Osmanlı İmparatorluğu'nun Yükselişi ve Mirası

Osmanlı İmparatorluğu, dünya tarihinin en uzun ömürlü devletlerinden biridir. 1300 yılı civarında küçük bir Anadolu beyliği olarak ortaya çıkmış ve 1922'ye kadar, yani altı yüz yılı aşkın bir süre ayakta kalmıştır. En güçlü döneminde toprakları üç kıtaya yayılıyor, Budapeşte'den Bağdat'a, Kırım'dan Cezayir'e kadar uzanıyordu.

Das Osmanische Reich ist einer der langlebigsten Staaten der Weltgeschichte. Es entstand um 1300 als kleines anatolisches Fürstentum und bestand bis 1922, also mehr als sechshundert Jahre. Auf dem Höhepunkt seiner Macht erstreckte es sich über drei Kontinente, von Budapest bis Bagdad und von der Krim bis Algier.

Osmanlı mirası yalnızca fetihlerle ölçülemez. Devletin yönetim düzeni, hukuku, camileri, çarşıları ve farklı dinlerden insanları bir arada yaşatan toplum yapısı da bu mirasın bir parçasıdır. Bugünkü Türkiye'nin, Balkanlar'ın ve Orta Doğu'nun pek çok özelliği bu geçmişe dayanır.

Das osmanische Erbe lässt sich nicht allein an Eroberungen messen. Auch die Verwaltungsordnung des Staates, sein Recht, seine Moscheen und Basare sowie eine Gesellschaftsordnung, in der Menschen verschiedener Religionen zusammenleben konnten, gehören zu diesem Erbe. Viele Züge der heutigen Türkei, des Balkans und des Nahen Ostens gehen auf diese Vergangenheit zurück.

Osmanlı Devleti, 13. yüzyılın sonunda Anadolu'nun kuzeybatısında, Söğüt çevresinde kuruldu. Osman Gazi'nin yönetimindeki bu küçük beylik, komşu Türk beylikleri ve Bizans'ın zayıflayan sınır kaleleriyle savaşarak büyüdü. Osmanlılar yalnızca kılıç gücüyle yayılmadı; fethettikleri yerlerde halka iyi davrandılar ve yerel ileri gelenleri kendi saflarına çektiler.

Der Osmanische Staat wurde Ende des 13. Jahrhunderts im Nordwesten Anatoliens, in der Gegend von Söğüt, gegründet. Unter Osman Gazi wuchs das kleine Fürstentum im Kampf gegen benachbarte türkische Fürstentümer und die geschwächten byzantinischen Grenzfestungen. Die Osmanen breiteten sich nicht nur mit dem Schwert aus; sie behandelten die Bevölkerung der eroberten Gebiete gut und zogen die örtlichen Notabeln auf ihre Seite.

Osman Gazi'nin oğlu Orhan Bey, 1326'da Bursa'yı aldı ve bu şehir beyliğin ilk başkenti oldu. Ardından 1331'de İznik, 1337'de ise İzmit fethedildi; Bizans böylece bu bölgedeki son büyük şehirlerini de kaybetti. Osmanlılar, 1354'te Gelibolu'yu alarak Avrupa'ya geçti. Bu adım, devletin geleceğini belirleyen gelişmelerden biri oldu.

Osman Gazis Sohn Orhan Bey eroberte 1326 Bursa, das zur ersten Hauptstadt des Fürstentums wurde. Danach fielen 1331 Iznik (Nikaia) und 1337 Izmit (Nikomedia); damit verlor Byzanz seine letzten großen Städte in der Region. Mit der Einnahme von Gallipoli 1354 setzten die Osmanen nach Europa über. Dieser Schritt gehörte zu den Entwicklungen, die die Zukunft des Staates bestimmten.

29 Mayıs 1453, dünya tarihinin dönüm noktalarından biridir. 21 yaşındaki Sultan II. Mehmed'in ordusu, 53 gün süren kuşatmanın ardından Konstantinopolis'i aldı. Bin yılı aşkın bir süre Doğu Roma İmparatorluğu'nun başkenti olan şehir, artık Osmanlıların elindeydi. Bazı tarihçiler bu olayı Orta Çağ'ın sonu olarak kabul eder.

Der 29. Mai 1453 ist einer der Wendepunkte der Weltgeschichte. Nach einer Belagerung von 53 Tagen nahm das Heer des 21-jährigen Sultans Mehmed II. Konstantinopel ein. Die Stadt, die über tausend Jahre lang Hauptstadt des Oströmischen Reiches gewesen war, befand sich nun in osmanischer Hand. Manche Historiker sehen in diesem Ereignis das Ende des Mittelalters.

II. Mehmed, şehri yıkmak yerine yeniden canlandırmayı seçti. İstanbul imparatorluğun yeni başkenti oldu; sultan, Anadolu'dan ve Balkanlar'dan getirdiği Müslüman, Hristiyan ve Yahudi aileleri şehre yerleştirdi. Ayasofya camiye çevrildi, ancak Rum Ortodoks Patrikhanesi şehirde kaldı ve 1454'te Gennadios patrik seçildi. II. Mehmed, tarihe "Fatih" unvanıyla geçti.

Mehmed II. beschloss, die Stadt nicht zu zerstören, sondern wiederzubeleben. Istanbul wurde die neue Hauptstadt des Reiches; der Sultan siedelte muslimische, christliche und jüdische Familien an, die er aus Anatolien und vom Balkan holte. Die Hagia Sophia wurde in eine Moschee umgewandelt, doch das griechisch-orthodoxe Patriarchat blieb in der Stadt, und 1454 wurde Gennadios zum Patriarchen gewählt. Mehmed II. ging mit dem Beinamen „der Eroberer“ in die Geschichte ein.

Osmanlı tarihinin en parlak dönemi, genellikle Kanuni Sultan Süleyman'ın saltanat yılları olarak kabul edilir. Batı'da "Muhteşem Süleyman" adıyla tanınan sultan, 1520'den 1566'ya kadar tam 46 yıl tahtta kaldı. 1526'da Mohaç Meydan Muharebesi'ni kazandı; 1529'da Viyana'yı kuşattı, ancak şehri alamadı. Bağdat ve Kuzey Afrika kıyılarının bir bölümü de onun döneminde Osmanlı topraklarına katıldı.

Als glanzvollste Epoche der osmanischen Geschichte gilt allgemein die Regierungszeit Süleymans, den die Türken „den Gesetzgeber“ nennen. Der im Westen als „Süleyman der Prächtige“ bekannte Sultan saß von 1520 bis 1566 auf dem Thron, volle 46 Jahre. 1526 gewann er die Schlacht bei Mohács; 1529 belagerte er Wien, konnte die Stadt aber nicht einnehmen. Auch Bagdad und ein Teil der nordafrikanischen Küste kamen in seiner Zeit unter osmanische Herrschaft.

Kanuni'nin mirası savaşlarla sınırlı değildir. Onun döneminde hazırlanan kanunnameler, yönetim ve vergi düzenini yeniden belirledi; "Kanuni" lakabı da buradan gelir. Mimar Sinan, İstanbul'daki Süleymaniye Camii'ni bu dönemde, 1550 ile 1557 yılları arasında inşa etti. Süleyman, aynı zamanda "Muhibbi" mahlasıyla şiirler yazan bir şairdi.

Süleymans Erbe beschränkt sich nicht auf Kriege. Die unter ihm ausgearbeiteten Gesetzbücher ordneten Verwaltung und Steuerwesen neu; daher stammt auch der Beiname „der Gesetzgeber“. In dieser Zeit, zwischen 1550 und 1557, errichtete Mimar Sinan die Süleymaniye-Moschee in Istanbul. Süleyman war zugleich ein Dichter, der unter dem Namen „Muhibbi“ Gedichte schrieb.

Osmanlılar, bu kadar geniş ve çeşitli toprakları yönetmek için ayrıntılı bir düzen kurdu. Merkezde padişah, sadrazam ve devletin önemli işlerinin görüşüldüğü Divan-ı Hümayun bulunuyordu. Taşrada ise beylerbeyleri ve sancakbeyleri, yönetimi padişah adına yürütürdü. Bu düzen, yerel geleneklere de belli ölçüde yer bırakırdı.

Um so weite und vielfältige Gebiete zu regieren, schufen die Osmanen eine ausgefeilte Ordnung. Im Zentrum standen der Sultan, der Großwesir und der Großherrliche Diwan, in dem die wichtigen Staatsangelegenheiten beraten wurden. In den Provinzen führten Beylerbeys und Sandschakbeys die Verwaltung im Namen des Sultans. Diese Ordnung ließ auch örtlichen Traditionen einen gewissen Raum.

Devşirme sistemi, Osmanlı yönetiminin en dikkat çekici uygulamalarından biriydi. Balkanlar'daki Hristiyan ailelerden alınan erkek çocuklar Müslüman olarak yetiştirilir, eğitimlerinin ardından yeniçeri ocağına ya da saraya verilirdi. Bu uygulama çocukları ailelerinden koparıyordu; ancak yetenekli olanlar devletin en yüksek makamlarına kadar yükselebiliyordu. Ünlü sadrazam Sokullu Mehmed Paşa da bir devşirmeydi.

Die Knabenlese, Devşirme genannt, war eine der auffälligsten Einrichtungen der osmanischen Herrschaft. Jungen aus christlichen Familien auf dem Balkan wurden als Muslime erzogen und nach ihrer Ausbildung den Janitscharen oder dem Palast zugeteilt. Diese Praxis riss die Kinder aus ihren Familien, doch die Begabtesten konnten bis in die höchsten Staatsämter aufsteigen. Auch der berühmte Großwesir Sokollu Mehmed Pascha war durch die Knabenlese in den Dienst gekommen.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Müslümanlar, Hristiyanlar ve Yahudiler yüzyıllar boyunca aynı devletin çatısı altında yaşadı. Bunu mümkün kılan düzenlerden birine bugün "millet sistemi" adı verilir. Her dinî topluluk, eğitim, evlilik ve miras gibi işlerini kendi din adamları ve kurumları aracılığıyla yürütürdü.

Im Osmanischen Reich lebten Muslime, Christen und Juden jahrhundertelang unter dem Dach desselben Staates. Eine der Ordnungen, die dies ermöglichten, nennt man heute „Millet-System“. Jede Religionsgemeinschaft regelte Angelegenheiten wie Bildung, Ehe und Erbe über ihre eigenen Geistlichen und Einrichtungen.

Rum Ortodokslar ve Ermeniler kendi patrikleri, Yahudiler ise hahambaşı aracılığıyla devlete bağlıydı. Gayrimüslimler cizye adı verilen ek bir vergi öder ve bazı haklardan yararlanamazdı; dolayısıyla bugünkü anlamda bir eşitlikten söz edilemez. Yine de Avrupa'da din savaşlarının sürdüğü bir çağda farklı inançlar bu topraklarda yan yana yaşayabildi. 1492'de İspanya'dan sürülen Yahudilerin bir kısmı da Osmanlı topraklarına yerleşti.

Griechisch-Orthodoxe und Armenier waren über ihre Patriarchen, Juden über ihren Oberrabbiner mit dem Staat verbunden. Nichtmuslime zahlten eine zusätzliche Steuer namens Dschizya und genossen bestimmte Rechte nicht; von Gleichheit im heutigen Sinn kann daher keine Rede sein. Dennoch konnten in einer Zeit, in der in Europa Religionskriege tobten, verschiedene Glaubensrichtungen in diesen Gebieten nebeneinander leben. Ein Teil der 1492 aus Spanien vertriebenen Juden ließ sich ebenfalls im Osmanischen Reich nieder.

Osmanlı İmparatorluğu, Doğu ile Batı arasındaki büyük ticaret yollarının üzerinde bulunuyordu. Asya'dan Avrupa'ya taşınan ipek ve baharat, Osmanlı limanlarından ve kervan yollarından geçerdi. İstanbul, Bursa, Halep, Selanik ve Kahire, tüccarların ve zanaatkârların buluştuğu büyük ticaret merkezleriydi.

Das Osmanische Reich lag an den großen Handelswegen zwischen Ost und West. Seide und Gewürze, die von Asien nach Europa gebracht wurden, kamen durch osmanische Häfen und über Karawanenstraßen. Istanbul, Bursa, Aleppo, Thessaloniki und Kairo waren große Handelszentren, in denen Kaufleute und Handwerker zusammenkamen.

Ticaretin kalbi çarşılarda ve hanlarda atardı. II. Mehmed döneminde temeli atılan Kapalıçarşı ile 17. yüzyılda yapılan Mısır Çarşısı yalnızca alışveriş yerleri değildi; haberler ve fikirler de buralarda dolaşırdı. Ancak Portekizli denizci Vasco da Gama'nın 1498'de Afrika'nın güneyini dolaşarak Hindistan'a ulaşmasının ardından baharat ticaretinin bir kısmı zamanla okyanus yollarına kaydı.

Das Herz des Handels schlug in den Basaren und Karawansereien. Der unter Mehmed II. begonnene Große Basar und der im 17. Jahrhundert erbaute Ägyptische Basar waren nicht nur Orte zum Einkaufen; auch Nachrichten und Ideen machten dort die Runde. Nachdem der portugiesische Seefahrer Vasco da Gama jedoch 1498 die Südspitze Afrikas umsegelt und Indien erreicht hatte, verlagerte sich ein Teil des Gewürzhandels allmählich auf die Ozeanrouten.

İmparatorluğun gücü, en açık biçimde mimarisinde görülür. Osmanlı mimarları Selçuklu ve Bizans mirasından yararlanmış, zamanla kendilerine özgü bir üslup geliştirmiştir. Büyük merkezi kubbeler, ince uzun minareler, geniş avlular ve İznik çinileriyle süslenmiş iç mekânlar, bu üslubun en tanınmış özellikleridir.

Die Macht des Reiches zeigt sich am deutlichsten in seiner Architektur. Die osmanischen Baumeister griffen auf das seldschukische und byzantinische Erbe zurück und entwickelten mit der Zeit einen eigenen Stil. Große Zentralkuppeln, schlanke Minarette, weite Höfe und mit İznik-Fliesen geschmückte Innenräume sind seine bekanntesten Merkmale.

Bu geleneğin en büyük ustası Mimar Sinan'dır. Sinan, 1588'deki ölümüne kadar yarım asır boyunca saray mimarlarının başında kaldı. Kaynaklarda adı camiler, medreseler, hamamlar ve köprüler olmak üzere üç yüzü aşkın yapıyla birlikte anılır. Kendisi İstanbul'daki Şehzade Camii'ni "çıraklık", Süleymaniye'yi "kalfalık", Edirne'deki Selimiye'yi ise "ustalık" eseri olarak görürdü. Selimiye'nin kubbesi, çap bakımından Ayasofya'nınkiyle neredeyse aynıdır.

Der größte Meister dieser Tradition ist Mimar Sinan. Bis zu seinem Tod 1588 stand er ein halbes Jahrhundert lang an der Spitze der Hofarchitekten. Die Quellen bringen seinen Namen mit mehr als dreihundert Bauten in Verbindung, darunter Moscheen, Medresen, Bäder und Brücken. Er selbst sah die Şehzade-Moschee in Istanbul als sein „Lehrlingswerk“, die Süleymaniye als sein „Gesellenwerk“ und die Selimiye in Edirne als sein „Meisterwerk“. Die Kuppel der Selimiye hat fast genau denselben Durchmesser wie die der Hagia Sophia.

17. yüzyıldan itibaren Osmanlı İmparatorluğu'nun eski gücü azalmaya başladı. 1683'teki ikinci Viyana kuşatması bozgunla sonuçlandı. 1699'da imzalanan Karlofça Antlaşması ile Macaristan'ın büyük bölümü elden çıktı. Avrupa'da gelişen bilim, yeni silahlar ve daha sonra Sanayi Devrimi, güç dengesini Batı'nın lehine çevirdi.

Ab dem 17. Jahrhundert begann die frühere Macht des Osmanischen Reiches zu schwinden. Die zweite Belagerung Wiens 1683 endete mit einer schweren Niederlage. Mit dem 1699 unterzeichneten Frieden von Karlowitz ging der größte Teil Ungarns verloren. Die aufblühende Wissenschaft und neue Waffen in Europa und später die Industrielle Revolution verschoben das Kräfteverhältnis zugunsten des Westens.

İçeride ise merkezî otorite zayıfladı. Yeniçeriler zamanla siyasete karışan ve padişahları bile tahttan indirebilen bir güce dönüştü; II. Mahmud ocağı ancak 1826'da kaldırabildi. Taşrada yerel güçler büyüdü, uzun savaşlar da hazineyi boşalttı. 19. yüzyılın ortasında Rus Çarı I. Nikolay, imparatorluğu "hasta adam" olarak nitelendirdi ve bu ifade kısa sürede Avrupa'da yaygınlaştı.

Im Inneren schwächte sich die Zentralgewalt ab. Die Janitscharen wurden mit der Zeit zu einer Macht, die sich in die Politik einmischte und sogar Sultane absetzen konnte; Mahmud II. gelang es erst 1826, das Korps aufzulösen. In den Provinzen gewannen örtliche Machthaber an Einfluss, und lange Kriege leerten die Staatskasse. Mitte des 19. Jahrhunderts bezeichnete der russische Zar Nikolaus I. das Reich als „kranken Mann“, und der Ausdruck verbreitete sich rasch in Europa.

19. yüzyılda Osmanlı devlet adamları, imparatorluğu kurtarmanın yolunu Avrupa'dan alınan kurumlarda aradı. Sultan Abdülmecid döneminde, 3 Kasım 1839'da Gülhane Bahçesi'nde okunan Tanzimat Fermanı bu dönemin başlangıcı sayılır. Ferman, Müslüman olsun olmasın bütün tebaanın can ve mal güvenliğini devletin güvencesi altına aldı.

Im 19. Jahrhundert suchten osmanische Staatsmänner den Weg zur Rettung des Reiches in Einrichtungen, die man aus Europa übernahm. Als Beginn dieser Epoche gilt das Tanzimat-Edikt, das am 3. November 1839 unter Sultan Abdülmecid im Gülhane-Park verlesen wurde. Das Edikt stellte Leben und Eigentum aller Untertanen, ob Muslime oder nicht, unter den Schutz des Staates.

Tanzimat döneminde hukuk, eğitim, ordu ve basın alanlarında büyük değişiklikler yapıldı. Fransız hukuku örnek alınarak yeni kanunlar hazırlandı, Mekteb-i Mülkiye gibi modern okullar açıldı ve Türkçe özel gazeteler yayımlanmaya başladı. 1876'da ilk Osmanlı anayasası olan Kanun-i Esasi ilan edildi, ertesi yıl da ilk Osmanlı meclisi toplandı. Ancak II. Abdülhamid meclisi 1878'de kapattı; reformlar da imparatorluğun dağılmasını durduramadı.

In der Tanzimat-Zeit gab es große Veränderungen in Recht, Bildung, Armee und Presse. Nach französischem Vorbild wurden neue Gesetze ausgearbeitet, moderne Schulen wie die Mekteb-i Mülkiye eröffnet, und private türkische Zeitungen begannen zu erscheinen. 1876 wurde mit dem Kanun-i Esasi die erste osmanische Verfassung verkündet, im Jahr darauf trat das erste osmanische Parlament zusammen. Abdülhamid II. schloss das Parlament jedoch 1878, und die Reformen konnten den Zerfall des Reiches nicht aufhalten.

İmparatorluğun sonunu Birinci Dünya Savaşı getirdi. Osmanlı Devleti, 1914'te Almanya ve Avusturya-Macaristan'ın yanında savaşa girdi. 1915'te Çanakkale'de büyük bir zafer kazandı, ancak savaşın sonunda yenik düştü. 30 Ekim 1918'de Mondros Ateşkesi imzalandı ve İstanbul işgal edildi. 1920'de imzalanan Sevr Antlaşması imparatorluğun topraklarını paylaştırıyordu; ancak bu antlaşma hiçbir zaman uygulanmadı.

Das Ende des Reiches brachte der Erste Weltkrieg. Der Osmanische Staat trat 1914 an der Seite Deutschlands und Österreich-Ungarns in den Krieg ein. 1915 errang er bei Gallipoli einen großen Sieg, wurde am Ende des Krieges aber besiegt. Am 30. Oktober 1918 wurde der Waffenstillstand von Moudros unterzeichnet und Istanbul besetzt. Der 1920 unterzeichnete Vertrag von Sèvres teilte die Gebiete des Reiches auf; er wurde jedoch nie umgesetzt.

Mustafa Kemal Atatürk'ün önderliğinde yürütülen Kurtuluş Savaşı, Anadolu'da yeni bir devletin yolunu açtı. 1 Kasım 1922'de saltanat kaldırıldı ve son padişah VI. Mehmed Vahdeddin ülkeden ayrıldı. 1923'te Lozan Antlaşması imzalandı, ardından Türkiye Cumhuriyeti ilan edildi. Osmanlı'nın izleri ise bugün Balkanlar'dan Orta Doğu'ya kadar dilde, mimaride, mutfakta ve ortak hafızada yaşamaya devam eder.

Der unter Führung Mustafa Kemal Atatürks geführte Unabhängigkeitskrieg ebnete den Weg für einen neuen Staat in Anatolien. Am 1. November 1922 wurde das Sultanat abgeschafft, und der letzte Sultan, Mehmed VI. Vahdettin, verließ das Land. 1923 wurde der Vertrag von Lausanne unterzeichnet und anschließend die Republik Türkei ausgerufen. Die Spuren der Osmanen dagegen leben heute vom Balkan bis in den Nahen Osten fort, in Sprache, Architektur, Küche und gemeinsamer Erinnerung.

Osmanlı tarihi, yalnızca bir devletin doğuşunun ve çöküşünün hikâyesi değildir. Bu imparatorlukta farklı dinlerden ve dillerden insanlar uzun süre aynı devletin çatısı altında yaşadı, güçlü kurumlar yüzyıllarca ayakta kaldı. Ancak devlet, zamanla değişen dünyaya ayak uydurmakta zorlandı.

Die osmanische Geschichte ist nicht bloß die Geschichte vom Aufstieg und Fall eines Staates. In diesem Reich lebten Menschen verschiedener Religionen und Sprachen lange unter dem Dach desselben Staates, und starke Institutionen hatten jahrhundertelang Bestand. Mit der Zeit fiel es dem Staat jedoch schwer, mit einer sich wandelnden Welt Schritt zu halten.

Bugünkü Türkiye'yi, Balkan ülkelerini ve Orta Doğu'nun haritasını anlamak için Osmanlı geçmişini bilmek gerekir. İstanbul'un siluetinden Saraybosna'nın çarşısına, Balkan ve Türk mutfaklarındaki ortak yemeklere kadar bu altı yüz yılın izleri hâlâ görülür.

Wer die heutige Türkei, die Balkanländer und die Landkarte des Nahen Ostens verstehen will, muss die osmanische Vergangenheit kennen. Von der Silhouette Istanbuls bis zum Basar von Sarajevo und den gemeinsamen Gerichten der Balkanküche und der türkischen Küche sind die Spuren dieser sechshundert Jahre bis heute zu sehen.