الخطّ العربي

في كثير من الثقافات تكون الكتابة وسيلة لنقل الكلام فقط، أما عند العرب فقد أصبحت فنًّا كاملًا. الخطّ العربي يزيّن المساجد والقصور والكتب والصحون، بل والعملات والطوابع أيضًا.

在很多文化里，文字只是传达话语的工具，可是在阿拉伯人那里，文字变成了一门完整的艺术。阿拉伯书法装点着清真寺、宫殿、书籍和盘子，甚至还有硬币和邮票。

في هذه المقالة نتعرّف على تاريخ هذا الفن، وعلى أشهر أنواعه، وعلى الأدوات التي يستعملها الخطّاط، وعلى مكانه في حياة الناس اليوم.

在这篇文章里，我们来了解这门艺术的历史、最有名的字体、书法家使用的工具，以及书法在今天人们生活中的位置。

تُكتب العربية من اليمين إلى اليسار، وفيها ثمانية وعشرون حرفًا. ومعظم الحروف تتّصل بما بعدها داخل الكلمة، فتبدو الكلمة كأنها خطّ واحد متّصل.

阿拉伯文从右往左写，有二十八个字母。大多数字母在词里会和后面的字母连在一起，所以一个词看起来像一条连续的线。

ولهذا يتغيّر شكل الحرف حسب مكانه: في أول الكلمة، أو في وسطها، أو في آخرها، أو وحده. حرف العين مثلًا له أربعة أشكال مختلفة.

因此，一个字母的形状会随着位置而变化：在词首、词中、词尾，或者单独出现。比如字母“ayn”就有四种不同的写法。

هذه المرونة هي سرّ جمال الخطّ العربي، فالخطّاط يستطيع أن يمدّ الحرف أو يرفعه أو يجمع الحروف فوق بعضها، فتصبح الكلمة صورة.

这种灵活性正是阿拉伯书法美丽的秘密。书法家可以把字母拉长、抬高，或者把字母叠在一起，于是一个词就变成了一幅画。

أقدم الخطوط العربية المشهورة هو «الخطّ الكوفي»، وقد نُسب إلى مدينة الكوفة في العراق. حروفه مستقيمة وزواياه حادّة، وقد كُتبت به المصاحف الأولى.

最古老的有名的阿拉伯字体是“库法体”，它的名字来自伊拉克的库法城。它的字母笔直，转角尖锐，最早的古兰经抄本就是用它写的。

لكنّ الكوفي جميل وبطيء في الكتابة، فظهرت مع الوقت خطوط مستديرة أسهل وأسرع. ومن أهمّها «خطّ النسخ»، الذي سُمّي كذلك لأنّ النُّسّاخ كانوا ينسخون به الكتب.

但是库法体虽然美，写起来却很慢，所以后来渐渐出现了更圆、更容易、更快的字体。其中最重要的一种是“纳斯赫体”，叫这个名字是因为抄写员用它来抄（nasakha）书。

وما زال النسخ إلى اليوم أكثر الخطوط استعمالًا في الطباعة، فأغلب الكتب والصحف العربية تُطبع بخطوط مأخوذة منه.

直到今天，纳斯赫体仍然是印刷中用得最多的字体，大多数阿拉伯文书籍和报纸都是用从它发展出来的字体印刷的。

في القرن العاشر الميلادي عاش في بغداد وزير وخطّاط اسمه ابن مُقلة. وهو أول من وضع قواعد دقيقة لنِسَب الحروف.

十世纪，巴格达住着一位名叫伊本穆格莱的大臣和书法家。他第一个为字母的比例定下了精确的规则。

جعل ابن مقلة النقطة مقياسًا لكلّ شيء. والنقطة هنا هي المربّع الصغير الذي يرسمه رأس القلم على الورق. فطول الألف مثلًا عدد معيّن من النقاط، وعرض كلّ حرف كذلك.

伊本穆格莱把“点”当作一切的尺度。这里的点，是笔尖在纸上留下的小方块。比如，字母“alif”的高度是固定数目的点，每个字母的宽度也是这样。

وبعده جاء خطّاطون كبار حسّنوا هذه القواعد، مثل ابن البوّاب في بغداد، ثم ياقوت المستعصمي في القرن الثالث عشر.

在他之后，又有一些伟大的书法家改进了这些规则，比如巴格达的伊本巴瓦卜，后来还有十三世纪的雅古特穆斯塔西米。

مع الزمن ظهرت خطوط كثيرة، لكلّ واحد منها شخصيته واستعماله:

随着时间的推移，出现了很多字体，每一种都有自己的个性和用途：

أداة الخطّاط التقليدية هي «القلم»، ويُصنع من القصب. يبري الخطّاط القلم بسكّين حادّة ويقطع رأسه قطعًا مائلًا، وعرض هذا الرأس يحدّد حجم الخطّ.

书法家的传统工具是“qalam”，也就是用芦苇做的笔。书法家用锋利的小刀把笔尖斜着削开，笔尖的宽度决定了字的大小。

أما الحبر فكان يُصنع قديمًا من السُّخام، أي الدخان الأسود، مع الصمغ العربي والماء. ولكلّ خطّاط أسراره في صنع حبر لامع لا يتغيّر لونه.

墨水在古代是用烟灰，也就是黑烟，加上阿拉伯树胶和水做成的。每个书法家都有自己的秘诀，做出光亮而且永不褪色的墨。

ويكتب الخطّاط على ورق خاص يُطلى بمادة ناعمة ثم يُصقل بحجر أملس، حتى ينزلق عليه القلم بسهولة، ويمكن أن يُمحى الخطأ أحيانًا.

书法家在一种特别的纸上写字。这种纸先涂上一层光滑的东西，再用光滑的石头打磨，这样笔在上面就能轻松滑动，写错的地方有时还能擦掉。

في الكتابة العربية الأولى لم تكن هناك نقاط على الحروف، فالباء والتاء والثاء مثلًا كانت تُكتب بالشكل نفسه. وكان القارئ يعرف الكلمة من السياق.

最早的阿拉伯文字母上没有点，比如“ba”“ta”和“tha”写成同一个样子。读者靠上下文来认出词语。

ثم دخل كثير من غير العرب في الإسلام، وكثرت الأخطاء في القراءة. فوضع أبو الأسود الدؤلي في القرن السابع نقاطًا ملوّنة تدلّ على الحركات.

后来很多非阿拉伯人成了穆斯林，读错的情况越来越多。于是在七世纪，艾布艾斯沃德杜阿里加上了彩色的点来表示元音。

وبعد ذلك وُضعت النقاط التي تفرّق بين الحروف المتشابهة، وفي القرن الثامن وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي الحركات التي نعرفها اليوم: الفتحة والضمة والكسرة والشدّة والسكون.

再后来，人们又加上了区分相似字母的点。到了八世纪，哈利勒本艾哈迈德法拉希迪创造了我们今天知道的元音符号：开口符、合口符、齐齿符、叠音符和静符。

لا تكاد تجد مسجدًا قديمًا أو قصرًا تاريخيًا في العالم الإسلامي بلا خطّ. فالكلمات تُنقش على الحجر، وتُرسم على البلاط الملوّن، وتُحفر في الخشب.

在伊斯兰世界，几乎找不到一座没有书法的古老清真寺或历史宫殿。文字被刻在石头上，画在彩色瓷砖上，雕在木头上。

ولأنّ الفنّ الإسلامي الديني يتجنّب في الغالب رسم الإنسان والحيوان، صار الخطّ والزخرفة النباتية والهندسية أهمّ وسائل الجمال فيه.

因为伊斯兰宗教艺术大多避免描绘人和动物，所以书法和植物、几何图案一起，成了这种艺术里最重要的美的表现方式。

وفي قصر الحمراء في غرناطة تتكرّر جملة واحدة على الجدران مئات المرات: «ولا غالب إلا الله»، وكانت شعار الأسرة التي حكمت المدينة.

在格拉纳达的阿尔罕布拉宫，墙上有一句话重复了几百次：“除真主外，没有胜利者。”这是当时统治这座城市的王朝的格言。

تعلُّم الخطّ يحتاج إلى صبر طويل. يجلس التلميذ سنوات مع أستاذه، وينسخ الحروف المفردة ثم الكلمات ثم الجمل، مرّة بعد مرّة.

学习书法需要长久的耐心。学生要跟着老师坐上好几年，先抄单个字母，然后是词，然后是句子，一遍又一遍。

وعندما يرى الأستاذ أنّ تلميذه أتقن الخطّ، يعطيه «إجازة»، وهي شهادة مكتوبة تسمح له أن يوقّع أعماله باسمه وأن يعلّم غيره.

当老师看到学生已经掌握了书法，就会给他一份“ijaza”，这是一份书面证书，允许他在作品上签自己的名字，也允许他去教别人。

وهكذا انتقل الفنّ من جيل إلى جيل، وما زال كثير من الخطّاطين اليوم يذكرون سلسلة أساتذتهم حتى الخطّاطين القدماء.

就这样，这门艺术一代一代传了下来。今天很多书法家还能说出自己的师承，一直追溯到古代的大书法家。

كان لكلّ سلطان عثماني «طُغراء»، وهي توقيع رسمي يُكتب فيه اسمه واسم أبيه ولقبه بخطّ متشابك جميل.

每一位奥斯曼苏丹都有自己的“tughra”（花押），这是一种正式的签名，用交织在一起的美丽字体写出他的名字、父亲的名字和他的称号。

وكانت الطغراء توضع في أعلى الوثائق الرسمية والرسائل، وعلى النقود أيضًا، فيعرف الناس أنّ الأمر صادر عن السلطان نفسه.

花押被放在正式文件和书信的最上方，也印在钱币上，这样人们就知道命令是苏丹本人发出的。

ولم يكن تقليدها سهلًا، لأنّ شكلها معقّد ولها قواعد دقيقة، فكانت تعمل عمل الختم الذي يحمي الوثيقة من التزوير.

花押很难仿造，因为它的形状复杂，而且有严格的规则，所以它就像印章一样，保护文件不被伪造。

بعض الخطّاطين يرسمون بالحروف صورًا كاملة: طائرًا، أو سفينة، أو أسدًا، أو مسجدًا. ويُسمّى هذا النوع أحيانًا «الخطّ التصويري».

有些书法家用字母画出完整的图画：一只鸟、一艘船、一头狮子或一座清真寺。这种作品有时叫“图画书法”。

وفي فنّ آخر تُكتب الجملة مرّتين، مرّة عادية ومرّة معكوسة، فتبدو الكتابة متناظرة كأنها صورة في مرآة.

还有一种艺术，是把一句话写两遍，一遍正着写，一遍反着写，这样文字看起来是对称的，就像镜子里的影像。

ويحبّ الخطّاطون أيضًا أن يكتبوا الحِكَم والأمثال وأبيات الشعر في لوحات تُعلَّق في البيوت، كما تُعلَّق اللوحات المرسومة في ثقافات أخرى.

书法家们也喜欢把格言、谚语和诗句写在匾额上挂在家里，就像其他文化里人们在家里挂画一样。

في القرن الثامن الميلادي تعلّم العرب صناعة الورق من الصين عن طريق سمرقند، وفي أواخر ذلك القرن ظهرت في بغداد أولى مصانع الورق.

八世纪，阿拉伯人经由撒马尔罕从中国学会了造纸，到了这个世纪末，巴格达出现了最早的造纸作坊。

وكان الورق أرخص من الرَّقّ والبردي، فكثرت الكتب، وظهرت في بغداد سوق كاملة للورّاقين، وهم الذين ينسخون الكتب ويبيعونها.

纸比羊皮纸和莎草纸便宜，于是书越来越多，巴格达还出现了一整条“warraq”的市场，warraq 就是抄书和卖书的人。

وظلّ الكتاب العربي يُكتب باليد قرونًا طويلة، ولم تنتشر الطباعة بالحروف العربية في الشرق إلا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ولهذا بقي الخطّاط والناسخ زمنًا طويلًا من أهمّ الناس في عالم المعرفة.

很多个世纪里，阿拉伯文的书一直是手写的，用阿拉伯字母印刷直到十八、十九世纪才在东方普及。所以很长时间里，书法家和抄书人都是知识世界里最重要的人之一。

قد يظنّ البعض أنّ الحاسوب قتل الخطّ اليدوي، لكنّ الحقيقة غير ذلك. فما زالت هناك مدارس للخطّ ومسابقات دولية ومعارض في مدن كثيرة.

有人可能以为电脑已经让手写消失了，但事实并非如此。很多城市里仍然有书法学校、国际比赛和展览。

وفي سنة 2021 أدرجت اليونسكو الخطّ العربي في قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية، بعد طلب مشترك من ست عشرة دولة عربية.

2021年，在十六个阿拉伯国家共同申请之后，联合国教科文组织把阿拉伯书法列入了人类非物质文化遗产名录。

كما ظهر فنّانون شباب يمزجون الخطّ بالرسم على الجدران في الشوارع، ويصمّمون خطوطًا رقمية جديدة للهواتف والشاشات.

还出现了一些年轻的艺术家，他们把书法和街头墙画结合起来，并为手机和屏幕设计新的数字字体。

وفي كثير من البلاد العربية يتعلّم التلاميذ في المدرسة خطَّي النسخ والرقعة، وتُقام لهم مسابقات في الخطّ الجميل، فيكبر كثير منهم وهم يحبّون هذا الفنّ.

在很多阿拉伯国家，学生在学校里学习纳斯赫体和鲁卡体，学校还为他们举办书法比赛，所以很多孩子从小就爱上了这门艺术。

هذه كلمات مهمّة في عالم الخطّ:

下面是书法世界里的一些重要词语：

الخطّ العربي ليس مجرّد حروف، بل هو طريقة لرؤية الجمال في الكلمة نفسها. وفيه يلتقي الصبر والفنّ واللغة.

阿拉伯书法不只是字母，它是在文字本身中发现美的一种方式。在书法里，耐心、艺术和语言相遇了。

وإذا أردت أن تبدأ، فجرّب أن تكتب اسمك بقلم عريض الرأس. ستكتشف بسرعة أنّ حرفًا واحدًا جميلًا قد يحتاج إلى ساعات من التدريب!

如果你想开始学，就试试用宽头的笔写自己的名字吧。你很快就会发现，一个漂亮的字母可能需要练习好几个小时！