الخطّ العربي

في كثير من الثقافات تكون الكتابة وسيلة لنقل الكلام فقط، أما عند العرب فقد أصبحت فنًّا كاملًا. الخطّ العربي يزيّن المساجد والقصور والكتب والصحون، بل والعملات والطوابع أيضًا.

Во многих культурах письмо это лишь способ передать слова, а у арабов оно стало настоящим искусством. Арабская каллиграфия украшает мечети, дворцы, книги и блюда, и даже монеты и марки.

في هذه المقالة نتعرّف على تاريخ هذا الفن، وعلى أشهر أنواعه، وعلى الأدوات التي يستعملها الخطّاط، وعلى مكانه في حياة الناس اليوم.

В этой статье мы познакомимся с историей этого искусства, с самыми известными почерками, с инструментами каллиграфа и с тем, какое место каллиграфия занимает в жизни людей сегодня.

تُكتب العربية من اليمين إلى اليسار، وفيها ثمانية وعشرون حرفًا. ومعظم الحروف تتّصل بما بعدها داخل الكلمة، فتبدو الكلمة كأنها خطّ واحد متّصل.

Арабский пишут справа налево, и в нём двадцать восемь букв. Большинство букв внутри слова соединяется со следующей буквой, поэтому слово выглядит как одна непрерывная линия.

ولهذا يتغيّر شكل الحرف حسب مكانه: في أول الكلمة، أو في وسطها، أو في آخرها، أو وحده. حرف العين مثلًا له أربعة أشكال مختلفة.

Поэтому форма буквы меняется в зависимости от её места: в начале слова, в середине, в конце или отдельно. У буквы «айн», например, четыре разные формы.

هذه المرونة هي سرّ جمال الخطّ العربي، فالخطّاط يستطيع أن يمدّ الحرف أو يرفعه أو يجمع الحروف فوق بعضها، فتصبح الكلمة صورة.

Эта гибкость и есть секрет красоты арабской каллиграфии. Каллиграф может растянуть букву, поднять её или поставить буквы друг над другом, и слово превращается в картину.

أقدم الخطوط العربية المشهورة هو «الخطّ الكوفي»، وقد نُسب إلى مدينة الكوفة في العراق. حروفه مستقيمة وزواياه حادّة، وقد كُتبت به المصاحف الأولى.

Самый древний известный арабский почерк это «куфи», названный по городу Куфа в Ираке. Его буквы прямые, углы острые, и им были написаны первые списки Корана.

لكنّ الكوفي جميل وبطيء في الكتابة، فظهرت مع الوقت خطوط مستديرة أسهل وأسرع. ومن أهمّها «خطّ النسخ»، الذي سُمّي كذلك لأنّ النُّسّاخ كانوا ينسخون به الكتب.

Но куфи красив и пишется медленно, поэтому со временем появились более круглые, лёгкие и быстрые почерки. Один из самых важных «насх»; он так называется, потому что писцы переписывали (насаха) им книги.

وما زال النسخ إلى اليوم أكثر الخطوط استعمالًا في الطباعة، فأغلب الكتب والصحف العربية تُطبع بخطوط مأخوذة منه.

И сегодня насх самый распространённый почерк в книгопечатании: большинство арабских книг и газет печатается шрифтами, созданными на его основе.

في القرن العاشر الميلادي عاش في بغداد وزير وخطّاط اسمه ابن مُقلة. وهو أول من وضع قواعد دقيقة لنِسَب الحروف.

В десятом веке в Багдаде жил визирь и каллиграф по имени Ибн Мукла. Он первым установил точные правила пропорций букв.

جعل ابن مقلة النقطة مقياسًا لكلّ شيء. والنقطة هنا هي المربّع الصغير الذي يرسمه رأس القلم على الورق. فطول الألف مثلًا عدد معيّن من النقاط، وعرض كلّ حرف كذلك.

Ибн Мукла сделал мерой всего точку. Точка здесь это маленький квадрат, который оставляет на бумаге кончик калама. Высота буквы «алиф», например, равна определённому числу точек, и ширина каждой буквы тоже.

وبعده جاء خطّاطون كبار حسّنوا هذه القواعد، مثل ابن البوّاب في بغداد، ثم ياقوت المستعصمي في القرن الثالث عشر.

После него эти правила усовершенствовали великие каллиграфы, например Ибн аль-Бавваб в Багдаде, а позже, в тринадцатом веке, Якут аль-Мустасими.

مع الزمن ظهرت خطوط كثيرة، لكلّ واحد منها شخصيته واستعماله:

Со временем появилось много почерков, и у каждого свой характер и своё назначение:

أداة الخطّاط التقليدية هي «القلم»، ويُصنع من القصب. يبري الخطّاط القلم بسكّين حادّة ويقطع رأسه قطعًا مائلًا، وعرض هذا الرأس يحدّد حجم الخطّ.

Традиционный инструмент каллиграфа это «калам», который делают из тростника. Каллиграф срезает кончик калама острым ножом наискосок, и ширина кончика определяет размер письма.

أما الحبر فكان يُصنع قديمًا من السُّخام، أي الدخان الأسود، مع الصمغ العربي والماء. ولكلّ خطّاط أسراره في صنع حبر لامع لا يتغيّر لونه.

Чернила раньше делали из сажи, то есть чёрного дыма, с гуммиарабиком и водой. У каждого каллиграфа были свои секреты, как сделать блестящие чернила, которые никогда не меняют цвет.

ويكتب الخطّاط على ورق خاص يُطلى بمادة ناعمة ثم يُصقل بحجر أملس، حتى ينزلق عليه القلم بسهولة، ويمكن أن يُمحى الخطأ أحيانًا.

Каллиграф пишет на особой бумаге, которую покрывают гладким слоем, а потом полируют гладким камнем, чтобы калам легко скользил по ней, а ошибку иногда можно было стереть.

في الكتابة العربية الأولى لم تكن هناك نقاط على الحروف، فالباء والتاء والثاء مثلًا كانت تُكتب بالشكل نفسه. وكان القارئ يعرف الكلمة من السياق.

В самом раннем арабском письме над буквами не было точек: «ба», «та» и «са», например, писались одинаково. Читатель узнавал слово по смыслу.

ثم دخل كثير من غير العرب في الإسلام، وكثرت الأخطاء في القراءة. فوضع أبو الأسود الدؤلي في القرن السابع نقاطًا ملوّنة تدلّ على الحركات.

Потом ислам приняли многие неарабы, и ошибок при чтении стало больше. Тогда в седьмом веке Абу аль-Асвад ад-Дуали стал ставить цветные точки, обозначавшие гласные.

وبعد ذلك وُضعت النقاط التي تفرّق بين الحروف المتشابهة، وفي القرن الثامن وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي الحركات التي نعرفها اليوم: الفتحة والضمة والكسرة والشدّة والسكون.

Позже появились точки, которые различают похожие буквы, а в восьмом веке аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди создал знаки огласовки, которые мы знаем сегодня: фатху, дамму, касру, шадду и сукун.

لا تكاد تجد مسجدًا قديمًا أو قصرًا تاريخيًا في العالم الإسلامي بلا خطّ. فالكلمات تُنقش على الحجر، وتُرسم على البلاط الملوّن، وتُحفر في الخشب.

В исламском мире почти невозможно найти старую мечеть или исторический дворец без каллиграфии. Слова вырезают в камне, рисуют на цветных изразцах и вырезают в дереве.

ولأنّ الفنّ الإسلامي الديني يتجنّب في الغالب رسم الإنسان والحيوان، صار الخطّ والزخرفة النباتية والهندسية أهمّ وسائل الجمال فيه.

А поскольку религиозное исламское искусство чаще всего избегает изображений людей и животных, каллиграфия вместе с растительным и геометрическим орнаментом стала в нём главным средством красоты.

وفي قصر الحمراء في غرناطة تتكرّر جملة واحدة على الجدران مئات المرات: «ولا غالب إلا الله»، وكانت شعار الأسرة التي حكمت المدينة.

Во дворце Альгамбра в Гранаде на стенах сотни раз повторяется одна фраза: «Нет победителя, кроме Бога». Это был девиз династии, которая правила городом.

تعلُّم الخطّ يحتاج إلى صبر طويل. يجلس التلميذ سنوات مع أستاذه، وينسخ الحروف المفردة ثم الكلمات ثم الجمل، مرّة بعد مرّة.

Чтобы научиться каллиграфии, нужно долгое терпение. Ученик годами сидит рядом с мастером и переписывает отдельные буквы, потом слова, потом предложения, снова и снова.

وعندما يرى الأستاذ أنّ تلميذه أتقن الخطّ، يعطيه «إجازة»، وهي شهادة مكتوبة تسمح له أن يوقّع أعماله باسمه وأن يعلّم غيره.

Когда мастер видит, что ученик овладел почерком, он даёт ему «иджазу», письменное свидетельство, которое разрешает подписывать работы своим именем и учить других.

وهكذا انتقل الفنّ من جيل إلى جيل، وما زال كثير من الخطّاطين اليوم يذكرون سلسلة أساتذتهم حتى الخطّاطين القدماء.

Так искусство переходило от поколения к поколению, и многие каллиграфы сегодня могут назвать цепочку своих учителей вплоть до великих мастеров прошлого.

كان لكلّ سلطان عثماني «طُغراء»، وهي توقيع رسمي يُكتب فيه اسمه واسم أبيه ولقبه بخطّ متشابك جميل.

У каждого османского султана была «тугра», официальная подпись, в которой его имя, имя отца и титул были написаны красивым переплетённым почерком.

وكانت الطغراء توضع في أعلى الوثائق الرسمية والرسائل، وعلى النقود أيضًا، فيعرف الناس أنّ الأمر صادر عن السلطان نفسه.

Тугру ставили в верхней части официальных документов и писем, а также на монетах, чтобы люди знали, что приказ исходит от самого султана.

ولم يكن تقليدها سهلًا، لأنّ شكلها معقّد ولها قواعد دقيقة، فكانت تعمل عمل الختم الذي يحمي الوثيقة من التزوير.

Подделать её было непросто, потому что форма была сложной и подчинялась точным правилам, и тугра служила печатью, которая защищала документ от подделки.

بعض الخطّاطين يرسمون بالحروف صورًا كاملة: طائرًا، أو سفينة، أو أسدًا، أو مسجدًا. ويُسمّى هذا النوع أحيانًا «الخطّ التصويري».

Некоторые каллиграфы рисуют буквами целые картины: птицу, корабль, льва или мечеть. Такие работы иногда называют «изобразительной каллиграфией».

وفي فنّ آخر تُكتب الجملة مرّتين، مرّة عادية ومرّة معكوسة، فتبدو الكتابة متناظرة كأنها صورة في مرآة.

В другом искусстве фразу пишут дважды, один раз обычно, а другой раз зеркально, так что надпись выглядит симметричной, как отражение в зеркале.

ويحبّ الخطّاطون أيضًا أن يكتبوا الحِكَم والأمثال وأبيات الشعر في لوحات تُعلَّق في البيوت، كما تُعلَّق اللوحات المرسومة في ثقافات أخرى.

А ещё каллиграфы любят писать мудрые изречения, пословицы и строки стихов на панно, которые вешают дома, как в других культурах вешают картины.

في القرن الثامن الميلادي تعلّم العرب صناعة الورق من الصين عن طريق سمرقند، وفي أواخر ذلك القرن ظهرت في بغداد أولى مصانع الورق.

В восьмом веке арабы научились делать бумагу у китайцев через Самарканд, а к концу того же века в Багдаде появились первые бумажные мастерские.

وكان الورق أرخص من الرَّقّ والبردي، فكثرت الكتب، وظهرت في بغداد سوق كاملة للورّاقين، وهم الذين ينسخون الكتب ويبيعونها.

Бумага была дешевле пергамента и папируса, поэтому книг стало гораздо больше, и в Багдаде возник целый рынок «варраков», людей, которые переписывали и продавали книги.

وظلّ الكتاب العربي يُكتب باليد قرونًا طويلة، ولم تنتشر الطباعة بالحروف العربية في الشرق إلا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ولهذا بقي الخطّاط والناسخ زمنًا طويلًا من أهمّ الناس في عالم المعرفة.

Арабские книги ещё много веков писали от руки, а книгопечатание арабскими буквами распространилось на Востоке только в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Поэтому каллиграфы и переписчики долго оставались одними из самых важных людей в мире знаний.

قد يظنّ البعض أنّ الحاسوب قتل الخطّ اليدوي، لكنّ الحقيقة غير ذلك. فما زالت هناك مدارس للخطّ ومسابقات دولية ومعارض في مدن كثيرة.

Кто-то может подумать, что компьютер убил письмо от руки, но это не так. Во многих городах до сих пор есть школы каллиграфии, международные конкурсы и выставки.

وفي سنة 2021 أدرجت اليونسكو الخطّ العربي في قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية، بعد طلب مشترك من ست عشرة دولة عربية.

В 2021 году ЮНЕСКО включила арабскую каллиграфию в список нематериального культурного наследия человечества по совместной заявке шестнадцати арабских стран.

كما ظهر فنّانون شباب يمزجون الخطّ بالرسم على الجدران في الشوارع، ويصمّمون خطوطًا رقمية جديدة للهواتف والشاشات.

Появились и молодые художники, которые соединяют каллиграфию с уличной росписью стен и создают новые цифровые шрифты для телефонов и экранов.

وفي كثير من البلاد العربية يتعلّم التلاميذ في المدرسة خطَّي النسخ والرقعة، وتُقام لهم مسابقات في الخطّ الجميل، فيكبر كثير منهم وهم يحبّون هذا الفنّ.

Во многих арабских странах школьники учат на уроках насх и рику, для них устраивают конкурсы красивого почерка, и многие из них вырастают с любовью к этому искусству.

هذه كلمات مهمّة في عالم الخطّ:

Вот важные слова из мира каллиграфии:

الخطّ العربي ليس مجرّد حروف، بل هو طريقة لرؤية الجمال في الكلمة نفسها. وفيه يلتقي الصبر والفنّ واللغة.

Арабская каллиграфия это не просто буквы, а способ увидеть красоту в самом слове. В ней встречаются терпение, искусство и язык.

وإذا أردت أن تبدأ، فجرّب أن تكتب اسمك بقلم عريض الرأس. ستكتشف بسرعة أنّ حرفًا واحدًا جميلًا قد يحتاج إلى ساعات من التدريب!

А если хотите начать, попробуйте написать своё имя пером с широким кончиком. Вы быстро поймёте, что одна красивая буква может потребовать часов тренировки!