Von Stämmen zum Reich

Den deutschen Nationalstaat gibt es erst seit 1871, doch die Geschichte Deutschlands beginnt viel früher. Schon um die Zeitenwende lebten germanische Stämme in den Wäldern und Flusstälern Mitteleuropas, dort, wo später das Kernland der Deutschen lag.

O Estado-nação alemão só existe desde 1871, mas a história da Alemanha começa muito antes. Já por volta do início da nossa era, viviam tribos germânicas nas florestas e nos vales da Europa Central, precisamente onde mais tarde ficaria o coração das terras alemãs.

Von diesen Stämmen führte ein langer Weg über das Frankenreich und das mittelalterliche Kaiserreich bis zum vereinten Deutschland. Sprache, Bräuche und politische Ordnungen formten sich dabei über viele Jahrhunderte.

Destas tribos partiu um longo caminho que passou pelo reino franco e pelo império medieval até chegar à Alemanha unificada. A língua, os costumes e a ordem política foram ganhando forma ao longo de muitos séculos.

Schon Julius Caesar und später der Geschichtsschreiber Tacitus berichteten von den Germanen, die östlich des Rheins lebten. Sie nannten Stämme wie die Cherusker, die Chatten und die Sueben. Eine Nation bildeten diese Völker nicht, sondern viele unabhängige Gemeinschaften.

Júlio César e, mais tarde, o historiador Tácito escreveram sobre os germanos que viviam a leste do Reno. Referiram tribos como os queruscos, os catos e os suevos. Estes povos não formavam uma nação, mas sim muitas comunidades independentes.

Ab dem 3. Jahrhundert schlossen sich kleinere Gruppen zu größeren Verbänden zusammen. So entstanden die Franken, Sachsen, Alemannen und Thüringer, im 6. Jahrhundert auch die Bayern. Ihre Sprachen waren verwandt, ihre Bräuche ähnlich, und was zählte, waren Sippe, Treue und Ehre.

A partir do século III, os grupos mais pequenos uniram-se em confederações maiores. Assim surgiram os francos, os saxões, os alamanos e os turíngios e, no século VI, também os bávaros. As suas línguas eram aparentadas, os costumes semelhantes, e o que contava era o clã, a lealdade e a honra.

Mit den Römern trieben die Germanen Handel, schlossen Bündnisse und führten Krieg: Im Jahr 9 n. Chr. vernichtete der Cherusker Arminius drei römische Legionen. Aufgeschrieben wurde kaum etwas, Wissen und Geschichte lebten in Heldenliedern weiter.

Com os romanos, os germanos faziam comércio, celebravam alianças e travavam guerras: no ano 9 d.C., o querusco Armínio aniquilou três legiões romanas. Quase nada era escrito; o saber e a história perduravam nos cantos heroicos.

Ende des 5. Jahrhunderts machte König Chlodwig I. die Franken zur stärksten Macht im Westen Europas. Um 500 ließ er sich in Reims taufen, und viele Franken folgten ihm. Die Stämme östlich des Rheins wurden allerdings erst im 8. Jahrhundert christlich, oft durch Missionare wie Bonifatius.

No final do século V, o rei Clóvis I fez dos francos a maior potência da Europa Ocidental. Por volta do ano 500, foi batizado em Reims, e muitos francos seguiram o seu exemplo. As tribos a leste do Reno, porém, só se tornaram cristãs no século VIII, muitas vezes graças a missionários como São Bonifácio.

Mit dem Christentum kamen Schrift, Verwaltung und Bildung ins Land. Klöster wie Reichenau, Fulda und Lorsch wurden zu Zentren von Kunst und Wissen: Hier schrieben Mönche alte Texte ab und bewahrten sie für die Nachwelt.

Com o cristianismo chegaram a escrita, a administração e o ensino. Mosteiros como Reichenau, Fulda e Lorsch tornaram-se centros de arte e saber: era aí que os monges copiavam textos antigos e os preservavam para a posteridade.

Unter Karl dem Großen reichte das Frankenreich von den Pyrenäen bis zur Elbe. Am Weihnachtstag des Jahres 800 krönte ihn der Papst in Rom zum Kaiser. Sein Reich gilt als Vorläufer des Heiligen Römischen Reiches.

Com Carlos Magno, o reino franco estendia-se dos Pirenéus até ao Elba. No dia de Natal do ano 800, o papa coroou-o imperador em Roma. O seu império é visto como o precursor do Sacro Império Romano-Germânico.

Im Vertrag von Verdun teilten Karls Enkel das Reich 843 unter sich auf. Aus dem östlichen Teil wuchs ein eigenes Königreich, und 962 krönte der Papst Otto I., genannt der Große, zum Kaiser. Damit begann das Heilige Römische Reich, das bis 1806 bestand, also mehr als 800 Jahre.

Pelo Tratado de Verdun, em 843, os netos de Carlos Magno repartiram o império entre si. A parte oriental tornou-se um reino próprio e, em 962, o papa coroou imperador Otão I, chamado o Grande. Começava assim o Sacro Império, que durou até 1806, ou seja, mais de 800 anos.

Ein Nationalstaat im heutigen Sinn war es nicht. Fürstentümer, Bistümer und freie Städte bildeten ein lockeres Gefüge, das der Kaiser und die Idee eines christlichen Reiches zusammenhielten.

Não era um Estado-nação no sentido atual. Principados, bispados e cidades livres formavam uma estrutura pouco coesa, mantida unida pelo imperador e pela ideia de um império cristão.

Das Reich schuf Ordnungen, die lange nachwirkten. Die Goldene Bulle von 1356 regelte die Königswahl durch sieben Kurfürsten, und 1386 entstand in Heidelberg die erste Universität im heutigen Deutschland. So wuchs langsam ein gemeinsames Bewusstsein.

O Império criou instituições que perduraram. A Bula Dourada de 1356 regulou a eleição do rei por sete príncipes-eleitores e, em 1386, foi fundada em Heidelberg a primeira universidade da atual Alemanha. Aos poucos, foi crescendo uma consciência comum.

Ab dem 8. Jahrhundert wurde Deutsch zum ersten Mal aufgeschrieben. Das Althochdeutsche war noch keine einheitliche Sprache, sondern eine Gruppe verwandter Dialekte; eines der ältesten Zeugnisse ist das Hildebrandslied aus dem 9. Jahrhundert. Um 1200 dichtete Walther von der Vogelweide seine Lieder schon auf Mittelhochdeutsch.

A partir do século VIII, o alemão passou a ser escrito pela primeira vez. O alto-alemão antigo ainda não era uma língua unificada, mas um conjunto de dialetos aparentados; um dos seus testemunhos mais antigos é a Canção de Hildebrando, do século IX. Por volta de 1200, Walther von der Vogelweide já compunha as suas canções em alto-alemão médio.

Dialekte, Volkslieder und Heldenepen wie das „Nibelungenlied“ gaben den Menschen über die Grenzen ihrer Region hinweg das Gefühl, zu einer gemeinsamen Kultur zu gehören.

Os dialetos, as canções populares e as epopeias heroicas como a Canção dos Nibelungos davam às pessoas, para lá das fronteiras da sua região, o sentimento de pertencerem a uma cultura comum.

Nach dem Dreißigjährigen Krieg bestand das Reich aus rund 300 Herrschaftsgebieten, und doch verbanden Sprache, Kultur und Geschichte die Menschen. Im 19. Jahrhundert wurde daraus eine politische Forderung, und 1871 entstand das Deutsche Kaiserreich.

Depois da Guerra dos Trinta Anos, o Império era composto por cerca de 300 territórios e, mesmo assim, a língua, a cultura e a história uniam as pessoas. No século XIX, isso tornou-se uma reivindicação política, e em 1871 nasceu o Império Alemão.

Aus losen Stammesverbänden war über viele Generationen eine gemeinsame Identität gewachsen, auf der die deutsche Nation aufbauen konnte.

Ao longo de muitas gerações, de confederações tribais pouco unidas tinha nascido uma identidade comum, sobre a qual a nação alemã pôde construir-se.

Von den germanischen Stämmen über das Frankenreich bis zum Heiligen Römischen Reich: Der Weg zu Deutschland verlief alles andere als gerade. Kriege und Bündnisse, Glaube und Kultur bestimmten ihn gleichermaßen.

Das tribos germânicas ao Sacro Império, passando pelo reino franco: o caminho até à Alemanha foi tudo menos direito. Guerras e alianças, fé e cultura moldaram-no em igual medida.

Vieles, was das Land bis heute prägt, hat seine Wurzeln in diesen frühen Jahrhunderten: die Vielfalt der Regionen und Dialekte, die alten Handelsstädte und die Klöster, von denen manche noch immer stehen.

Muito do que ainda hoje caracteriza o país tem raízes nestes primeiros séculos: a diversidade de regiões e dialetos, as antigas cidades comerciais e os mosteiros, alguns dos quais ainda estão de pé.