدمت تماثيلها.

이집트 땅에도 들어와 이집트인, 곧 콥트인이 이를 받아들였다. 그 뒤 로마 국가는 이교 대신 이를 국교로 삼고 이교의 신상들을 허물어 버렸다.

ولكن ما كادت تستقر الأمور حتى حدث نزاع ديني بين كهنة القسطنطينية عاصمة المملكة الرومانية الشرقية، وكهنة الإسكندرية عاصمة الديار المصرية، واشتد هذا النزاع حتى تسكنت الضغائن بين الرومانيين،

그러나 사태가 가라앉자마자 동로마 제국의 수도 콘스탄티노폴리스의 성직자들과 이집트의 수도 알렉산드리아의 성직자들 사이에 종교 분쟁이 일어났고, 이 분쟁이 격해져 마침내 깊은 원한이 자리 잡게 되었으니, 그것은

وهم الفئة الحاكمة، وبين الأقباط وهم الشعب المحكوم، وعرف المذهب الروماني بالملكي، والمذهب المصري باليعقوبي،

지배 계층인 로마인과 지배받는 백성인 콥트인 사이의 원한이었다. 로마의 교파는 멜키트파로, 이집트의 교파는 야곱파로 불리게 되었으니,

فآل ذلك إلى نفور الأقباط من الرومانيين واستبدادهم، وإلى رغبتهم في التخلص من نيرهم بأية وسيلة.

그 결과 콥트인은 로마인과 그들의 전횡을 혐오하게 되었고, 어떤 수단을 써서라도 그들의 멍에에서 벗어나기를 바라게 되었다.

وكان الرومانيون يسومون المصريين سوء العذاب، فلم تفتهم فرصة للإيقاع بهم والانتقام منهم.

로마인은 이집트인에게 혹독한 고통을 안겼고, 그들을 함정에 빠뜨려 앙갚음할 기회를 하나도 놓치지 않았다.

وفي أوائل القرن السابع الميلادي، كان يحكم مصر وال يوناني الأصل.

서기 7세기 초, 이집트를 다스리던 이는 그리스 출신의 총독이었다.

اسمه المقوقس حنا بن قرقت، وقد يدعونه بأسماء أخرى، وكان متشيعا لأهلها ومذهبهم وتقاليدهم، وأقام بالإسكندرية شأن ولاة الرومانيين إلى ذلك العهد؛ لأنها كانت عاصمة الديار المصرية ومقر الإمارة فيها.

그의 이름은 무카우키스, 곧 카르카트의 아들 요한이었는데, 다른 이름으로 불리기도 한다. 그는 이 땅의 백성과 그들의 교파와 전통에 마음이 기울어 있었고, 그때까지의 로마 총독들처럼 알렉산드리아에 머물렀다. 그곳이 이집트의 수도이자 통치의 중심지였기 때문이다.

ولم تكن القاهرة قد وجدت بعد، بل كان في مكانها بساتين وغياض يتخللها بعض الأديرة والكنائس، وقليل من البيوت مبعثرة بين جبل المقطم والنيل، وإلى جنوبها بلدة صغيرة اسمها بابل،

카이로는 아직 생겨나지 않았다. 그 자리에는 과수원과 덤불숲이 펼쳐져 있었고, 그 사이사이에 몇몇 수도원과 교회, 그리고 무카탐 산과 나일강 사이에 흩어진 몇 채의 집이 있을 뿐이었다. 그 남쪽에는 바빌론이라는 작은 고을이 있었는데,

بناها الفرس حين قدموا مصر قبل الميلاد ودعوها باسم عاصمة دولتهم، وكان موقعها فيما هو الآن دير مار جرجس وما جاوره من البيوت، وجامع عمرو بن العاص، وبعض مصر القديمة.

이는 페르시아인이 기원전에 이집트에 왔을 때 세우고 자기 나라 수도의 이름을 따서 부른 곳이었다. 그 자리는 지금의 성 게오르기오스 수도원과 그 주변의 집들, 아므르 이븐 알아스 모스크, 그리고 올드 카이로의 일부에 해당한다.

وكان في وسط تلك البلدة حصن كبير يدعى حصن بابل، أو قصر الشمع، مبني على الطراز الروماني، هو الذي يقوم في مكانه الآن دير مار جرجس، وكان النيل يجري أمامه،

그 고을 한가운데에는 바빌론 요새, 또는 카스르 앗샴이라 불리는 큰 요새가 로마 양식으로 지어져 있었는데, 지금 그 자리에는 성 게오르기오스 수도원이 서 있다. 나일강은 그 앞을 흘러,

وتلاطم أمواجه بابا كبيرا من أبوابه، ما زال رسمه باقيا في سوره الغربي حتى الآن،

그 물결이 요새의 큰 문 하나에 부딪쳤다. 그 문의 자취는 지금도 서쪽 성벽에 남아 있는데,

وقد طمرت الأتربة أسفله حتى لم يعد ظاهرا منه إلا عتبته العليا، إلى أن أزالت الحكومة تلك الأتربة، فظهر الباب كله.

흙더미가 그 아랫부분을 묻어 윗인방만 겨우 보일 정도였으나, 정부가 그 흙을 걷어 내자 문 전체가 드러났다.

وهو قائم بين برجين كبيرين مستديري الشكل، في أحدهما كنيسة المعلقة حتى الآن ولكن بناءها تهدم.

그 문은 둥근 모양의 커다란 두 탑 사이에 서 있으며, 그중 하나에는 지금도 공중 교회가 있으나 그 건물은 허물어졌다.

أما مصر القديمة - ما بين هذا الحصن إلى النيل - فلم يكن لها أثر البتة؛

올드 카이로(이 요새에서 나일강까지의 지역)로 말하자면, 그때는 전혀 흔적조차 없었다.

لأن النيل كان يجري في موضعها بجانب الحصن كما قدمنا، وكان بين هذا الحصن وجزيرة الروضة جسر من السفن،

앞서 말했듯이 그 자리에는 요새 바로 곁으로 나일강이 흐르고 있었기 때문이다. 이 요새와 로다섬 사이에는 배를 이어 만든 다리가 있어,

يمر عليه الناس من البر الشرقي إلى الجزيرة،

사람들은 그 위로 동쪽 기슭에서 섬으로 건너갔고,

وجسر آخر من الجزيرة إلى البر الغربي يمرون عليه إلى الجزيرة ومنها يذهبون إلى منف - عاصمة مصر القديمة - حيث كان المقوقس يقيم بعض أشهر الشتاء.

섬에서 서쪽 기슭으로 이어지는 또 하나의 다리가 있어 사람들은 그것을 건너 섬으로 오갔고, 거기서 고대 이집트의 수도인 멤피스로 갔다. 무카우키스는 겨울의 몇 달을 그곳에서 지냈다.

برغم أنها في عهده كانت قد انحطت وكادت تئول إلى الخراب.

비록 그의 시대에 그곳은 이미 쇠락하여 거의 폐허가 되어 가고 있었지만 말이다.

ولم يكن للأقباط هم في تلك الأيام إلا التخلص من الرومانيين والتحدث بفظائع أعمالهم وظلمهم واستبدادهم، ولكنهم لم يكونوا يستطيعون المجاهرة بعداوتهم، خوفا من سخطهم وزيادة الضغط عليهم.

그 시절 콥트인의 관심사는 오로지 로마인에게서 벗어나는 것과 그들의 잔악한 행위와 불의와 전횡을 이야기하는 것뿐이었다. 그러나 그들은 로마인의 노여움을 사고 더 심한 압제를 받을까 두려워 적의를 드러내 놓고 표하지 못했다.