
ابن بطوطة
Ibn Battuta
Mots clés
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- الرحّالةvoyageur
- القافلةcaravane
- الحجّpèlerinage à La Mecque
- القاضيjuge
- الفقهdroit islamique
- الغريبétranger
- السلطانsultan
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- الصحراءdésert
- الجمالchameaux
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- قبرtombe
في سنة 1325 خرج شابّ في الحادية والعشرين من عمره من مدينة طنجة في المغرب، يريد أن يحجّ إلى مكّة. وكان يظنّ أنّ رحلته ستستغرق سنة أو سنتين، لكنّه لم يعد إلى بلده إلا بعد نحو أربع وعشرين سنة.
En 1325, un jeune homme de vingt et un ans quitta la ville de Tanger, au Maroc, pour faire le pèlerinage à La Mecque. Il pensait que son voyage durerait un ou deux ans, mais il ne revint chez lui qu'environ vingt-quatre ans plus tard.
هذا الشابّ هو ابن بطوطة، الذي صار من أشهر الرحّالة في تاريخ العالم. في هذه المقالة نتبع طريقه من المغرب إلى مصر والشام والحجاز، ثم إلى أفريقيا الشرقية والأناضول والهند والصين، وأخيرًا عبر الصحراء الكبرى إلى مالي.
Ce jeune homme, c'était Ibn Battuta, qui devint l'un des voyageurs les plus célèbres de l'histoire du monde. Dans cet article, nous suivrons sa route du Maroc à l'Égypte, à la Syrie et au Hedjaz, puis en Afrique de l'Est, en Anatolie, en Inde et en Chine, et enfin, à travers le Sahara, jusqu'au Mali.
فتى من طنجة
Un jeune homme de Tanger
اسمه الكامل أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي، وُلد في طنجة سنة 1304، في أسرة من أصل أمازيغي اشتهر فيها القضاة والعلماء.
Son nom complet était Abu Abdallah Muhammad ibn Abdallah al-Lawati al-Tanji. Il naquit à Tanger en 1304, dans une famille d'origine amazighe connue pour ses juges et ses savants.
ولم يكن ابن بطوطة تاجرًا ولا مستكشفًا بالمعنى الحديث. فقد كان عالمًا شابًّا، وكانت معرفته بالفقه هي التي تفتح له الأبواب في كلّ بلد إسلامي يصل إليه، فيكرمه الحكّام ويعيّنونه أحيانًا قاضيًا.
Ibn Battuta n'était ni un marchand ni un explorateur au sens moderne. C'était un jeune savant, et c'est sa connaissance du droit islamique qui lui ouvrait les portes dans chaque pays musulman où il arrivait : les souverains l'honoraient et le nommaient parfois juge.
وكان العالم الإسلامي في القرن الرابع عشر يمتدّ من المغرب والأندلس إلى الهند وجزر المحيط الهندي، فكان المسافر الذي يعرف العربية والفقه يستطيع أن يجد في كلّ مكان تقريبًا مسجدًا وعلماء يتكلّمون لغته.
Au quatorzième siècle, le monde musulman s'étendait du Maroc et d'al-Andalus jusqu'à l'Inde et aux îles de l'océan Indien. Un voyageur qui connaissait l'arabe et le droit islamique pouvait donc trouver presque partout une mosquée et des savants qui parlaient sa langue.
الطريق إلى مكّة
La route de La Mecque
خرج ابن بطوطة من طنجة وحده، وحزن لفراق والديه حزنًا شديدًا، كما يقول في كتابه. ثم انضمّ إلى القوافل التي تسير على طول ساحل شمال أفريقيا، حتى وصل إلى الإسكندرية ثم إلى القاهرة.
Ibn Battuta quitta Tanger seul, et il eut beaucoup de peine à se séparer de ses parents, comme il le raconte dans son livre. Il rejoignit ensuite les caravanes qui longeaient la côte de l'Afrique du Nord, jusqu'à Alexandrie, puis jusqu'au Caire.
وقد أُعجب بالقاهرة إعجابًا كبيرًا، ووصفها بأنّها مدينة لا تكاد تتّسع لأهلها من كثرتهم. ثم سار إلى الشام، فزار القدس ودمشق، ومن دمشق خرج مع قافلة الحجّ إلى المدينة ومكّة، فأدّى الحجّ سنة 1326.
Le Caire l'émerveilla, et il le décrivit comme une ville qui pouvait à peine contenir ses habitants, tant ils étaient nombreux. Puis il se rendit en Syrie, visita Jérusalem et Damas, et de Damas il partit avec la caravane des pèlerins vers Médine et La Mecque, où il fit le pèlerinage en 1326.
وكان يمكنه بعد ذلك أن يعود إلى بلده، لكنّه قرّر أن يواصل السفر. ويقال إنّه وضع لنفسه قاعدة غريبة: ألّا يسلك طريقًا واحدًا مرّتين إن استطاع.
Il aurait pu ensuite rentrer chez lui, mais il décida de continuer à voyager. On dit qu'il s'était fixé une règle étrange : ne jamais prendre deux fois le même chemin, s'il pouvait l'éviter.
رحلة لا تنتهي
Un voyage sans fin
من مكّة سافر ابن بطوطة إلى العراق وبلاد فارس، فزار البصرة وبغداد وتبريز، ثم عاد إلى مكّة وأقام فيها مدّة يدرس ويتعبّد.
De La Mecque, Ibn Battuta partit pour l'Irak et la Perse, visita Bassora, Bagdad et Tabriz, puis revint à La Mecque et y resta quelque temps, à étudier et à prier.
ثم ركب البحر من اليمن إلى ساحل أفريقيا الشرقي، فزار مقديشو، ونزل جنوبًا حتى كِلْوَة، في تنزانيا اليوم. ووصف أهل هذه المدن التجارية وكرمهم، وبيوتهم، وطعامهم الذي يُطبخ بالموز وجوز الهند.
Ensuite, il prit la mer du Yémen vers la côte de l'Afrique de l'Est. Il visita Mogadiscio et descendit vers le sud jusqu'à Kilwa, dans l'actuelle Tanzanie. Il décrivit les habitants de ces villes marchandes et leur générosité, leurs maisons et leur nourriture cuisinée à la banane et à la noix de coco.
وبعد ذلك عاد شمالًا عبر عُمان والخليج، ثم اتّجه إلى الأناضول، وهي اليوم جزء من تركيا.
Plus tard, il remonta vers le nord par Oman et le Golfe, puis se dirigea vers l'Anatolie, qui fait aujourd'hui partie de la Turquie.
في بلاد الأتراك
Au pays des Turcs
أحبّ ابن بطوطة الأناضول وأهلها. وقد تعجّب بشكل خاصّ من جماعات «الأخيّة»، وهم شباب من أهل الحِرَف في المدن، يجتمعون في زوايا لهم، ويستضيفون الغرباء ويطعمونهم دون مقابل.
Ibn Battuta aima l'Anatolie et ses habitants. Il fut surtout émerveillé par les groupes appelés « akhis » : de jeunes artisans des villes qui se réunissaient dans leurs propres hospices, accueillaient les étrangers et les nourrissaient sans rien demander en retour.
وفي مدينة بورصة التقى بالسلطان أورخان، ابن عثمان مؤسّس الدولة العثمانية. وكانت تلك الدولة يومئذ صغيرة، ولم يكن أحد يعرف أنّها ستصير بعد ذلك من أكبر دول العالم.
Dans la ville de Bursa, il rencontra le sultan Orhan, fils d'Osman, le fondateur de l'État ottoman. Cet État était alors encore petit, et personne ne savait qu'il deviendrait plus tard l'un des plus grands du monde.
ثم عبر البحر الأسود إلى السهوب الواسعة في شماله، حيث كانت تحكم «القبيلة الذهبية»، فزار السلطان أوزبك خان. ويحكي في كتابه أنّه سافر من هناك مع إحدى زوجات السلطان، وهي أميرة بيزنطية، حين عادت لزيارة أبيها في القسطنطينية.
Puis il traversa la mer Noire jusqu'aux vastes steppes du nord, où régnait la « Horde d'or », et rendit visite au khan Özbeg. Il raconte dans son livre qu'il voyagea de là avec l'une des épouses du khan, une princesse byzantine, quand elle alla rendre visite à son père à Constantinople.
قاضٍ في دلهي
Juge à Delhi
بعد آسيا الوسطى وأفغانستان، وصل ابن بطوطة إلى الهند نحو سنة 1334. وكان يحكم دلهي يومئذ السلطان محمد بن تغلق، وهو حاكم عُرف بكرمه الكبير على العلماء الغرباء، وبقسوته الشديدة في الوقت نفسه.
Après l'Asie centrale et l'Afghanistan, Ibn Battuta arriva en Inde vers 1334. Delhi était alors gouvernée par le sultan Muhammad ibn Tughluq, un souverain connu à la fois pour sa grande générosité envers les savants étrangers et pour son extrême cruauté.
عيّن السلطان ابن بطوطة قاضيًا في دلهي، وأعطاه مالًا كثيرًا، فبقي في خدمته نحو سبع سنوات. لكنّ الحياة قرب هذا السلطان كانت خطيرة، فقد يرضى عن الرجل اليوم ويغضب عليه غدًا.
Le sultan nomma Ibn Battuta juge à Delhi et lui donna beaucoup d'argent, et il resta à son service environ sept ans. Mais vivre près de ce sultan était dangereux : il pouvait être content d'un homme aujourd'hui et furieux contre lui demain.
وفي سنة 1341 تقريبًا اختاره السلطان ليكون سفيره إلى إمبراطور الصين، وأرسل معه هدايا ثمينة. لكنّ السفينة التي تحمل الهدايا غرقت في عاصفة قرب ساحل الهند، فخاف ابن بطوطة أن يعود إلى دلهي، وواصل طريقه وحده.
Vers 1341, le sultan le choisit comme ambassadeur auprès de l'empereur de Chine et lui confia de précieux cadeaux. Mais le navire qui portait les cadeaux sombra dans une tempête au large des côtes de l'Inde. Ibn Battuta eut peur de retourner à Delhi et poursuivit seul sa route.
جزر المالديف
Les Maldives
وصل ابن بطوطة إلى جزر المالديف في المحيط الهندي، فرحّب به أهلها، لأنّه عالم جاء من بلاد بعيدة. وعيّنوه قاضيًا، وتزوّج هناك، وأقام بينهم نحو تسعة أشهر.
Ibn Battuta arriva aux îles Maldives, dans l'océan Indien, et les habitants l'accueillirent bien parce qu'il était un savant venu d'un pays lointain. Ils le nommèrent juge, il s'y maria et vécut parmi eux environ neuf mois.
ووصف في كتابه حياة أهل الجزر، وكيف كانوا يستعملون الوَدَع، وهو صدف صغير، عملةً في التجارة، ويبيعونه إلى بلاد بعيدة. ثم زار جزيرة سيلان، أي سريلانكا اليوم، وصعد إلى جبل عالٍ فيها يقدّسه الناس من أديان مختلفة.
Dans son livre, il décrivit la vie des insulaires et la façon dont ils utilisaient les cauris, de petits coquillages, comme monnaie dans le commerce et les vendaient vers des pays lointains. Puis il visita l'île de Ceylan, l'actuel Sri Lanka, et gravit une haute montagne que vénèrent des gens de religions différentes.
إلى الصين
Vers la Chine
بعد سيلان مرّ ابن بطوطة بالبنغال، ثم بجزيرة سومطرة، ثم وصل بالبحر إلى الصين. ويقول إنّه نزل في ميناء كبير يسمّيه «الزيتون»، وهو مدينة تشيوانتشو في جنوب الصين اليوم.
Après Ceylan, Ibn Battuta passa par le Bengale et l'île de Sumatra, puis atteignit la Chine par la mer. Il dit avoir débarqué dans un grand port qu'il appelle « Zaytun », qui est aujourd'hui la ville de Quanzhou, dans le sud de la Chine.
وتعجّب ابن بطوطة من السفن الصينية الضخمة، ومن العملة الورقية التي يتعامل بها الناس بدل الذهب والفضّة، ومن أمان الطرق، فقد كان المسافر يستطيع أن يسير فيها وحده ومعه ماله. ووجد في المدن الكبيرة جماعات من التجّار المسلمين لهم مساجدهم وقضاتهم.
Ibn Battuta fut étonné par les immenses navires chinois, par la monnaie de papier que les gens utilisaient au lieu de l'or et de l'argent, et par la sécurité des routes, où un voyageur pouvait aller seul avec son argent. Dans les grandes villes, il trouva des communautés de marchands musulmans avec leurs propres mosquées et leurs propres juges.
لكنّ هذا الجزء من الرحلة قصير في كتابه، وفيه أخبار غامضة، ولذلك يشكّ بعض الباحثين في أنّه زار كلّ الأماكن الصينية التي يذكرها.
Mais cette partie du voyage est courte dans son livre et contient des informations floues, c'est pourquoi certains chercheurs doutent qu'il ait visité tous les lieux de Chine qu'il mentionne.
العودة والطاعون
Le retour et la peste
بدأ ابن بطوطة رحلة العودة نحو الغرب، فمرّ بالهند والخليج والعراق، حتى وصل إلى الشام سنة 1348. وهناك رأى «الموت الأسود»، أي الطاعون الذي قتل في تلك السنوات أعدادًا هائلة من الناس في آسيا وأوروبا وأفريقيا.
Ibn Battuta reprit la route vers l'ouest, en passant par l'Inde, le Golfe et l'Irak, jusqu'à atteindre la Syrie en 1348. Là, il vit la « Peste noire », l'épidémie qui, en ces années-là, tua un nombre immense de personnes en Asie, en Europe et en Afrique.
ويذكر أنّ عدد الموتى في دمشق بلغ في يوم واحد أكثر من ألفين. ثم عرف في الطريق أنّ أمّه قد ماتت بالطاعون، وأنّ أباه كان قد مات قبلها بسنوات، فوصل إلى مدينة فاس سنة 1349 بعد غياب طويل.
Il raconte qu'à Damas, le nombre de morts en un seul jour dépassa deux mille. En chemin, il apprit que sa mère était morte de la peste et que son père était mort des années avant elle. Il arriva enfin dans la ville de Fès en 1349, après une longue absence.
إلى مالي عبر الصحراء
Au Mali à travers le désert
لم يبقَ ابن بطوطة في بلده طويلًا، فقد زار الأندلس، ثم قام بآخر رحلاته الكبيرة: عبر الصحراء الكبرى مع قافلة من الجمال إلى مملكة مالي في غرب أفريقيا، سنة 1352.
Ibn Battuta ne resta pas longtemps chez lui. Il visita al-Andalus, puis fit le dernier de ses grands voyages : en 1352, il traversa le Sahara avec une caravane de chameaux jusqu'au royaume du Mali, en Afrique de l'Ouest.
وكانت مالي يومئذ مملكة غنيّة بالذهب، يحكمها السلطان سليمان، أخو منسا موسى الذي اشتهر بحجّه وبالذهب الكثير الذي حمله معه إلى مكّة. وزار ابن بطوطة مدينة تمبكتو، ووصف أمان البلاد وحرص أهلها على الصلاة وتعلّم القرآن.
Le Mali était alors un royaume riche en or, gouverné par le sultan Sulayman, frère de Mansa Moussa, célèbre pour son pèlerinage et pour la grande quantité d'or qu'il emporta à La Mecque. Ibn Battuta visita la ville de Tombouctou et décrivit la sécurité du pays et le soin que ses habitants mettaient à prier et à apprendre le Coran.
ثم عاد إلى المغرب سنة 1354، بعد نحو تسع وعشرين سنة من خروجه الأوّل من طنجة. ويقدّر الباحثون أنّه قطع في رحلاته كلّها أكثر من مئة ألف كيلومتر.
Puis il rentra au Maroc en 1354, environ vingt-neuf ans après avoir quitté Tanger pour la première fois. Les chercheurs estiment qu'au cours de tous ses voyages, il parcourut plus de cent mille kilomètres.
كتاب «الرحلة»
Le livre de la « Rihla »
أُعجِب سلطان المغرب أبو عنان المريني بأخبار ابن بطوطة، فأمره أن يملي رحلته على كاتب أديب شابّ اسمه ابن جُزَيّ. فجلس معه في فاس، وكتب ما يرويه، ورتّبه وزيّنه بالأشعار.
Le sultan du Maroc, le Mérinide Abu Inan, fut impressionné par les récits d'Ibn Battuta et lui ordonna de dicter son voyage à un jeune lettré nommé Ibn Juzayy. Celui-ci s'assit avec lui à Fès, écrivit ce qu'il racontait, le mit en ordre et l'orna de poèmes.
وانتهى الكتاب سنة 1355، وعنوانه «تحفة النُّظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار»، لكنّ الناس يسمّونه اختصارًا «رحلة ابن بطوطة» أو «الرحلة».
Le livre fut achevé en 1355. Son titre est « Présent à ceux qui contemplent les curiosités des villes et les merveilles des voyages », mais on l'appelle plus simplement « Les Voyages d'Ibn Battuta » ou tout simplement « la Rihla », « le Voyage ».
وبقي الكتاب قرونًا معروفًا في العالم الإسلامي أكثر من غيره، ثم اكتشفه الأوروبيون في القرن التاسع عشر، فتُرجم كاملًا إلى الفرنسية، ثم إلى لغات كثيرة.
Pendant des siècles, le livre fut surtout connu dans le monde musulman. Puis les Européens le découvrirent au dix-neuvième siècle : il fut traduit en entier en français, puis dans beaucoup d'autres langues.
هل صدق ابن بطوطة؟
Ibn Battuta a-t-il dit la vérité ?
يرى الباحثون أنّ «الرحلة» مصدر ثمين جدًّا لمعرفة العالم في القرن الرابع عشر، لكنّهم ينبّهون إلى بعض المشكلات. فقد أملى ابن بطوطة كتابه من الذاكرة بعد سنوات طويلة، فاختلطت عليه أحيانًا التواريخ والأسماء.
Les chercheurs considèrent la « Rihla » comme une source très précieuse pour connaître le monde du quatorzième siècle, mais ils signalent quelques problèmes. Ibn Battuta dicta son livre de mémoire bien des années plus tard, si bien qu'il confondit parfois des dates et des noms.
ووجد الباحثون أيضًا أنّ ابن جزي نقل بعض الأوصاف من كتاب رحّالة أقدم هو ابن جبير، وأنّ بعض الأجزاء، مثل جزء الصين، أقلّ دقّة من غيرها. ومع ذلك فإنّ معظم ما يذكره عن الهند والمالديف وأفريقيا يتّفق مع مصادر أخرى.
Les chercheurs ont aussi découvert qu'Ibn Juzayy avait copié certaines descriptions dans le livre d'un voyageur plus ancien, Ibn Jubayr, et que certaines parties, comme celle sur la Chine, sont moins exactes que d'autres. Malgré cela, la plupart de ce qu'il raconte sur l'Inde, les Maldives et l'Afrique concorde avec d'autres sources.
ابن بطوطة اليوم
Ibn Battuta aujourd'hui
ما زال اسم ابن بطوطة حاضرًا في أماكن كثيرة. فمطار طنجة يحمل اسمه، وفي دبي سوق تجاري كبير اسمه «ابن بطوطة»، أقسامه مزيّنة على طراز البلاد التي زارها، وهناك حفرة على سطح القمر سُمّيت باسمه أيضًا.
Le nom d'Ibn Battuta est encore présent en bien des lieux. L'aéroport de Tanger porte son nom ; à Dubaï, il y a un grand centre commercial appelé « Ibn Battuta », dont les parties sont décorées dans le style des pays qu'il a visités ; et il y a aussi un cratère sur la Lune qui porte son nom.
وفي المدينة القديمة في طنجة قبر صغير يقول الناس إنّه قبره، وإن كان المؤرّخون لا يعرفون بالتأكيد أين دُفن. وقد مات في المغرب نحو سنة 1368 أو 1369.
Dans la vieille ville de Tanger se trouve un petit tombeau que les gens disent être le sien, même si les historiens ne savent pas avec certitude où il fut enterré. Il mourut au Maroc vers 1368 ou 1369.
كلمات الرحلة
Mots du voyage
هذه كلمات مهمّة من عالم ابن بطوطة:
Voici quelques mots importants du monde d'Ibn Battuta :
الرحلة: سفر طويل، وهي أيضًا الكتاب الذي يصف هذا السفر.
Al-rihla : un long voyage ; c'est aussi le livre qui décrit un tel voyage.
الرحّالة: الشخص الذي يسافر كثيرًا ويكتب عن رحلاته.
Al-rahhala : une personne qui voyage beaucoup et écrit sur ses voyages.
القافلة: جماعة من المسافرين والجمال يسيرون معًا.
Al-qafila : une caravane, un groupe de voyageurs et de chameaux qui avancent ensemble.
الحجّ: السفر إلى مكّة لأداء الفريضة.
Al-hajj : le voyage à La Mecque pour accomplir le pèlerinage.
القاضي: الشخص الذي يحكم بين الناس بالشرع.
Al-qadi : le juge, la personne qui juge entre les gens selon la loi islamique.
الغريب: الشخص الذي يأتي من بلد آخر.
Al-gharib : l'étranger, une personne qui vient d'un autre pays.
في النهاية
Pour finir
لم يكن ابن بطوطة يملك خريطة دقيقة ولا وسيلة سفر سريعة، لكنّه كان يملك فضولًا لا ينتهي، ولغة يفهمها العلماء من المغرب إلى الصين، وقدرة عجيبة على أن يجد مكانًا له بين كلّ قوم.
Ibn Battuta n'avait ni carte précise ni moyen de voyager rapidement, mais il avait une curiosité sans fin, une langue que comprenaient les savants du Maroc à la Chine, et une capacité étonnante à trouver sa place parmi tous les peuples.
وقد ترك لنا في «الرحلة» صورة حيّة للعالم قبل نحو سبعة قرون: أسواقه وموانئه، وطعامه وملابسه، وحكّامه وعلماءه وناسه البسطاء.
Dans la « Rihla », il nous a laissé un tableau vivant du monde d'il y a environ sept siècles : ses marchés et ses ports, sa nourriture et ses vêtements, ses souverains, ses savants et ses gens simples.
ولعلّ أجمل ما في قصّته أنّها بدأت بنيّة رحلة واحدة قصيرة، ثم صارت رحلة عمر كامل. فمن يدري؟ قد تبدأ أنت أيضًا بتعلّم كلمة عربية واحدة، ثم تجد نفسك في رحلة طويلة لا تريد أن تنتهي.
Le plus beau dans son histoire, c'est peut-être qu'elle a commencé comme le projet d'un seul court voyage et qu'elle est devenue le voyage de toute une vie. Qui sait ? Toi aussi, tu pourrais commencer par apprendre un seul mot arabe, et te retrouver sur un long voyage que tu ne voudrais jamais voir finir.
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