ألف ليلة وليلة

قليلة هي الكتب التي سافرت في العالم كما سافر كتاب «ألف ليلة وليلة». فقد يعرف كثير من الناس السندباد وعلاء الدين وعلي بابا، دون أن يعرفوا أنّ هذه الشخصيات خرجت من كتاب عربي واحد، أو على الأقلّ ارتبطت به.

很少有书像《一千零一夜》这样在世界上广泛流传。许多人都知道辛巴达、阿拉丁和阿里巴巴，却不知道这些人物出自同一本阿拉伯语书，或者至少和它联系在一起。

في هذه المقالة نتعرّف على القصّة التي تجمع حكايات الكتاب كلّها، وعلى شهرزاد التي أنقذت حياتها بالكلام، ثم نتتبّع رحلة هذه الحكايات من فارس إلى بغداد والقاهرة، ومنها إلى أوروبا والعالم.

在这篇文章里，我们将认识把书中所有故事串在一起的那个故事，以及用话语救了自己性命的山鲁佐德。然后，我们将跟随这些故事从波斯到巴格达和开罗、再从那里传到欧洲和全世界的旅程。

تبدأ الحكاية بملك اسمه شهريار، يكتشف أنّ زوجته خانته. فيغضب غضبًا شديدًا، ويقرّر ألّا يثق بامرأة بعد ذلك أبدًا.

故事从一位名叫山鲁亚尔的国王开始。他发现妻子背叛了自己，怒不可遏，决定从此再也不相信任何女人。

وتصل قسوته إلى حدّ رهيب: فهو يتزوّج كلّ ليلة فتاة جديدة، ثم يأمر بقتلها في الصباح، حتى لا تخونه. ويمضي على ذلك زمن طويل، والخوف يملأ المدينة، والآباء يهربون ببناتهم.

他的残忍到了可怕的地步：每天晚上他都娶一个新的姑娘，第二天早上就下令把她杀死，好让她没有机会背叛他。这样过了很长时间，恐惧笼罩着全城，父亲们纷纷带着女儿逃走。

وكان الوزير هو الذي يُكلَّف كلّ يوم بإحضار العروس الجديدة، حتى لم يبقَ في المدينة تقريبًا فتاة يمكن أن يأتي بها. فعاد إلى بيته حزينًا لا يعرف ماذا يفعل.

每天负责把新娘送来的是宰相。到后来，城里几乎再也找不到可以送去的姑娘了。宰相愁眉苦脸地回到家里，不知道该怎么办。

كان للوزير ابنة ذكية اسمها شهرزاد، قرأت الكتب وحفظت الأشعار وأخبار الملوك والحكايات القديمة. فقالت لأبيها: «زوّجني هذا الملك، فإمّا أن أعيش، وإمّا أن أكون فداءً لبنات المسلمين».

宰相有一个聪明的女儿，名叫山鲁佐德。她读过很多书，背得出许多诗歌、帝王的故事和古老的传说。她对父亲说："把我嫁给这个国王吧。要么我活下来，要么我为穆斯林的女儿们献出生命。"

خاف الأب على ابنته، وحاول أن يمنعها، لكنها أصرّت. وكانت لها خطّة: أن تطلب من أختها الصغيرة دنيازاد أن تأتي إليها في الليل وتقول لها: «يا أختي، حدّثينا حديثًا نقطع به سهر ليلتنا».

父亲为女儿担心，想阻止她，但她非常坚决。她有一个计划：让妹妹敦亚佐德晚上来找她，对她说："姐姐，给我们讲个故事，好打发这个不眠之夜吧。"

فبدأت شهرزاد تحكي، والملك يسمع. وعندما يطلع الفجر، تكون الحكاية قد وصلت إلى أكثر لحظاتها تشويقًا، فتسكت. فيقول الملك في نفسه: لن أقتلها حتى أسمع بقيّة الحكاية.

于是山鲁佐德开始讲故事，国王在一旁听着。天一亮，故事正好讲到最紧张的地方，她就停了下来。国王心里想：在听完这个故事的结尾之前，我不杀她。

ولهذا تنتهي كلّ ليلة في الكتاب تقريبًا بالجملة نفسها: «وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح». وقد صارت هذه الجملة من أشهر الجمل في الأدب العربي.

所以书里几乎每一夜都以同一句话结尾："天亮了，山鲁佐德停止了被允许的讲述。"这句话成了阿拉伯文学中最有名的句子之一。

وهكذا تمضي الليالي، ليلة بعد ليلة، وحكاية بعد حكاية، حتى تبلغ ألف ليلة وليلة. وفي النهاية يكون الملك قد تغيّر: فقد شفته الحكايات من غضبه وقسوته، فيعفو عن شهرزاد ويبقيها زوجة له.

就这样，一夜又一夜，一个故事接一个故事，直到满了一千零一夜。最后，国王变了：故事治好了他的愤怒和残忍，他赦免了山鲁佐德，把她留在身边做妻子。

ويرى كثير من القرّاء في هذه القصّة فكرة جميلة: أنّ الكلمة أقوى من السيف، وأنّ الحكاية تستطيع أن تغيّر قلب الإنسان وتنقذ الحياة.

许多读者在这个故事里看到一个美好的道理：话语比刀剑更有力量，一个故事能够改变人心、拯救生命。

من أجمل ما في «ألف ليلة وليلة» طريقة بنائه. فالقصّة الكبيرة، قصّة شهرزاد وشهريار، هي الإطار، وداخلها حكايات كثيرة. ويسمّي الباحثون هذا النوع «الحكاية الإطارية».

《一千零一夜》最美的地方之一，是它的结构。大故事，也就是山鲁佐德和山鲁亚尔的故事，是一个框架，里面装着许多小故事。研究者把这种形式叫作"框架故事"。

لكنّ الكتاب يذهب أبعد من ذلك: فأحيانًا تحكي شخصية في حكاية شهرزاد حكاية أخرى، وفي هذه الحكاية شخصية تحكي حكاية ثالثة. فيدخل القارئ في حكايات متداخلة، كأنها صناديق صغيرة داخل صناديق.

但这本书走得更远：有时山鲁佐德故事里的一个人物又讲了另一个故事，而那个故事里的人物再讲第三个故事。于是读者走进一层套一层的故事里，就像大盒子里装着小盒子。

وفي الكتاب أنواع كثيرة من الحكايات: حكايات حبّ، ومغامرات في البحر، وحكايات جنّ وسحر، وحكايات على ألسنة الحيوانات، وألغاز وجرائم، ونوادر مضحكة عن البخلاء والمحتالين.

书里有各种各样的故事：爱情故事、海上冒险、精灵和魔法的故事、借动物之口讲的寓言、谜语和罪案，还有关于吝啬鬼和骗子的笑话。

ومن أشهر الأمثلة حكاية الحمّال والبنات الثلاث في بغداد، التي تتفرّع منها حكايات كثيرة يرويها ضيوف غرباء، يحكي كلّ واحد منهم كيف فقد إحدى عينيه.

最有名的例子之一是《巴格达脚夫和三个女人的故事》，从这个故事里又分出许多故事，由几位陌生的客人讲述，每个人都讲自己是怎样失去一只眼睛的。

لا نعرف مؤلّفًا واحدًا لهذا الكتاب. فهو مجموعة من الحكايات جمعها رواة ونسّاخ كثيرون على مدى قرون طويلة، وأضاف كلّ واحد منهم ما أحبّ.

这本书没有一个确定的作者。它是许多说书人和抄写员在漫长的几个世纪里收集起来的故事集，每个人都加进了自己喜欢的东西。

ويذكر مؤرّخون عرب من القرن العاشر، مثل المسعودي وابن النديم، كتابًا فارسيًا اسمه «هزار أفسان»، أي «ألف خرافة»، تُرجم إلى العربية. ويبدو أنّ هذا الكتاب كان الأصل الأول، وأنّ فيه قصّة شهرزاد.

十世纪的阿拉伯历史学家，比如麦斯欧迪和伊本纳迪姆，都提到过一本名叫"Hazar Afsan"（一千个故事）的波斯语书，它被译成了阿拉伯语。看来这本书就是最早的来源，山鲁佐德的故事也在其中。

ثم أضاف الرواة العرب إلى هذا الأصل حكايات من بغداد في العصر العبّاسي، وحكايات أخرى من القاهرة في عصر المماليك، فصار الكتاب مرآة لحياة المدن العربية: أسواقها وقصورها وتجّارها وحرفيّيها.

后来，阿拉伯说书人在这个基础上加进了阿拔斯王朝时期巴格达的故事，以及马穆鲁克时期开罗的故事。于是这本书成了阿拉伯城市生活的一面镜子：那里的集市和宫殿，商人和工匠。

يحتفظ معهد في جامعة شيكاغو الأمريكية بورقة صغيرة من القرن التاسع الميلادي، فيها بداية الكتاب واسما شهرزاد ودنيازاد. وهي أقدم دليل مكتوب نعرفه على الكتاب.

美国芝加哥大学的一个研究所保存着一小张九世纪的纸，上面写着这本书的开头，以及山鲁佐德和敦亚佐德的名字。这是我们所知道的关于这本书最古老的文字证据。

أما أقدم مخطوطة كبيرة باقية فقد كُتبت في الشام في القرن الرابع عشر أو الخامس عشر، وهي اليوم محفوظة في المكتبة الوطنية في باريس. وفيها نحو ثلاثمئة ليلة فقط، لا ألف ليلة.

现存最古老的大部头手稿写于十四或十五世纪的黎凡特地区，今天保存在巴黎的法国国家图书馆里。它只有大约三百夜，而不是一千夜。

ولهذا أضاف النسّاخ والمترجمون في القرون التالية حكايات كثيرة من مصادر مختلفة، حتى يكتمل العدد ألف ليلة وليلة كما يعد العنوان.

所以在后来的几个世纪里，抄写员和翻译家从不同的来源加进了许多故事，好凑满书名所承诺的一千零一夜。

من أشهر شخصيات الكتاب الخليفة العبّاسي هارون الرشيد. وهو شخصية تاريخية حقيقية حكم من بغداد في أواخر القرن الثامن وأوائل التاسع، لكنّ صورته في الحكايات صورة أدبية أكثر منها تاريخية.

书中最有名的人物之一是阿拔斯王朝的哈里发哈伦拉希德。他是一位真实的历史人物，在八世纪末和九世纪初统治着巴格达，但他在故事里的形象更多是文学的，而不是历史的。

ففي كثير من الحكايات يلبس هارون الرشيد ثياب التجّار، ويخرج في الليل متنكّرًا مع وزيره جعفر وسيّافه مسرور، ليتجوّل في شوارع بغداد ويرى أحوال الناس بنفسه.

在许多故事里，哈伦拉希德穿上商人的衣服，晚上和宰相贾法尔、刽子手马斯鲁尔一起乔装出行，在巴格达的街道上闲逛，亲眼看看百姓过着怎样的生活。

وتقوده هذه الجولات الليلية إلى مغامرات عجيبة: يدخل بيوتًا غريبة، ويسمع حكايات حزينة أو مضحكة، وفي الصباح يكافئ المظلوم ويعاقب الظالم.

这些夜游把他带进奇妙的冒险：他走进陌生的房子，听到悲伤或好笑的故事，第二天早上，他奖赏受冤屈的人，惩罚作恶的人。

ومن أحبّ الحكايات إلى القرّاء حكايات السندباد البحري، وهو تاجر من بغداد يسافر سبع رحلات في البحر، ويعود من كلّ رحلة غنيًا بعد أن ينجو من الموت.

读者最喜爱的故事之一是航海家辛巴达的故事。辛巴达是巴格达的一个商人，他七次出海航行，每次都死里逃生，然后发财回家。

وفي هذه الرحلات يرى السندباد عجائب كثيرة: سمكة ضخمة يظنّها البحّارة جزيرة فينزلون عليها، وطائرًا عملاقًا اسمه الرُّخّ يحمل الفيلة، ووادي ماس تحرسه الثعابين.

在这些航行中，辛巴达见到了许多奇迹：一条被水手们当成小岛、还登了上去的大鱼，一只名叫"大鹏"、能抓起大象的巨鸟，还有一座由毒蛇看守的钻石谷。

ويرى الباحثون أنّ هذه الحكايات تعكس عالم التجارة البحرية في المحيط الهندي، حين كان التجّار العرب يبحرون من البصرة إلى الهند والصين، ويعودون بقصص عجيبة عن البلاد البعيدة.

研究者认为，这些故事反映了印度洋上海上贸易的世界：那时阿拉伯商人从巴士拉出发，航行到印度和中国，带回关于遥远国度的惊人故事。

وكانت رحلات السندباد تُروى أحيانًا في كتاب مستقلّ، ثم أُدخلت في بعض نسخ «ألف ليلة وليلة»، حتى صار السندباد من أشهر أبطاله.

辛巴达的航海故事有时会单独成书，后来又被收进了《一千零一夜》的一些版本，于是辛巴达成了书中最有名的英雄之一。

من المفاجآت أنّ أشهر حكايتين في الغرب، «علاء الدين والمصباح السحري» و«علي بابا والأربعون لصًّا»، لا توجدان في أيّ مخطوطة عربية قديمة معروفة للكتاب.

令人惊讶的是，西方最有名的两个故事，《阿拉丁和神灯》和《阿里巴巴和四十大盗》，在这本书已知的任何古老阿拉伯语手稿里都找不到。

فقد سمعهما المترجم الفرنسي أنطوان غالان سنة 1709 في باريس من شابّ سوري من حلب اسمه حنّا دياب، كان يحكي الحكايات حكيًا جميلًا. فكتبهما غالان بالفرنسية، وأضافهما إلى ترجمته.

法国翻译家安托万加朗是在 1709 年于巴黎，从一位来自阿勒颇、名叫汉纳迪亚卜的叙利亚青年那里听到这两个故事的。这位青年很会讲故事。加朗用法语把它们写下来，加进了自己的译本。

ومع ذلك فقد صارت هاتان الحكايتان جزءًا من «ألف ليلة وليلة» في خيال الناس في كلّ العالم، ثم تُرجمتا إلى العربية أيضًا، فعادتا إلى اللغة التي يُفترض أنهما خرجتا منها!

尽管如此，这两个故事在全世界人们的想象中都成了《一千零一夜》的一部分。后来它们也被译成了阿拉伯语，于是又回到了人们以为它们出自的那种语言！

نشر غالان ترجمته الفرنسية بين سنتي 1704 و1717، فنجحت نجاحًا كبيرًا، وصار الأوروبيون يقرؤون عن بغداد والجنّ والمصابيح السحرية بشغف. ثم تُرجم الكتاب إلى معظم لغات أوروبا، ومنها إلى لغات العالم.

加朗在 1704 年到 1717 年之间出版了他的法语译本，获得了巨大成功：欧洲人如饥似渴地读着关于巴格达、精灵和神灯的故事。后来这本书被译成了欧洲的大多数语言，又从那里传向世界各种语言。

وأثّر الكتاب في كتّاب وموسيقيين ورسّامين كثيرين. فقد ألّف الموسيقار الروسي ريمسكي كورساكوف سنة 1888 عملًا موسيقيًا مشهورًا اسمه «شهرزاد»، وصُنعت عن حكايات الكتاب أفلام كثيرة، منها أفلام رسوم متحرّكة يعرفها الأطفال في كلّ مكان.

这本书影响了许多作家、音乐家和画家。1888 年，俄国作曲家里姆斯基科萨科夫创作了一部著名的音乐作品《舍赫拉查德》。人们还根据书中的故事拍了许多电影，其中包括各地孩子都熟悉的动画片。

وفي القرن التاسع عشر طُبع النصّ العربي نفسه لأوّل مرّة كاملًا تقريبًا، في كلكتا بالهند وفي بولاق بالقاهرة، فصار القرّاء العرب يقرؤونه في كتاب مطبوع بعد أن كان يُروى ويُنسخ باليد.

十九世纪，阿拉伯语原文第一次几乎完整地印刷出版，分别在印度的加尔各答和开罗的布拉克。从此阿拉伯读者可以读到印刷的书，而在那以前，它是靠口头讲述和手工抄写流传的。

لم ينظر بعض العلماء العرب قديمًا إلى «ألف ليلة وليلة» على أنه أدب رفيع، بل رأوا فيه حكايات شعبية للتسلية. لكنّ الكتاب اليوم يُدرَّس في الجامعات، ويُعدّ من كنوز الأدب العربي والعالمي.

过去，一些阿拉伯学者并不把《一千零一夜》看作高雅文学，而认为它只是供人消遣的民间故事。但今天，这本书在大学里被讲授，被看作阿拉伯文学和世界文学的瑰宝之一。

وقد استلهمه كتّاب عرب كبار، منهم نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل، الذي كتب رواية عنوانها «ليالي ألف ليلة». كما تحوّلت حكاياته إلى مسلسلات إذاعية وتلفزيونية يتابعها الناس في ليالي رمضان.

许多阿拉伯大作家从中汲取灵感，其中包括诺贝尔奖得主纳吉布马哈福兹，他写了一部名叫"Layali alf layla"（一千零一夜之夜）的小说。书里的故事还被改编成广播剧和电视剧，人们在斋月的夜晚收看。

وما زالت عبارات من الكتاب تعيش في الكلام اليومي، فإذا سمع الناس قصّة طويلة عجيبة قالوا إنها «من ألف ليلة وليلة».

书中的一些说法至今仍活在日常语言里：人们听到一个又长又离奇的故事时，会说它就像是从《一千零一夜》里出来的。

هذه كلمات مهمّة من عالم «ألف ليلة وليلة»:

下面是一些来自《一千零一夜》世界的重要词语：

«ألف ليلة وليلة» ليس كتابًا واحدًا بقدر ما هو نهر من الحكايات، شاركت فيه شعوب ولغات كثيرة: الهند وفارس والعرب، ثم أوروبا التي أضافت إليه وغيّرت فيه.

与其说《一千零一夜》是一本书，不如说它是一条故事的河流。许多民族和语言都为它出过力：印度、波斯和阿拉伯人，然后是欧洲，欧洲又给它添加和改变了许多内容。

وفي قلب هذا النهر تقف امرأة شجاعة لم تحمل سيفًا، بل حملت الكلمات. فقد عرفت شهرزاد أنّ الإنسان الذي يسمع حكاية جميلة يريد دائمًا أن يعرف ماذا سيحدث بعد ذلك.

在这条河流的中心，站着一位勇敢的女子，她手里拿的不是刀剑，而是话语。山鲁佐德知道，一个人听到好故事时，总想知道接下来会发生什么。

ولعلّ هذا هو سرّ الكتاب كلّه: فبعد أكثر من ألف سنة، ما زلنا نحن أيضًا نجلس في الليل، ونقول مثل الملك شهريار: «وماذا حدث بعد ذلك؟».

也许这就是整本书的秘密：一千多年过去了，我们也仍然在夜里坐着，像国王山鲁亚尔一样问："后来呢？"