Orta Asya'dan Anadolu'ya

Türklerin tarihi, Moğolistan bozkırlarından Akdeniz kıyılarına uzanan uzun bir yolculuğun hikâyesidir. Bu yolculuk tek bir göçle tamamlanmadı, yüzyıllar boyunca dalga dalga sürdü. Türk boyları yol boyunca pek çok halkla ve kültürle karşılaştı.

Die Geschichte der Türken ist die Geschichte einer langen Reise, die von den Steppen der Mongolei bis an die Küsten des Mittelmeers reicht. Sie war nicht mit einer einzigen Wanderung abgeschlossen, sondern zog sich über Jahrhunderte in immer neuen Wellen hin. Unterwegs begegneten die türkischen Stämme vielen Völkern und Kulturen.

Göç eden boylar, yeni yurtlarına yalnızca atlarını ve çadırlarını getirmedi. Dillerini, inançlarını, destanlarını ve devlet kurma geleneklerini de beraberlerinde taşıdı. Bugün Türkiye'de konuşulan Türkçe, bu uzun yolculuğun en canlı izidir.

Die wandernden Stämme brachten nicht nur ihre Pferde und Zelte in die neue Heimat mit. Sie trugen auch ihre Sprachen, ihren Glauben, ihre Epen und ihre Tradition der Staatsgründung mit sich. Das Türkische, das heute in der Türkei gesprochen wird, ist die lebendigste Spur dieser langen Reise.

Türklerin ataları, bugünkü Moğolistan, Güney Sibirya ve Kazakistan bozkırlarında göçebe olarak yaşıyordu. Hayatları at sırtında geçerdi. Sürülerini otlatmak için mevsimden mevsime yer değiştirir, keçe çadırlarda kalır, kımız içerlerdi. Usta binici ve okçu oldukları için savaşta da güçlüydüler.

Die Vorfahren der Türken lebten als Nomaden in den Steppen der heutigen Mongolei, Südsibiriens und Kasachstans. Ihr Leben spielte sich im Sattel ab. Um ihre Herden zu weiden, zogen sie von Jahreszeit zu Jahreszeit weiter, wohnten in Filzzelten und tranken Kumys. Als geübte Reiter und Bogenschützen waren sie auch im Krieg sehr stark.

"Türk" adı yazılı kaynaklarda ilk kez 6. yüzyılda, Çin kayıtlarında geçer. Bu adı devletlerinin adı olarak ilk kullananlar Göktürklerdir. Onlardan kalan Orhun Yazıtları, Türkçe yazılmış en eski uzun metinlerin başında gelir.

Der Name „Türk“ taucht in schriftlichen Quellen zum ersten Mal im 6. Jahrhundert auf, in chinesischen Aufzeichnungen. Die Göktürken trugen ihn als Erste als Namen ihres Staates. Die von ihnen hinterlassenen Orchon-Inschriften gehören zu den ältesten längeren Texten in türkischer Sprache.

Göktürk Kağanlığı 552'de kuruldu. Bumin Kağan, Türklerin o zamana kadar boyun eğdiği Juan-juanları yenerek kendini kağan ilan etti. Devletin toprakları kısa sürede genişledi ve doğuda Mançurya'dan batıda Karadeniz'in kuzeyindeki bozkırlara kadar uzandı.

Das Göktürkenreich wurde 552 gegründet. Bumin Kagan besiegte die Rouran, denen die Türken bis dahin unterworfen waren, und rief sich selbst zum Kagan aus. Das Reich dehnte sich rasch aus und reichte bald von der Mandschurei im Osten bis zu den Steppen nördlich des Schwarzen Meeres im Westen.

Göktürklerin en ünlü mirası, Orhun Vadisi'ndeki yazıtlardır. Kül Tigin ve ağabeyi Bilge Kağan için 732 ve 735 yıllarında dikilen bu taşlarda hükümdar doğrudan halkına seslenir. Kül Tigin Yazıtı şu sözlerle başlar: "Üstte mavi gök, altta yağız yer yaratıldığında ikisinin arasında insanoğlu yaratılmış."

Das berühmteste Erbe der Göktürken sind die Inschriften im Orchon-Tal. Auf diesen Steinen, die 732 und 735 für Kül Tigin und seinen älteren Bruder Bilge Kagan errichtet wurden, wendet sich der Herrscher unmittelbar an sein Volk. Die Kül-Tigin-Inschrift beginnt mit den Worten: „Als oben der blaue Himmel und unten die braune Erde geschaffen wurden, wurden zwischen beiden die Menschenkinder geschaffen.“

8. ve 9. yüzyıllarda bozkırdaki dengeler değişti. Göktürklerin yerini Uygurlar aldı. 840'ta Kırgızlar Uygur Kağanlığı'nı yıkınca pek çok boy yeni bir yurt aramaya başladı. Kuraklık, otlak sıkıntısı ve boylar arasındaki savaşlar da göçleri hızlandırdı. Bazı topluluklar Çin sınırında kaldı, Oğuzlar ise Aral Gölü ile Seyhun Irmağı çevresine yerleşti.

Im 8. und 9. Jahrhundert verschoben sich die Kräfte in der Steppe. An die Stelle der Göktürken traten die Uiguren. Als die Kirgisen 840 das Uigurenreich zerstörten, machten sich viele Stämme auf die Suche nach einer neuen Heimat. Dürren, Mangel an Weideland und Kriege zwischen den Stämmen beschleunigten die Wanderungen zusätzlich. Manche Gruppen blieben an der chinesischen Grenze, die Oghusen dagegen ließen sich am Aralsee und am Syrdarja nieder.

Türkler bu dönemde İslam dünyasıyla da tanıştı. İlk temaslar 8. yüzyılda başladı, ancak boyların büyük bölümü 10. yüzyılda Müslüman oldu. Orta Asya'da İslam'ı kabul eden ilk büyük Türk devletlerinden biri Karahanlılardır. Yeni din, Türkleri Bağdat'tan Buhara'ya uzanan geniş bir ticaret ve kültür dünyasına bağladı.

In dieser Zeit kamen die Türken auch mit der islamischen Welt in Berührung. Die ersten Kontakte begannen im 8. Jahrhundert, doch der Großteil der Stämme nahm erst im 10. Jahrhundert den Islam an. Die Karachaniden gehören zu den ersten großen türkischen Staaten in Zentralasien, die zum Islam übertraten. Die neue Religion verband die Türken mit einer weiten Welt des Handels und der Kultur, die von Bagdad bis Buchara reichte.

Türklerin Anadolu'ya yerleşmesinde dönüm noktası, 26 Ağustos 1071'deki Malazgirt Savaşı'dır. Büyük Selçuklu Sultanı Alparslan, Bizans İmparatoru Romen Diyojen'in ordusunu yendi ve imparatoru esir aldı. Ancak onu öldürmedi, bir antlaşma imzaladıktan sonra serbest bıraktı.

Der Wendepunkt für die Ansiedlung der Türken in Anatolien ist die Schlacht von Manzikert am 26. August 1071. Der Sultan der Großseldschuken, Alp Arslan, besiegte das Heer des byzantinischen Kaisers Romanos IV. Diogenes und nahm den Kaiser gefangen. Er tötete ihn jedoch nicht, sondern ließ ihn nach einem Vertragsschluss frei.

Savaşın ardından Türkmen boyları Anadolu'nun içlerine kadar ilerledi. Kısa süre sonra Anadolu Selçuklu Devleti kuruldu. O sırada Anadolu'da Rumlar, Ermeniler, Süryaniler ve başka halklar yaşıyordu. Türkçe konuşan Müslümanlar ancak yüzyıllar içinde, yavaş yavaş çoğunluk hâline geldi. Yeni gelenler de bu süreçte yerli halkların kültüründen çok şey öğrendi.

Nach der Schlacht drangen turkmenische Stämme tief nach Anatolien vor. Kurz darauf entstand das Sultanat der Rum-Seldschuken. Damals lebten in Anatolien Griechen, Armenier, Syrer und andere Völker. Türkischsprachige Muslime wurden erst im Laufe von Jahrhunderten, ganz allmählich, zur Mehrheit. Dabei lernten auch die Neuankömmlinge viel von den Kulturen der einheimischen Völker.

Türkler Anadolu'ya bozkır hayatından pek çok şey getirdi: at sevgisini, keçe ve çadır kültürünü, halı ve kilim dokumacılığını, ozanların kopuz eşliğinde söylediği şiirleri. Bilinen en eski Türk halılarından bazıları Konya'daki Alaeddin Camii'nde bulunmuştur. 13. yüzyıldan kalan bu halılar bugün müzelerde sergilenir.

Die Türken brachten vieles aus dem Steppenleben nach Anatolien mit: die Liebe zum Pferd, die Kultur von Filz und Zelt, das Weben von Teppichen und Kelims und die Gedichte, die Barden zur Kopuz vortrugen. Einige der ältesten bekannten türkischen Teppiche wurden in der Alaeddin-Moschee in Konya gefunden. Diese Teppiche aus dem 13. Jahrhundert sind heute in Museen zu sehen.

Bu mirasın en güçlü taşıyıcısı ise dildir. Türkçe zamanla Arapça ve Farsçadan binlerce kelime aldı, ancak temel yapısını korudu. Orhun Yazıtları'nda geçen "at", "su", "yol", "gök" gibi kelimeler bugün de hemen hemen aynı biçimde kullanılır.

Der stärkste Träger dieses Erbes aber ist die Sprache. Das Türkische übernahm mit der Zeit Tausende Wörter aus dem Arabischen und Persischen, bewahrte jedoch seinen Grundbau. Wörter aus den Orchon-Inschriften wie „at“ (Pferd), „su“ (Wasser), „yol“ (Weg) und „gök“ (Himmel) werden bis heute fast unverändert verwendet.

Yazının pek kullanılmadığı bozkırda tarih, ozanların dilinde yaşadı. Dede Korkut Hikâyeleri, Oğuz Türklerinin destansı anlatılarıdır. Deli Dumrul'un ölüm meleği Azrail'e meydan okuması, Bamsı Beyrek'in maceraları ve tek gözlü dev Tepegöz'ün öyküsü bu anlatıların en bilinenleridir. On iki hikâyenin tamamı, Dresden'de saklanan bir el yazmasında yer alır.

In der Steppe, wo man kaum schrieb, lebte die Geschichte im Vortrag der Barden weiter. Das Buch des Dede Korkut versammelt die epischen Erzählungen der Oghusen. Deli Dumruls Kampf gegen den Todesengel Azrael, die Abenteuer des Bamsı Beyrek und die Geschichte des einäugigen Riesen Tepegöz sind die bekanntesten davon. Alle zwölf Erzählungen sind in einer Handschrift erhalten, die in Dresden aufbewahrt wird.

Kırgızların Manas Destanı ise dünyanın en uzun destanları arasındadır. Kahraman Manas'ı ve onun soyunu anlatan destanın bazı anlatımları yüz binlerce dizeyi bulur. Manas Destanı da Dede Korkut mirası da bugün UNESCO'nun Somut Olmayan Kültürel Miras listesinde yer alır.

Das kirgisische Manas-Epos zählt zu den längsten Epen der Welt. Manche Fassungen des Epos, das vom Helden Manas und seinen Nachkommen erzählt, umfassen Hunderttausende Verse. Sowohl das Manas-Epos als auch das Erbe des Dede Korkut stehen heute auf der UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes.

Türkler Anadolu'da yüzyıllar boyunca Rumlar, Ermeniler, Kürtler, Süryaniler ve başka topluluklarla yan yana yaşadı. Bu komşuluk mutfakta, müzikte ve dilde izler bıraktı. Örneğin "lahana", "fasulye" ve "midye" kelimeleri Türkçeye Rumcadan geçmiştir.

In Anatolien lebten die Türken jahrhundertelang Seite an Seite mit Griechen, Armeniern, Kurden, Syrern und anderen Gemeinschaften. Diese Nachbarschaft hinterließ Spuren in Küche, Musik und Sprache. Die Wörter „lahana“ (Kohl), „fasulye“ (Bohnen) und „midye“ (Muschel) zum Beispiel kamen aus dem Griechischen ins Türkische.

Türklerin yerleştiği topraklarda çok eski uygarlıkların izleri vardı. Hititlerin başkenti Hattuşa, bugünkü Çorum il sınırları içindedir. Kral Midas'ın başkenti Gordion'du, ilk madenî paraları basan Lidyalıların merkezi ise Sardes'ti. Efes gibi Yunan ve Roma şehirleri de bu mirasın bir parçasıdır.

In dem Land, in dem sich die Türken niederließen, fanden sich Spuren sehr alter Kulturen. Hattuša, die Hauptstadt der Hethiter, liegt in der heutigen Provinz Çorum. Die Hauptstadt von König Midas war Gordion, das Zentrum der Lyder, die die ersten Münzen prägten, war Sardes. Auch griechische und römische Städte wie Ephesos gehören zu diesem Erbe.

Orta Asya'dan yola çıkan boyların hepsi Anadolu'ya gelmedi. Türk kökenli Bulgarlar, Asparuh Han'ın önderliğinde 681'de Tuna'nın güneyinde bir devlet kurdu ve zamanla Slavlaştı. Kumanlar 13. yüzyılda Macaristan'a sığındı. Hazarlar ise uzun süre Hazar Denizi'nin kuzeyindeki bozkırlara hâkim oldu.

Nicht alle Stämme, die aus Zentralasien aufbrachen, kamen nach Anatolien. Die Bulgaren, ein Volk türkischer Herkunft, gründeten 681 unter Khan Asparuch einen Staat südlich der Donau und wurden mit der Zeit slawisiert. Die Kumanen flohen im 13. Jahrhundert nach Ungarn. Die Chasaren wiederum beherrschten lange die Steppen nördlich des Kaspischen Meeres.

Bugün Özbekler, Kazaklar, Azerbaycanlılar, Türkmenler, Kırgızlar, Uygurlar, Tatarlar ve Sibirya'daki Sahalar (Yakutlar) Türk dilleri konuşur. Bu halkların bir kısmının kendi devleti vardır. Bir kısmı ise başka ülkelerin sınırları içinde yaşar. Diller zamanla birbirinden uzaklaşmıştır, ancak "ata", "ay", "göz" gibi pek çok temel kelime hâlâ birbirine çok benzer.

Heute sprechen Usbeken, Kasachen, Aserbaidschaner, Turkmenen, Kirgisen, Uiguren, Tataren und die Sacha (Jakuten) in Sibirien Turksprachen. Einige dieser Völker haben einen eigenen Staat. Andere leben innerhalb der Grenzen anderer Länder. Die Sprachen haben sich im Lauf der Zeit auseinanderentwickelt, doch viele Grundwörter wie „ata“ (Vater), „ay“ (Mond) und „göz“ (Auge) ähneln sich noch immer sehr.

Bozkırda sürüleriyle dolaşan boylar zamanla şehirler kurdu. Selçuklu Konya'sı, Osmanlı Bursa'sı ve İstanbul'u bu yolun durakları oldu. Göçebe hayatın bazı alışkanlıkları bugün de sürer: Anadolu'nun pek çok köyünde yazın hayvanlarla yaylaya çıkılır.

Die Stämme, die mit ihren Herden durch die Steppe zogen, gründeten mit der Zeit Städte. Das seldschukische Konya, das osmanische Bursa und Istanbul wurden zu Stationen dieses Weges. Manche Gewohnheiten des Nomadenlebens bestehen bis heute fort: In vielen Dörfern Anatoliens zieht man im Sommer mit den Tieren auf die Hochweide, die Yayla.

Bu tarihin katmanları dilde de görülür. Orhun taşlarındaki eski kelimeler, Arapça ve Farsçadan gelenler ve Anadolu'daki komşulardan alınanlar Türkçede yan yana durur. Bunların her biri, Orta Asya'dan Anadolu'ya uzanan yolun başka bir durağından kalmıştır.

Die Schichten dieser Geschichte zeigen sich auch in der Sprache. Alte Wörter von den Orchon-Steinen, Wörter aus dem Arabischen und Persischen und Entlehnungen von den Nachbarn in Anatolien stehen im Türkischen nebeneinander. Jedes von ihnen stammt von einer anderen Station des Weges, der von Zentralasien nach Anatolien führte.