الشعر العربي

كان العرب يقولون قديمًا: «الشعر ديوان العرب»، أي إنّه السجلّ الذي حفظ أيّامهم وأخبارهم وأخلاقهم وأحلامهم. فقبل أن ينتشر التدوين، كان الشعر هو الذاكرة التي تنتقل من جيل إلى جيل على ألسنة الرواة.

Die Araber sagten früher: „Die Dichtung ist das Register der Araber.“ Gemeint ist, dass sie die Aufzeichnung war, die ihre Tage, ihre Geschichten, ihre Werte und ihre Träume bewahrte. Bevor sich die Schrift verbreitete, war die Dichtung das Gedächtnis, das auf den Zungen der Rezitatoren von Generation zu Generation weiterging.

في هذه المقالة نرحل مع الشعر العربي من خيام الصحراء قبل الإسلام إلى قصور بغداد وحدائق الأندلس، ثم إلى القاهرة وبيروت وبغداد في العصر الحديث، ونتعرّف على بعض أشهر شعرائه، وعلى الطريقة التي تُبنى بها القصيدة.

In diesem Artikel reisen wir mit der arabischen Dichtung von den Zelten der Wüste vor dem Islam zu den Palästen Bagdads und den Gärten von al-Andalus und dann nach Kairo, Beirut und Bagdad in der Neuzeit. Wir lernen einige ihrer berühmtesten Dichter kennen und die Art, wie ein Gedicht aufgebaut ist.

في الجزيرة العربية قبل الإسلام، في القرن السادس الميلادي تقريبًا، كان للشعر مكانة لا تشبهها مكانة أخرى. فالشاعر هو لسان قبيلته: يمدح كرمها وشجاعتها، ويدافع عنها، ويهجو أعداءها.

In Arabien vor dem Islam, etwa im sechsten Jahrhundert, hatte die Dichtung einen Platz wie nichts anderes. Der Dichter war die Stimme seines Stammes: Er pries dessen Großzügigkeit und Mut, verteidigte ihn und verspottete seine Feinde.

وتذكر كتب الأدب أنّ القبيلة كانت إذا نبغ فيها شاعر جاءتها القبائل الأخرى تهنّئها، وصنعت الأطعمة، واجتمعت النساء يلعبن بالمزاهر كما يفعلن في الأعراس، لأنّ الشاعر يحمي شرفها ويخلّد ذكرها.

Literaturbücher erzählen, dass die anderen Stämme kamen, um zu gratulieren, wenn in einem Stamm ein Dichter hervortrat. Man bereitete Speisen zu, und die Frauen versammelten sich und spielten die Laute wie bei Hochzeiten, denn der Dichter würde die Ehre des Stammes schützen und seinen Namen unsterblich machen.

كانت للعرب أسواق موسمية يجتمعون فيها للتجارة، ومن أشهرها سوق عكاظ قرب الطائف. ولم تكن هذه السوق مكانًا للبيع والشراء فقط، بل كانت أيضًا ميدانًا يتنافس فيه الشعراء.

Die Araber hatten jahreszeitliche Märkte, auf denen sie sich zum Handel trafen, und einer der berühmtesten war der Markt von Ukaz bei Taif. Dieser Markt war nicht nur ein Ort zum Kaufen und Verkaufen, sondern auch eine Arena, in der die Dichter wetteiferten.

ويُروى أنّ الشاعر النابغة الذبياني كانت تُضرب له في عكاظ قبّة من جلد أحمر، فيأتيه الشعراء ينشدونه قصائدهم، فيحكم بينهم ويقول أيّهم أشعر.

Man erzählt, dass in Ukaz für den Dichter al-Nabigha al-Dhubyani ein Zelt aus rotem Leder aufgestellt wurde. Die Dichter kamen, um ihm ihre Gedichte vorzutragen, und er urteilte zwischen ihnen und sagte, wer der beste Dichter sei.

من أشهر ما بقي من الشعر الجاهلي قصائد طويلة تُسمّى «المعلّقات». ويُقال في تفسير اسمها إنّها كُتبت بماء الذهب وعُلّقت على الكعبة، لكنّ كثيرًا من الباحثين يشكّون في هذه الرواية، ويرون أنّ الاسم قد يعني القصائد النفيسة التي تتعلّق بها القلوب.

Zu den berühmtesten Gedichten, die aus der Zeit vor dem Islam erhalten sind, gehören lange Gedichte, die „Muallaqat“ heißen, „die aufgehängten Gedichte“. Eine Erklärung des Namens besagt, sie seien mit Gold geschrieben und an der Kaaba aufgehängt worden; viele Forscher bezweifeln diese Geschichte jedoch und meinen, der Name könne kostbare Gedichte bedeuten, an denen die Herzen hängen.

وأشهر المعلّقات معلّقة امرئ القيس، التي تبدأ بقوله: «قِفا نَبْكِ من ذِكرى حبيبٍ ومنزلِ». فالشاعر يطلب من صاحبيه أن يقفا معه عند آثار ديار الحبيبة، ليبكيا على أيّام مضت.

Das berühmteste davon ist das Gedicht von Imru al-Qais, das so beginnt: „Haltet an, ihr beiden, lasst uns weinen in Erinnerung an eine Geliebte und eine Wohnstatt.“ Der Dichter bittet seine zwei Gefährten, mit ihm an den Spuren des Hauses seiner Geliebten haltzumachen und um vergangene Tage zu weinen.

كانت القصيدة الجاهلية الطويلة تمرّ في الغالب بمراحل معروفة. فهي تبدأ كثيرًا بالوقوف على الأطلال، أي آثار الديار التي رحل عنها أهلها، وتذكّر الحبيبة التي كانت تسكنها.

Das lange Gedicht der Zeit vor dem Islam durchlief meist bekannte Stufen. Oft begann es mit dem Verweilen an den Ruinen, den Spuren eines Lagers, dessen Bewohner fortgezogen waren, und mit der Erinnerung an die Geliebte, die einst dort lebte.

ثم ينتقل الشاعر إلى وصف رحلته في الصحراء، وناقته القوية الصبور، والحيوانات التي يراها في الطريق، كالظباء وبقر الوحش، والليل الطويل والعطش.

Dann ging der Dichter zur Beschreibung seiner Reise durch die Wüste über: seiner starken und geduldigen Kamelstute, der Tiere, die er unterwegs sah, etwa Gazellen und Wildrinder, der langen Nacht und des Durstes.

وبعد ذلك يصل إلى غرضه الأساسي: قد يكون المدح، أو الفخر بنفسه وقبيلته، أو الهجاء، أو الرثاء، أي البكاء على ميّت وذكر فضائله، أو الحكمة التي تعلّمها من الحياة.

Danach kam er zu seinem eigentlichen Anliegen. Das konnte das Lob sein, der Ruhm seiner selbst und seines Stammes, der Spott oder die Totenklage, die einen Verstorbenen beweint und seine Tugenden nennt, oder die Weisheit, die ihn das Leben gelehrt hatte.

يتكوّن الشعر العربي القديم من أبيات، والبيت هو السطر الواحد من القصيدة. ومن الجميل أنّ كلمة «بيت» نفسها تعني أيضًا المسكن، وكأنّ القصيدة مخيّم من بيوت متجاورة.

Die klassische arabische Dichtung besteht aus Versen, und ein Vers, „bayt“ genannt, ist eine einzelne Zeile des Gedichts. Schön ist, dass das Wort „bayt“ auch Haus oder Wohnstatt bedeutet, als wäre das Gedicht ein Lager aus Häusern, die nebeneinanderstehen.

وينقسم البيت إلى نصفين: الأوّل يسمّى «الصدر»، والثاني يسمّى «العَجُز». وبين النصفين مسافة صغيرة في الكتابة، فتبدو القصيدة على الورق عمودين متوازيين.

Der Vers ist in zwei Hälften geteilt: Die erste heißt „sadr“, die Brust, die zweite „ajuz“, der Rücken. Auf dem Papier bleibt zwischen den beiden Hälften eine kleine Lücke, sodass das Gedicht wie zwei parallele Spalten aussieht.

وتنتهي أبيات القصيدة كلّها بقافية واحدة، أي بالصوت نفسه والحرف الأخير نفسه، حتى لو كانت القصيدة مئة بيت. ولهذا تُنسب القصائد أحيانًا إلى حرفها الأخير، فيقال مثلًا «لاميّة» أو «ميميّة» أو «نونيّة».

Alle Verse eines Gedichts enden auf denselben Reim, denselben Laut und denselben letzten Buchstaben, selbst wenn das Gedicht hundert Verse lang ist. Deshalb werden Gedichte manchmal nach ihrem letzten Buchstaben benannt, und man spricht von einer „lamiyya“, einem Gedicht, das auf lam reimt, oder von einer „mimiyya“ oder „nuniyya“.

لا يكفي في الشعر العربي أن تتّفق القافية، بل لا بدّ أن يسير البيت على وزن معيّن، أي على ترتيب ثابت من المقاطع الطويلة والقصيرة، كأنّه إيقاع موسيقي.

In der arabischen Dichtung genügt es nicht, dass der Reim stimmt. Der Vers muss auch einem festen Versmaß folgen, einer bestimmten Ordnung langer und kurzer Silben, wie ein musikalischer Rhythmus.

وفي القرن الثامن الميلادي درس العالِم الخليل بن أحمد الفراهيدي في البصرة أشعار العرب، فاكتشف أنّها تسير على خمسة عشر وزنًا، وسمّاها «البحور». ثم أضاف الأخفش، تلميذ تلميذه سيبويه، بحرًا آخر، فصارت ستّة عشر.

Im achten Jahrhundert untersuchte der Gelehrte al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi in Basra die Gedichte der Araber und entdeckte, dass sie fünfzehn Versmaßen folgten, die er „buhur“ nannte, „Meere“. Später fügte al-Akhfash, ein Schüler seines Schülers Sibawaih, ein weiteres hinzu, sodass es sechzehn wurden.

ويُروى أنّ الخليل خطرت له فكرة هذا العلم وهو يمشي في سوق الصفّارين، فسمع دقّات المطارق على النحاس منتظمة كأنّها أوزان. ويُسمّى هذا العلم «العَروض»، وما زال يُدرَّس في الجامعات العربية إلى اليوم.

Man erzählt, dass al-Khalil die Idee zu dieser Wissenschaft kam, als er durch den Markt der Kupferschmiede ging und hörte, wie die Hämmer in gleichmäßigem Takt auf das Kupfer schlugen, wie Versmaße. Diese Wissenschaft heißt „al-arud“, die Verslehre, und sie wird bis heute an arabischen Universitäten gelehrt.

مع ظهور الإسلام في القرن السابع، بقي الشعر حاضرًا في حياة الناس. ومن أشهر شعراء تلك المرحلة حسّان بن ثابت، الذي يُلقَّب بـ«شاعر الرسول»، لأنّه كان يدافع بشعره عن النبيّ محمّد والمسلمين.

Mit dem Aufkommen des Islams im siebten Jahrhundert blieb die Dichtung im Leben der Menschen gegenwärtig. Einer der berühmtesten Dichter jener Zeit war Hassan ibn Thabit, der „Dichter des Propheten“ genannt wird, weil er mit seinen Gedichten den Propheten Mohammed und die Muslime verteidigte.

وكان أبو نواس من أشهر شعراء بغداد في عصر هارون الرشيد. وقد سخر من الشعراء الذين ما زالوا يبدؤون قصائدهم بالبكاء على الأطلال، وهم يعيشون في المدن، ودعا إلى شعر يصف الحياة التي يعيشها الناس فعلًا.

Abu Nuwas war einer der berühmtesten Dichter Bagdads zur Zeit Harun al-Raschids. Er machte sich über Dichter lustig, die in Städten lebten und ihre Gedichte trotzdem noch mit dem Weinen an Ruinen begannen, und forderte eine Dichtung, die das Leben beschreibt, das die Menschen wirklich führen.

يرى كثير من العرب أنّ أبا الطيّب المتنبّي، الذي وُلد في الكوفة سنة 915 تقريبًا، هو أعظم شعراء العربية. وقد جاءه لقب «المتنبّي» لأنّه ادّعى النبوّة في شبابه، كما تقول الروايات، فسُجن ثم تاب.

Viele Araber halten Abu al-Tayyib al-Mutanabbi, der um 915 in Kufa geboren wurde, für den größten Dichter der arabischen Sprache. Den Beinamen „al-Mutanabbi“, „der sich als Prophet ausgab“, bekam er, weil er sich den Erzählungen nach in seiner Jugend als Prophet ausgab, ins Gefängnis kam und danach bereute.

عاش المتنبّي سنوات طويلة في حلب عند الأمير سيف الدولة الحمداني، وكتب فيه أجمل قصائد المدح، ثم رحل إلى مصر وغضب على حاكمها كافور فهجاه هجاءً قاسيًا. وكان فخورًا بنفسه وبشعره إلى حدّ بعيد.

Al-Mutanabbi lebte viele Jahre in Aleppo am Hof des Fürsten Saif ad-Daula al-Hamdani und schrieb auf ihn seine schönsten Lobgedichte. Dann ging er nach Ägypten, überwarf sich mit dessen Herrscher Kafur und verspottete ihn scharf. Er war über alle Maßen stolz auf sich und auf seine Dichtung.

ومن أشهر أبياته: «الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني، والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ». ويُروى أنّه حين هاجمه اللصوص في الطريق سنة 965 أراد أن يهرب، فذكّره خادمه بهذا البيت، فرجع وقاتل حتى قُتل.

Einer seiner berühmtesten Verse lautet: „Die Pferde, die Nacht und die Wüste kennen mich, und das Schwert, die Lanze, das Papier und die Feder.“ Man erzählt, dass er fliehen wollte, als ihn 965 unterwegs Räuber überfielen, doch sein Diener erinnerte ihn an diesen Vers. Da kehrte er um und kämpfte, bis er getötet wurde.

ومن الشعراء الكبار أيضًا أبو العلاء المعرّي، الذي عاش في معرّة النعمان في شمال سوريا بين سنتي 973 و1057. وقد فقد بصره وهو طفل صغير بسبب مرض الجدري، لكنّه صار من أعلم أهل عصره باللغة والأدب.

Ein weiterer großer Dichter war Abu al-Ala al-Maarri, der zwischen 973 und 1057 in Maarrat al-Numan im Norden Syriens lebte. Er verlor schon als kleines Kind durch die Pocken sein Augenlicht, wurde aber einer der gelehrtesten Männer seiner Zeit in Sprache und Literatur.

وكان المعرّي شاعرًا فيلسوفًا، يتأمّل في الحياة والموت والإنسان. وفي ديوانه «اللزوميّات» ألزم نفسه بقواعد في القافية أصعب ممّا يطلبه الشعر، وكتب أيضًا «رسالة الغفران» التي يتخيّل فيها رحلة إلى العالم الآخر يلقى فيها الشعراء.

Al-Maarri war ein philosophischer Dichter, der über Leben, Tod und den Menschen nachdachte. In seiner Sammlung „al-Luzumiyyat“ unterwarf er sich strengeren Reimregeln, als die Dichtung verlangt, und er schrieb auch das „Sendschreiben der Vergebung“, in dem er sich eine Reise ins Jenseits ausmalt, wo er den Dichtern begegnet.

في الأندلس، أي في جنوب إسبانيا والبرتغال اليوم، ازدهر الشعر العربي قرونًا طويلة. وأحبّ شعراء الأندلس الطبيعة، فوصفوا الأنهار والبساتين والقصور.

In al-Andalus, dem heutigen Süden Spaniens und Portugal, blühte die arabische Dichtung viele Jahrhunderte lang. Die Dichter von al-Andalus liebten die Natur und beschrieben Flüsse, Obstgärten und Paläste.

وهناك ظهر فنّ جديد اسمه «الموشّح»، وهو شعر يتكوّن من مقاطع، تتغيّر فيه القوافي من مقطع إلى آخر، ويُكتب ليُغنّى. وكانت بعض الموشّحات تُختم بأبيات قصيرة باللهجة العامية، وأحيانًا بلغة محلّية قديمة قريبة من الإسبانية كان يتكلّمها أهل البلاد.

Dort entstand eine neue Kunst namens „Muwashshah“: Dichtung aus Strophen, in der die Reime von Strophe zu Strophe wechseln, geschrieben, um gesungen zu werden. Manche Muwashshahs endeten mit kurzen Zeilen im gesprochenen Dialekt und manchmal in einer alten Landessprache, die dem Spanischen nahestand und die die Menschen dort sprachen.

ومن أشهر شعراء الأندلس ابن زيدون، الذي عاش في قرطبة في القرن الحادي عشر، واشتهر بقصائده في حبّ الأميرة الشاعرة ولّادة بنت المستكفي. وما زالت الموشّحات تُغنّى إلى اليوم في حلب والمغرب وتونس.

Einer der berühmtesten Dichter von al-Andalus war Ibn Zaydun, der im elften Jahrhundert in Córdoba lebte und durch seine Liebesgedichte an die Prinzessin und Dichterin Wallada bint al-Mustakfi bekannt wurde. Muwashshahs werden bis heute in Aleppo, Marokko und Tunesien gesungen.

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، عاد الشعراء إلى قوّة الشعر القديم وجماله، ليكتبوا عن قضايا عصرهم. ومن أشهرهم المصري أحمد شوقي، الذي بايعه الشعراء سنة 1927 «أميرًا للشعراء».

Im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert kehrten die Dichter zur Kraft und Schönheit der alten Dichtung zurück, um über die Fragen ihrer eigenen Zeit zu schreiben. Einer der berühmtesten war der Ägypter Ahmad Schauqi, den die Dichter 1927 zum „Fürsten der Dichter“ ausriefen.

وفي أواخر الأربعينيات ظهر في العراق «شعر التفعيلة»، أو الشعر الحرّ، على يد نازك الملائكة وبدر شاكر السيّاب. فلم يعد البيت مكوّنًا من شطرين متساويين، وصار الشاعر يحرّر سطوره ويغيّر قوافيه، مع الحفاظ على الإيقاع.

Ende der 1940er Jahre entstand im Irak die „Taf'ila-Dichtung“, der freie Vers, angeführt von Nazik al-Malaika und Badr Schakir al-Sayyab. Der Vers bestand nicht mehr aus zwei gleichen Hälften: Der Dichter befreite seine Zeilen und wechselte die Reime, behielt aber den Rhythmus.

ومن أشهر الشعراء المحدثين السوري نزار قبّاني، الذي كتب عن الحبّ والمرأة بلغة قريبة من الناس، والفلسطيني محمود درويش، الذي صار شعره صوتًا لشعبه وقضيّته، وتُرجم إلى لغات كثيرة.

Zu den bekanntesten modernen Dichtern gehören der Syrer Nizar Qabbani, der in einer volksnahen Sprache über die Liebe und die Frau schrieb, und der Palästinenser Mahmud Darwisch, dessen Dichtung zur Stimme seines Volkes und seiner Sache wurde und in viele Sprachen übersetzt ist.

ما زال الشعر حاضرًا في الحياة العربية اليومية. فقد غنّت أمّ كلثوم قصائد كثيرة لشعراء كبار، منها قصيدة «الأطلال» لإبراهيم ناجي، التي غنّتها سنة 1966 وما زال الناس يحفظونها.

Die Dichtung gehört bis heute zum arabischen Alltag. Umm Kulthum sang viele Gedichte großer Dichter, darunter „Al-Atlal“, „Die Ruinen“, von Ibrahim Nagi, das sie 1966 sang und das die Menschen noch immer auswendig kennen.

وفي دول الخليج يحبّ الناس «الشعر النبطي»، وهو شعر يُقال باللهجة البدوية. ومنذ سنة 2006 يتابع الملايين برنامجًا تلفزيونيًا في أبوظبي اسمه «شاعر المليون»، يتنافس فيه شعراء من بلاد كثيرة.

In den Golfstaaten lieben die Menschen die „Nabati-Dichtung“, Gedichte im Beduinendialekt. Seit 2006 verfolgen Millionen eine Fernsehsendung aus Abu Dhabi namens „Der Dichter der Million“, in der Dichter aus vielen Ländern gegeneinander antreten.

هذه كلمات مهمّة من عالم الشعر العربي:

Hier sind einige wichtige Wörter aus der Welt der arabischen Dichtung:

الشعر العربي رحلة طويلة تمتدّ أكثر من خمسة عشر قرنًا، من خيمة في الصحراء إلى شاشة التلفزيون. وقد تغيّرت أشكاله وموضوعاته، لكنّ حبّ العرب للكلمة الجميلة بقي كما هو.

Die arabische Dichtung ist eine lange Reise von mehr als fünfzehn Jahrhunderten, von einem Zelt in der Wüste bis zum Fernsehbildschirm. Ihre Formen und Themen haben sich verändert, aber die Liebe der Araber zum schönen Wort ist dieselbe geblieben.

وحين يتعلّم المرء العربية، يصل يومًا إلى لحظة يسمع فيها بيتًا من الشعر فيفهمه ويشعر بموسيقاه. وهذه اللحظة من أجمل ما يمكن أن يمنحه تعلّم هذه اللغة.

Wer Arabisch lernt, kommt eines Tages an den Moment, in dem er einen Vers hört, ihn versteht und seine Musik spürt. Dieser Moment ist eines der schönsten Geschenke, die das Lernen dieser Sprache machen kann.

فلعلّك تبدأ اليوم ببيت واحد تحفظه، كما كان الرواة يحفظون آلاف الأبيات، ثم تضيف إليه بيتًا آخر، حتى يصير لك ديوانك الصغير.

Vielleicht fängst du also heute mit einem einzigen Vers an, den du auswendig lernst, so wie die Rezitatoren einst Tausende lernten, und fügst dann einen weiteren hinzu, bis du deinen eigenen kleinen Diwan hast.