الشعر العربي

كان العرب يقولون قديمًا: «الشعر ديوان العرب»، أي إنّه السجلّ الذي حفظ أيّامهم وأخبارهم وأخلاقهم وأحلامهم. فقبل أن ينتشر التدوين، كان الشعر هو الذاكرة التي تنتقل من جيل إلى جيل على ألسنة الرواة.

Gli arabi dicevano un tempo: "La poesia è il registro degli arabi", cioè l'archivio che ha custodito i loro giorni, le loro storie, i loro valori e i loro sogni. Prima che la scrittura si diffondesse, la poesia era la memoria che passava di generazione in generazione sulla bocca dei recitatori.

في هذه المقالة نرحل مع الشعر العربي من خيام الصحراء قبل الإسلام إلى قصور بغداد وحدائق الأندلس، ثم إلى القاهرة وبيروت وبغداد في العصر الحديث، ونتعرّف على بعض أشهر شعرائه، وعلى الطريقة التي تُبنى بها القصيدة.

In questo articolo viaggeremo con la poesia araba dalle tende del deserto prima dell'islam ai palazzi di Baghdad e ai giardini di al-Andalus, e poi al Cairo, a Beirut e a Baghdad nell'età moderna. Conosceremo alcuni dei suoi poeti più famosi e il modo in cui si costruisce un poema.

في الجزيرة العربية قبل الإسلام، في القرن السادس الميلادي تقريبًا، كان للشعر مكانة لا تشبهها مكانة أخرى. فالشاعر هو لسان قبيلته: يمدح كرمها وشجاعتها، ويدافع عنها، ويهجو أعداءها.

Nell'Arabia prima dell'islam, verso il sesto secolo, la poesia aveva un posto come nessun'altra cosa. Il poeta era la voce della sua tribù: ne lodava la generosità e il coraggio, la difendeva e si faceva beffe dei suoi nemici.

وتذكر كتب الأدب أنّ القبيلة كانت إذا نبغ فيها شاعر جاءتها القبائل الأخرى تهنّئها، وصنعت الأطعمة، واجتمعت النساء يلعبن بالمزاهر كما يفعلن في الأعراس، لأنّ الشاعر يحمي شرفها ويخلّد ذكرها.

I libri di letteratura raccontano che, quando in una tribù emergeva un poeta, le altre tribù venivano a congratularsi, si preparavano cibi e le donne si riunivano a suonare il liuto come ai matrimoni, perché il poeta avrebbe protetto l'onore della tribù e reso immortale il suo nome.

كانت للعرب أسواق موسمية يجتمعون فيها للتجارة، ومن أشهرها سوق عكاظ قرب الطائف. ولم تكن هذه السوق مكانًا للبيع والشراء فقط، بل كانت أيضًا ميدانًا يتنافس فيه الشعراء.

Gli arabi avevano mercati stagionali in cui si riunivano per commerciare, e uno dei più famosi era il mercato di Ukaz, vicino a Taif. Questo mercato non era solo un luogo per comprare e vendere, ma anche un'arena in cui gareggiavano i poeti.

ويُروى أنّ الشاعر النابغة الذبياني كانت تُضرب له في عكاظ قبّة من جلد أحمر، فيأتيه الشعراء ينشدونه قصائدهم، فيحكم بينهم ويقول أيّهم أشعر.

Si racconta che a Ukaz si piantava una tenda di cuoio rosso per il poeta al-Nabigha al-Dhubyani. I poeti venivano a recitargli i loro poemi, e lui giudicava fra loro e diceva chi fosse il poeta migliore.

من أشهر ما بقي من الشعر الجاهلي قصائد طويلة تُسمّى «المعلّقات». ويُقال في تفسير اسمها إنّها كُتبت بماء الذهب وعُلّقت على الكعبة، لكنّ كثيرًا من الباحثين يشكّون في هذه الرواية، ويرون أنّ الاسم قد يعني القصائد النفيسة التي تتعلّق بها القلوب.

Tra le poesie più famose rimaste dall'epoca prima dell'islam ci sono dei lunghi poemi chiamati "Muallaqat", "i poemi appesi". Una spiegazione del nome dice che furono scritti in oro e appesi alla Kaaba, ma molti studiosi dubitano di questo racconto e pensano che il nome possa indicare poemi preziosi a cui si attaccano i cuori.

وأشهر المعلّقات معلّقة امرئ القيس، التي تبدأ بقوله: «قِفا نَبْكِ من ذِكرى حبيبٍ ومنزلِ». فالشاعر يطلب من صاحبيه أن يقفا معه عند آثار ديار الحبيبة، ليبكيا على أيّام مضت.

Il più famoso è il poema di Imru al-Qays, che comincia così: "Fermatevi, voi due, e piangiamo al ricordo di un'amata e di una dimora." Il poeta chiede ai suoi due compagni di fermarsi con lui davanti alle tracce della casa dell'amata e di piangere i giorni passati.

كانت القصيدة الجاهلية الطويلة تمرّ في الغالب بمراحل معروفة. فهي تبدأ كثيرًا بالوقوف على الأطلال، أي آثار الديار التي رحل عنها أهلها، وتذكّر الحبيبة التي كانت تسكنها.

Il lungo poema dell'epoca prima dell'islam passava di solito per tappe conosciute. Spesso cominciava con la sosta davanti alle rovine, le tracce di un accampamento i cui abitanti se n'erano andati, e con il ricordo dell'amata che un tempo vi abitava.

ثم ينتقل الشاعر إلى وصف رحلته في الصحراء، وناقته القوية الصبور، والحيوانات التي يراها في الطريق، كالظباء وبقر الوحش، والليل الطويل والعطش.

Poi il poeta passava a descrivere il suo viaggio nel deserto: la sua cammella forte e paziente, gli animali che vedeva lungo la strada, come gazzelle e buoi selvatici, la lunga notte e la sete.

وبعد ذلك يصل إلى غرضه الأساسي: قد يكون المدح، أو الفخر بنفسه وقبيلته، أو الهجاء، أو الرثاء، أي البكاء على ميّت وذكر فضائله، أو الحكمة التي تعلّمها من الحياة.

Dopo di che arrivava al suo scopo principale. Poteva essere l'elogio, il vanto di sé e della sua tribù, la satira, l'elegia, che piange un morto e ne ricorda le virtù, oppure la saggezza che aveva imparato dalla vita.

يتكوّن الشعر العربي القديم من أبيات، والبيت هو السطر الواحد من القصيدة. ومن الجميل أنّ كلمة «بيت» نفسها تعني أيضًا المسكن، وكأنّ القصيدة مخيّم من بيوت متجاورة.

La poesia araba classica è fatta di versi, e un verso, chiamato bayt, è una sola riga del poema. La cosa bella è che la parola "bayt" significa anche casa o dimora, come se il poema fosse un accampamento di case una accanto all'altra.

وينقسم البيت إلى نصفين: الأوّل يسمّى «الصدر»، والثاني يسمّى «العَجُز». وبين النصفين مسافة صغيرة في الكتابة، فتبدو القصيدة على الورق عمودين متوازيين.

Il verso è diviso in due metà: la prima si chiama "sadr", il petto, e la seconda "ajuz", la schiena. Sulla pagina resta un piccolo spazio fra le due metà, così il poema sembra due colonne parallele.

وتنتهي أبيات القصيدة كلّها بقافية واحدة، أي بالصوت نفسه والحرف الأخير نفسه، حتى لو كانت القصيدة مئة بيت. ولهذا تُنسب القصائد أحيانًا إلى حرفها الأخير، فيقال مثلًا «لاميّة» أو «ميميّة» أو «نونيّة».

Tutti i versi di un poema finiscono con la stessa rima, lo stesso suono e la stessa ultima lettera, anche se il poema ha cento versi. Per questo a volte i poemi prendono il nome dalla loro lettera finale, e si parla di una "lamiyya", un poema che rima in lam, o di una "mimiyya" o di una "nuniyya".

لا يكفي في الشعر العربي أن تتّفق القافية، بل لا بدّ أن يسير البيت على وزن معيّن، أي على ترتيب ثابت من المقاطع الطويلة والقصيرة، كأنّه إيقاع موسيقي.

Nella poesia araba non basta che la rima coincida. Il verso deve seguire anche un metro fisso, cioè un ordine stabilito di sillabe lunghe e brevi, come un ritmo musicale.

وفي القرن الثامن الميلادي درس العالِم الخليل بن أحمد الفراهيدي في البصرة أشعار العرب، فاكتشف أنّها تسير على خمسة عشر وزنًا، وسمّاها «البحور». ثم أضاف الأخفش، تلميذ تلميذه سيبويه، بحرًا آخر، فصارت ستّة عشر.

Nell'ottavo secolo il dotto al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi studiò a Bassora le poesie degli arabi e scoprì che seguivano quindici metri, che chiamò "buhur", "mari". Più tardi al-Akhfash, allievo del suo allievo Sibawayh, ne aggiunse un altro, e diventarono sedici.

ويُروى أنّ الخليل خطرت له فكرة هذا العلم وهو يمشي في سوق الصفّارين، فسمع دقّات المطارق على النحاس منتظمة كأنّها أوزان. ويُسمّى هذا العلم «العَروض»، وما زال يُدرَّس في الجامعات العربية إلى اليوم.

Si racconta che l'idea di questa scienza venne ad al-Khalil mentre camminava nel mercato dei calderai e sentiva i martelli battere il rame con un ritmo regolare, come metri. Questa scienza si chiama "al-arud", la metrica, e si insegna ancora oggi nelle università arabe.

مع ظهور الإسلام في القرن السابع، بقي الشعر حاضرًا في حياة الناس. ومن أشهر شعراء تلك المرحلة حسّان بن ثابت، الذي يُلقَّب بـ«شاعر الرسول»، لأنّه كان يدافع بشعره عن النبيّ محمّد والمسلمين.

Con la nascita dell'islam nel settimo secolo, la poesia rimase presente nella vita della gente. Uno dei poeti più famosi di quel periodo fu Hassan ibn Thabit, detto "il poeta del Profeta", perché con la sua poesia difendeva il profeta Maometto e i musulmani.

وكان أبو نواس من أشهر شعراء بغداد في عصر هارون الرشيد. وقد سخر من الشعراء الذين ما زالوا يبدؤون قصائدهم بالبكاء على الأطلال، وهم يعيشون في المدن، ودعا إلى شعر يصف الحياة التي يعيشها الناس فعلًا.

Abu Nuwas fu uno dei poeti più famosi di Baghdad al tempo di Harun al-Rashid. Prese in giro i poeti che vivevano in città ma cominciavano ancora i loro poemi piangendo sulle rovine, e chiese una poesia che descrivesse la vita che la gente viveva davvero.

يرى كثير من العرب أنّ أبا الطيّب المتنبّي، الذي وُلد في الكوفة سنة 915 تقريبًا، هو أعظم شعراء العربية. وقد جاءه لقب «المتنبّي» لأنّه ادّعى النبوّة في شبابه، كما تقول الروايات، فسُجن ثم تاب.

Molti arabi considerano Abu al-Tayyib al-Mutanabbi, nato a Kufa verso il 915, il più grande poeta della lingua araba. Ebbe il soprannome di "al-Mutanabbi", "colui che si proclamò profeta", perché, secondo i racconti, in gioventù disse di essere un profeta, fu imprigionato e poi si pentì.

عاش المتنبّي سنوات طويلة في حلب عند الأمير سيف الدولة الحمداني، وكتب فيه أجمل قصائد المدح، ثم رحل إلى مصر وغضب على حاكمها كافور فهجاه هجاءً قاسيًا. وكان فخورًا بنفسه وبشعره إلى حدّ بعيد.

Al-Mutanabbi visse molti anni ad Aleppo alla corte del principe Sayf al-Dawla al-Hamdani, e scrisse per lui i suoi poemi di lode più belli. Poi andò in Egitto, ruppe con il suo sovrano Kafur e lo satireggiò duramente. Era orgogliosissimo di sé e della sua poesia.

ومن أشهر أبياته: «الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني، والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ». ويُروى أنّه حين هاجمه اللصوص في الطريق سنة 965 أراد أن يهرب، فذكّره خادمه بهذا البيت، فرجع وقاتل حتى قُتل.

Uno dei suoi versi più famosi dice: "I cavalli, la notte e il deserto mi conoscono, e la spada, la lancia, la carta e la penna." Si racconta che, quando dei briganti lo assalirono per strada nel 965, volle fuggire, ma il suo servo gli ricordò questo verso, così tornò indietro e combatté finché fu ucciso.

ومن الشعراء الكبار أيضًا أبو العلاء المعرّي، الذي عاش في معرّة النعمان في شمال سوريا بين سنتي 973 و1057. وقد فقد بصره وهو طفل صغير بسبب مرض الجدري، لكنّه صار من أعلم أهل عصره باللغة والأدب.

Un altro grande poeta fu Abu al-Ala al-Maarri, che visse a Maarrat al-Numan, nel nord della Siria, tra il 973 e il 1057. Perse la vista da bambino a causa del vaiolo, ma diventò uno degli uomini più dotti del suo tempo nella lingua e nella letteratura.

وكان المعرّي شاعرًا فيلسوفًا، يتأمّل في الحياة والموت والإنسان. وفي ديوانه «اللزوميّات» ألزم نفسه بقواعد في القافية أصعب ممّا يطلبه الشعر، وكتب أيضًا «رسالة الغفران» التي يتخيّل فيها رحلة إلى العالم الآخر يلقى فيها الشعراء.

Al-Maarri fu un poeta filosofo che rifletteva sulla vita, sulla morte e sull'essere umano. Nella raccolta "al-Luzumiyyat" si impose regole di rima più severe di quanto la poesia richieda, e scrisse anche "L'epistola del perdono", in cui immagina un viaggio nell'aldilà dove incontra i poeti.

في الأندلس، أي في جنوب إسبانيا والبرتغال اليوم، ازدهر الشعر العربي قرونًا طويلة. وأحبّ شعراء الأندلس الطبيعة، فوصفوا الأنهار والبساتين والقصور.

In al-Andalus, l'attuale sud della Spagna e il Portogallo, la poesia araba fiorì per molti secoli. I poeti andalusi amavano la natura, e descrissero fiumi, frutteti e palazzi.

وهناك ظهر فنّ جديد اسمه «الموشّح»، وهو شعر يتكوّن من مقاطع، تتغيّر فيه القوافي من مقطع إلى آخر، ويُكتب ليُغنّى. وكانت بعض الموشّحات تُختم بأبيات قصيرة باللهجة العامية، وأحيانًا بلغة محلّية قديمة قريبة من الإسبانية كان يتكلّمها أهل البلاد.

Lì nacque un'arte nuova chiamata "muwashshah": una poesia fatta di strofe, in cui le rime cambiano da una strofa all'altra, scritta per essere cantata. Alcune muwashshah finivano con versi brevi nel dialetto parlato, e a volte in un'antica lingua locale vicina allo spagnolo, che parlava la gente del paese.

ومن أشهر شعراء الأندلس ابن زيدون، الذي عاش في قرطبة في القرن الحادي عشر، واشتهر بقصائده في حبّ الأميرة الشاعرة ولّادة بنت المستكفي. وما زالت الموشّحات تُغنّى إلى اليوم في حلب والمغرب وتونس.

Uno dei poeti più famosi di al-Andalus fu Ibn Zaydun, che visse a Cordova nell'undicesimo secolo e divenne celebre per le sue poesie d'amore alla principessa e poetessa Wallada bint al-Mustakfi. Le muwashshah si cantano ancora oggi ad Aleppo, in Marocco e in Tunisia.

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، عاد الشعراء إلى قوّة الشعر القديم وجماله، ليكتبوا عن قضايا عصرهم. ومن أشهرهم المصري أحمد شوقي، الذي بايعه الشعراء سنة 1927 «أميرًا للشعراء».

Tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, i poeti tornarono alla forza e alla bellezza della poesia antica per scrivere dei problemi del proprio tempo. Uno dei più famosi fu l'egiziano Ahmad Shawqi, che i poeti proclamarono nel 1927 "Principe dei poeti".

وفي أواخر الأربعينيات ظهر في العراق «شعر التفعيلة»، أو الشعر الحرّ، على يد نازك الملائكة وبدر شاكر السيّاب. فلم يعد البيت مكوّنًا من شطرين متساويين، وصار الشاعر يحرّر سطوره ويغيّر قوافيه، مع الحفاظ على الإيقاع.

Alla fine degli anni Quaranta nacque in Iraq la "poesia della taf'ila", o verso libero, guidata da Nazik al-Malaika e Badr Shakir al-Sayyab. Il verso non era più fatto di due metà uguali: il poeta liberò le sue righe e cambiò le rime, mantenendo però il ritmo.

ومن أشهر الشعراء المحدثين السوري نزار قبّاني، الذي كتب عن الحبّ والمرأة بلغة قريبة من الناس، والفلسطيني محمود درويش، الذي صار شعره صوتًا لشعبه وقضيّته، وتُرجم إلى لغات كثيرة.

Tra i poeti moderni più noti ci sono il siriano Nizar Qabbani, che scrisse dell'amore e della donna in una lingua vicina alla gente, e il palestinese Mahmud Darwish, la cui poesia divenne la voce del suo popolo e della sua causa e fu tradotta in molte lingue.

ما زال الشعر حاضرًا في الحياة العربية اليومية. فقد غنّت أمّ كلثوم قصائد كثيرة لشعراء كبار، منها قصيدة «الأطلال» لإبراهيم ناجي، التي غنّتها سنة 1966 وما زال الناس يحفظونها.

La poesia fa ancora parte della vita araba di ogni giorno. Umm Kulthum cantò molte poesie di grandi poeti, tra cui "Al-Atlal", "Le rovine", di Ibrahim Naji, che cantò nel 1966 e che la gente conosce ancora a memoria.

وفي دول الخليج يحبّ الناس «الشعر النبطي»، وهو شعر يُقال باللهجة البدوية. ومنذ سنة 2006 يتابع الملايين برنامجًا تلفزيونيًا في أبوظبي اسمه «شاعر المليون»، يتنافس فيه شعراء من بلاد كثيرة.

Nei paesi del Golfo la gente ama la "poesia nabati", composta nel dialetto beduino. Dal 2006 milioni di persone seguono un programma televisivo di Abu Dhabi chiamato "Il poeta del milione", in cui gareggiano poeti di molti paesi.

هذه كلمات مهمّة من عالم الشعر العربي:

Ecco alcune parole importanti dal mondo della poesia araba:

الشعر العربي رحلة طويلة تمتدّ أكثر من خمسة عشر قرنًا، من خيمة في الصحراء إلى شاشة التلفزيون. وقد تغيّرت أشكاله وموضوعاته، لكنّ حبّ العرب للكلمة الجميلة بقي كما هو.

La poesia araba è un lungo viaggio di più di quindici secoli, da una tenda nel deserto allo schermo della televisione. Le sue forme e i suoi temi sono cambiati, ma l'amore degli arabi per la bella parola è rimasto lo stesso.

وحين يتعلّم المرء العربية، يصل يومًا إلى لحظة يسمع فيها بيتًا من الشعر فيفهمه ويشعر بموسيقاه. وهذه اللحظة من أجمل ما يمكن أن يمنحه تعلّم هذه اللغة.

Chi impara l'arabo arriva un giorno al momento in cui sente un verso, lo capisce e ne avverte la musica. Quel momento è uno dei regali più belli che possa dare lo studio di questa lingua.

فلعلّك تبدأ اليوم ببيت واحد تحفظه، كما كان الرواة يحفظون آلاف الأبيات، ثم تضيف إليه بيتًا آخر، حتى يصير لك ديوانك الصغير.

Allora forse puoi cominciare oggi con un solo verso da imparare a memoria, come un tempo i recitatori ne imparavano migliaia, e poi aggiungerne un altro, finché avrai il tuo piccolo diwan.