Notre-Dame de Paris : histoire, incendie et renaissance

Notre-Dame de Paris se dresse sur l'île de la Cité depuis plus de huit siècles. Elle a vu passer des rois, des révolutionnaires et des millions de visiteurs, et Victor Hugo en a fait l'héroïne d'un roman connu dans le monde entier. Le 15 avril 2019, quand un incendie a failli la détruire, on a suivi la catastrophe en direct sur tous les continents.

Notre-Dame de París se alza en la isla de la Cité desde hace más de ocho siglos. Ha visto pasar reyes, revolucionarios y millones de visitantes, y Victor Hugo la convirtió en la protagonista de una novela conocida en todo el mundo. El 15 de abril de 2019, cuando un incendio estuvo a punto de destruirla, gente de todos los continentes siguió la catástrofe en directo.

Son histoire est faite de transformations, de dégâts et de restaurations. Commencée en 1163, saccagée pendant la Révolution, restaurée au XIXe siècle puis reconstruite après l'incendie, la cathédrale a traversé toutes les époques de l'histoire de France. C'est ce long parcours qui en a fait bien plus qu'une église : un symbole pour les Français, et pour beaucoup d'autres.

Su historia está hecha de transformaciones, daños y restauraciones. Comenzada en 1163, saqueada durante la Revolución, restaurada en el siglo XIX y reconstruida después del incendio, la catedral ha atravesado todas las épocas de la historia de Francia. Ese largo recorrido es lo que la ha convertido en mucho más que una iglesia: un símbolo para los franceses, y para muchos otros.

Au XIIe siècle, Paris grandit vite. La ville devient la capitale des rois capétiens et un grand centre d'études. Nommé évêque en 1160, Maurice de Sully trouve la vieille cathédrale Saint-Étienne trop petite et trop modeste pour une telle ville. Il décide d'en bâtir une nouvelle, beaucoup plus grande. Selon la tradition, c'est le pape Alexandre III qui en pose la première pierre, en 1163.

En el siglo XII, París crece deprisa. La ciudad se convierte en la capital de los reyes Capetos y en un gran centro de estudios. Nombrado obispo en 1160, Maurice de Sully considera que la vieja catedral de Saint-Étienne es demasiado pequeña y modesta para una ciudad así. Decide construir una nueva, mucho más grande. Según la tradición, fue el papa Alejandro III quien colocó la primera piedra, en 1163.

Le chantier dure près de deux siècles, jusque vers 1345. Tailleurs de pierre, charpentiers, sculpteurs et verriers s'y succèdent de génération en génération. Le chœur est terminé en 1182, la nef au début du XIIIe siècle et les deux tours de la façade vers 1250. Les chapelles latérales et les grandes façades du transept viennent ensuite. On peut donc lire dans le bâtiment l'évolution du gothique : le chœur et la nef appartiennent au premier gothique, les façades du transept au gothique rayonnant.

Las obras duran casi dos siglos, hasta alrededor de 1345. Canteros, carpinteros, escultores y vidrieros se suceden en ellas generación tras generación. El coro se termina en 1182, la nave a principios del siglo XIII y las dos torres de la fachada hacia 1250. Las capillas laterales y las grandes fachadas del crucero llegan después. Por eso en el edificio se puede leer la evolución del gótico: el coro y la nave pertenecen al primer gótico, y las fachadas del crucero al gótico radiante.

Les dimensions de Notre-Dame impressionnaient les gens du Moyen Âge : 128 mètres de long, 48 mètres de large, des voûtes à 33 mètres de hauteur et des tours de 69 mètres. Pour monter aussi haut, les bâtisseurs utilisent les techniques nouvelles du gothique, l'arc brisé et la croisée d'ogives. À l'extérieur, les arcs-boutants soutiennent les murs et reportent vers le sol le poids des voûtes. Les murs n'ont plus besoin d'être épais, et l'on peut y ouvrir de grandes fenêtres.

Las dimensiones de Notre-Dame asombraban a la gente de la Edad Media: 128 metros de largo, 48 de ancho, bóvedas a 33 metros de altura y torres de 69 metros. Para subir tan alto, los constructores emplean las nuevas técnicas del gótico, el arco apuntado y la bóveda de crucería. Por fuera, los arbotantes sostienen los muros y llevan hasta el suelo el peso de las bóvedas. Los muros ya no necesitan ser gruesos, y se pueden abrir en ellos grandes ventanales.

La façade occidentale est l'une des plus célèbres de l'art gothique. Ses trois portails sculptés racontent des scènes de la Bible : au centre le Jugement dernier, à gauche la Vierge, à droite sainte Anne. Au-dessus court la galerie des rois, avec ses vingt-huit statues de rois de Juda, considérés comme les ancêtres du Christ. Plus haut encore, la grande rose, un vitrail de près de dix mètres de diamètre, s'illumine quand le soleil de l'après-midi la traverse. Deux tours carrées, sans flèche, encadrent l'ensemble.

La fachada occidental es una de las más célebres del arte gótico. Sus tres portadas esculpidas narran escenas de la Biblia: en el centro el Juicio Final, a la izquierda la Virgen y a la derecha santa Ana. Por encima corre la galería de los reyes, con veintiocho estatuas de reyes de Judá, considerados antepasados de Cristo. Más arriba aún, el gran rosetón, una vidriera de casi diez metros de diámetro, se ilumina cuando lo atraviesa el sol de la tarde. Dos torres cuadradas, sin aguja, enmarcan el conjunto.

À l'intérieur, la nef frappe par sa hauteur et sa lumière. De grosses colonnes rondes portent les arcs, et le regard monte jusqu'aux voûtes. Les deux roses du transept, larges de près de treize mètres, comptent parmi les plus beaux vitraux du Moyen Âge ; celle du nord a gardé presque tout son verre du XIIIe siècle. Le grand orgue, plusieurs fois reconstruit, possède environ 8 000 tuyaux. C'est l'un des orgues les plus célèbres du monde.

En el interior, la nave impresiona por su altura y su luz. Gruesas columnas redondas sostienen los arcos, y la mirada sube hasta las bóvedas. Los dos rosetones del crucero, de casi trece metros de ancho, están entre las vidrieras más bellas de la Edad Media; el del norte conserva casi todo su vidrio del siglo XIII. El gran órgano, reconstruido varias veces, tiene unos 8.000 tubos. Es uno de los órganos más famosos del mundo.

La cathédrale devient vite l'un des grands centres religieux du royaume. On y chante des Te Deum pour fêter les victoires, et on y célèbre des cérémonies princières : en 1572, Marguerite de Valois y épouse le futur Henri IV, devant le portail. La couronne d'épines achetée par Saint Louis en 1239, elle, n'y arrive qu'en 1806 ; avant la Révolution, elle était gardée à la Sainte-Chapelle. Pendant des siècles, Notre-Dame est à la fois l'église de l'évêque de Paris et un lieu de cérémonie pour la monarchie.

La catedral pronto se convierte en uno de los grandes centros religiosos del reino. Allí se cantan tedeums para celebrar las victorias y se celebran ceremonias principescas: en 1572, Margarita de Valois se casa ante su portada con el futuro Enrique IV. La corona de espinas que compró san Luis en 1239, en cambio, no llega hasta 1806; antes de la Revolución se guardaba en la Sainte-Chapelle. Durante siglos, Notre-Dame es a la vez la iglesia del obispo de París y un lugar de ceremonias de la monarquía.

La Révolution est une période noire pour Notre-Dame. En novembre 1793, la cathédrale devient un « temple de la Raison ». Les révolutionnaires prennent les statues de la galerie des rois pour des rois de France et les décapitent, alors qu'elles représentent des rois de la Bible. Beaucoup d'autres sculptures sont abîmées ou détruites, et presque toutes les cloches sont fondues ; seul le bourdon Emmanuel est épargné. Le bâtiment sert ensuite d'entrepôt. En 1977, on a retrouvé par hasard vingt et une têtes de ces rois enterrées sous une cour du 9e arrondissement.

La Revolución es una época negra para Notre-Dame. En noviembre de 1793, la catedral se convierte en un «templo de la Razón». Los revolucionarios toman las estatuas de la galería de los reyes por reyes de Francia y las decapitan, aunque representan a reyes de la Biblia. Muchas otras esculturas resultan dañadas o destruidas, y casi todas las campanas se funden; solo se salva el gran bordón Emmanuel. Después, el edificio sirve de almacén. En 1977 se encontraron por casualidad veintiuna cabezas de esos reyes, enterradas bajo un patio del distrito 9.

En 1802, après le Concordat signé avec le pape, Notre-Dame redevient une église. Le 2 décembre 1804, Napoléon s'y fait sacrer empereur en présence du pape Pie VII, et c'est lui-même qui pose la couronne sur sa tête. Le peintre David a représenté la cérémonie dans un immense tableau, aujourd'hui au Louvre. Mais le bâtiment reste en mauvais état : toitures abîmées, statues mutilées, vitraux cassés. Les petites réparations ne suffisent pas, et dans les années 1830 la cathédrale semble presque abandonnée.

En 1802, tras el Concordato firmado con el papa, Notre-Dame vuelve a ser una iglesia. El 2 de diciembre de 1804, Napoleón se hace coronar emperador allí en presencia del papa Pío VII, y es él mismo quien se pone la corona. El pintor David representó la ceremonia en un inmenso cuadro que hoy está en el Louvre. Pero el edificio sigue en mal estado: tejados dañados, estatuas mutiladas, vidrieras rotas. Las pequeñas reparaciones no bastan, y en la década de 1830 la catedral parece casi abandonada.

C'est un écrivain qui va la sauver. En 1831, Victor Hugo publie Notre-Dame de Paris, un roman qui se passe en 1482 et raconte l'histoire de la bohémienne Esmeralda, du sonneur de cloches bossu Quasimodo et de l'archidiacre Frollo. Le livre a un succès énorme. Dans un chapitre entier, Hugo décrit la cathédrale et dénonce les mutilations qu'elle a subies. Les Parisiens regardent alors leur monument autrement, et en 1844 l'État décide de lancer une grande restauration.

Es un escritor quien la salva. En 1831, Victor Hugo publica Nuestra Señora de París, una novela ambientada en 1482 que cuenta la historia de la gitana Esmeralda, el campanero jorobado Quasimodo y el archidiácono Frollo. El libro tiene un éxito enorme. En todo un capítulo, Hugo describe la catedral y denuncia las mutilaciones que ha sufrido. Los parisinos empiezan a mirar su monumento con otros ojos, y en 1844 el Estado decide emprender una gran restauración.

Les travaux sont confiés à deux architectes, Jean-Baptiste Lassus et Eugène Viollet-le-Duc ; après la mort de Lassus en 1857, Viollet-le-Duc les dirige seul jusqu'en 1864. Ils veulent rendre à Notre-Dame son aspect du Moyen Âge. Ils consolident les arcs-boutants, construisent une nouvelle sacristie et refont les sculptures de la façade. Les vingt-huit rois décapités sous la Révolution sont sculptés à nouveau. De nouveaux vitraux remplacent ceux qui avaient disparu, et de nouvelles cloches sont installées dans la tour nord.

Las obras se encargan a dos arquitectos, Jean-Baptiste Lassus y Eugène Viollet-le-Duc; tras la muerte de Lassus en 1857, Viollet-le-Duc las dirige solo hasta 1864. Quieren devolver a Notre-Dame su aspecto medieval. Refuerzan los arbotantes, construyen una nueva sacristía y rehacen las esculturas de la fachada. Los veintiocho reyes decapitados durante la Revolución se esculpen de nuevo. Nuevas vidrieras sustituyen a las que se habían perdido, y se instalan campanas nuevas en la torre norte.

Viollet-le-Duc ajoute aussi des éléments nouveaux, qui font aujourd'hui partie de l'image de Notre-Dame. Il dessine une flèche de bois et de plomb qui monte à 96 mètres au-dessus de la croisée du transept ; la flèche médiévale avait été démontée à partir de 1786. Il imagine aussi les chimères, ces créatures fantastiques qui regardent Paris du haut de la galerie entre les tours. Pour certains, ces ajouts trahissent le Moyen Âge ; pour d'autres, ils le prolongent. En tout cas, on n'imagine plus Notre-Dame sans eux.

Viollet-le-Duc añade también elementos nuevos que hoy forman parte de la imagen de Notre-Dame. Diseña una aguja de madera y plomo que se eleva hasta 96 metros sobre el crucero; la aguja medieval se había desmontado a partir de 1786. También inventa las quimeras, esas criaturas fantásticas que miran París desde la galería entre las torres. Para algunos, estos añadidos traicionan la Edad Media; para otros, la prolongan. En cualquier caso, ya nadie se imagina Notre-Dame sin ellos.

Au XXe siècle, Notre-Dame accueille encore de grands moments de l'histoire de France. Le 26 août 1944, au lendemain de la libération de Paris, le général de Gaulle entre dans la cathédrale pour un Magnificat. Des coups de feu éclatent, dehors et même à l'intérieur, mais il reste debout et la cérémonie continue. En novembre 1970, après sa mort, une messe de requiem y réunit des chefs d'État du monde entier. D'autres présidents y ont été honorés de la même façon, comme Georges Pompidou en 1974 et François Mitterrand en 1996.

En el siglo XX, Notre-Dame sigue acogiendo grandes momentos de la historia de Francia. El 26 de agosto de 1944, al día siguiente de la liberación de París, el general De Gaulle entra en la catedral para un Magníficat. Suenan disparos fuera e incluso dentro, pero él permanece de pie y la ceremonia continúa. En noviembre de 1970, tras su muerte, una misa de réquiem reúne allí a jefes de Estado de todo el mundo. Otros presidentes recibieron el mismo homenaje, como Georges Pompidou en 1974 y François Mitterrand en 1996.

Notre-Dame attire aussi les touristes : avant 2019, elle recevait douze à quatorze millions de visiteurs par an, plus que tout autre monument d'Europe. Croyants ou non, Français ou étrangers, ils viennent admirer l'architecture, monter les 387 marches des tours, regarder les rosaces ou écouter le grand orgue. Mais cette foule use aussi le bâtiment et pose de vrais problèmes de conservation.

Notre-Dame también atrae a los turistas: antes de 2019 recibía entre doce y catorce millones de visitantes al año, más que cualquier otro monumento de Europa. Creyentes o no, franceses o extranjeros, vienen a admirar la arquitectura, subir los 387 escalones de las torres, contemplar los rosetones o escuchar el gran órgano. Pero esa multitud también desgasta el edificio y plantea verdaderos problemas de conservación.

Entretenir un édifice aussi grand et aussi ancien coûte très cher. Au début du XXIe siècle, la pollution ronge les pierres, des gargouilles s'abîment et la flèche a besoin de réparations. En 2018 commence un grand chantier, et la flèche est bientôt entourée d'échafaudages. Le 11 avril 2019, une grue descend les seize statues de cuivre qui l'entouraient, pour les envoyer en restauration. Quatre jours plus tard, le feu prend.

Mantener un edificio tan grande y tan antiguo cuesta muchísimo dinero. A principios del siglo XXI, la contaminación corroe la piedra, algunas gárgolas se deterioran y la aguja necesita reparaciones. En 2018 empieza una gran obra, y la aguja pronto queda rodeada de andamios. El 11 de abril de 2019, una grúa baja las dieciséis estatuas de cobre que la rodeaban para enviarlas a restaurar. Cuatro días después, se declara el fuego.

Le lundi 15 avril 2019, en fin d'après-midi, un feu se déclare dans les combles. La première alarme sonne vers 18 h 20. Les flammes gagnent vite la charpente en chêne du XIIIe siècle, qu'on surnommait « la forêt » parce qu'il avait fallu environ 1 300 arbres pour la construire. Très vite, le feu devient impossible à contrôler. Sur les quais et les ponts de la Seine, les Parisiens se rassemblent et regardent, sans y croire, leur cathédrale brûler.

El lunes 15 de abril de 2019, al final de la tarde, se declara un fuego en la parte alta, bajo el tejado. La primera alarma suena hacia las 18:20. Las llamas alcanzan rápidamente la armadura de roble del siglo XIII, a la que llamaban «el bosque» porque para construirla habían hecho falta unos 1.300 árboles. Muy pronto el fuego se vuelve imposible de controlar. En los muelles y los puentes del Sena, los parisinos se reúnen y miran, sin poder creerlo, cómo arde su catedral.

Environ quatre cents pompiers sont mobilisés. Leur travail est très difficile : le feu est haut, l'accès est compliqué et la vieille charpente brûle comme une torche. Vers 19 h 50, la flèche de Viollet-le-Duc s'effondre au milieu de la fumée et des étincelles. Les télévisions diffusent la scène en direct, et des millions de personnes la voient tomber.

Se movilizan unos cuatrocientos bomberos. Su trabajo es muy difícil: el fuego está muy alto, el acceso es complicado y la vieja armadura arde como una antorcha. Hacia las 19:50, la aguja de Viollet-le-Duc se derrumba entre humo y chispas. Las televisiones emiten la escena en directo, y millones de personas la ven caer.

Les pompiers doivent surtout sauver la tour nord, où le feu a atteint le beffroi en bois qui porte les cloches : si ses poutres cèdent, les cloches tomberont et la tour risque de s'écrouler. Une petite équipe monte dans la tour au péril de sa vie, pendant qu'un robot arrose la nef. Vers 23 h 30, les autorités annoncent que la structure est sauvée. Le feu n'est complètement éteint que le lendemain matin. Les deux tours tiennent, et les trois grandes rosaces ont résisté.

Sobre todo, los bomberos tienen que salvar la torre norte, donde el fuego ha llegado al campanario de madera que sostiene las campanas: si sus vigas ceden, las campanas caerán y la torre podría venirse abajo. Un pequeño equipo sube a la torre jugándose la vida, mientras un robot echa agua sobre la nave. Hacia las 23:30, las autoridades anuncian que la estructura se ha salvado. El fuego no se apaga del todo hasta la mañana siguiente. Las dos torres resisten, y los tres grandes rosetones han aguantado.

Les dégâts sont pourtant très lourds. Toute la charpente a brûlé, avec la toiture de plomb qu'elle portait. En tombant, la flèche a percé la voûte de pierre, qui s'est aussi effondrée à d'autres endroits. À l'intérieur, tout est couvert de débris, de cendres et d'eau. Pendant l'incendie, la couronne d'épines a été sauvée par une chaîne humaine de pompiers, de policiers et l'aumônier des pompiers. Le grand orgue n'a presque pas été touché par les flammes, mais il est couvert de poussière de plomb.

Aun así, los daños son muy graves. Toda la armadura ha ardido, junto con el tejado de plomo que sostenía. Al caer, la aguja perforó la bóveda de piedra, que también se hundió en otros puntos. Dentro, todo está cubierto de escombros, ceniza y agua. Durante el incendio, la corona de espinas se salvó gracias a una cadena humana de bomberos, policías y el capellán de los bomberos. El gran órgano apenas sufrió las llamas, pero quedó cubierto de polvo de plomo.

L'émotion est immense, en France comme ailleurs. Le soir même, sur les quais, des Parisiens chantent ensemble « Je vous salue Marie ». Emmanuel Macron se rend sur place et déclare : « Nous rebâtirons. » Le lendemain, il promet que la cathédrale sera reconstruite « plus belle encore », en cinq ans. Des messages arrivent du monde entier, de croyants comme de non-croyants.

La conmoción es inmensa, en Francia y en otros lugares. Esa misma noche, en los muelles, grupos de parisinos cantan juntos el avemaría. Emmanuel Macron acude al lugar y declara: «La reconstruiremos». Al día siguiente promete que la catedral se reconstruirá «aún más bella» en cinco años. Llegan mensajes de todo el mundo, de creyentes y de no creyentes.

L'enquête privilégie la piste de l'accident. Un problème électrique ou une cigarette mal éteinte font partie des hypothèses ; des ouvriers du chantier ont d'ailleurs reconnu avoir fumé sur les échafaudages. Les enquêteurs n'ont trouvé aucune trace d'un acte criminel, malgré les rumeurs qui ont circulé sur les réseaux sociaux. L'incendie a rappelé que les chantiers sont des moments dangereux pour les monuments anciens.

La investigación se inclina por un accidente. Un fallo eléctrico o un cigarrillo mal apagado figuran entre las hipótesis; de hecho, algunos obreros de la obra reconocieron haber fumado en los andamios. Los investigadores no hallaron ningún rastro de un acto criminal, a pesar de los rumores que circularon por las redes sociales. El incendio recordó que las obras son momentos peligrosos para los monumentos antiguos.

Très vite, on cherche des responsables. L'alarme a bien sonné à 18 h 20, mais l'agent de sécurité a été envoyé au mauvais endroit, et le feu n'a été découvert que vingt minutes plus tard. On se demande aussi pourquoi la charpente n'avait pas de système moderne contre l'incendie, et on reproche à l'État de ne pas donner assez d'argent pour entretenir son patrimoine.

Enseguida se buscan responsables. La alarma sí sonó a las 18:20, pero enviaron al vigilante de seguridad al lugar equivocado, y el fuego no se descubrió hasta veinte minutos después. También se preguntan por qué la armadura no tenía un sistema moderno contra incendios, y se reprocha al Estado que no dedique suficiente dinero a mantener su patrimonio.

Les dons font aussi débat. Dans les jours qui suivent, de grandes familles fortunées et des entreprises promettent des centaines de millions d'euros : 100 millions pour la famille Pinault, 200 millions pour la famille Arnault et LVMH, autant pour les Bettencourt et L'Oréal. Certains trouvent choquant que tant d'argent arrive si vite pour une cathédrale, alors que d'autres causes en manquent. Au total, environ 850 millions d'euros ont été réunis, venus de plus de 340 000 donateurs.

Las donaciones también generan debate. En los días siguientes, grandes familias adineradas y empresas prometen cientos de millones de euros: 100 millones la familia Pinault, 200 millones la familia Arnault y LVMH, y otro tanto los Bettencourt y L'Oréal. A algunos les parece escandaloso que llegue tanto dinero tan deprisa para una catedral mientras otras causas carecen de él. En total se reunieron unos 850 millones de euros, procedentes de más de 340.000 donantes.

Une question divise alors les architectes, les historiens et le public : faut-il reconstruire la cathédrale à l'identique ou lui donner une touche moderne ? Au début, Emmanuel Macron se montre ouvert à une flèche contemporaine, et des architectes du monde entier proposent des projets en verre, en acier, ou même un jardin sur le toit. Beaucoup d'autres veulent retrouver la flèche de Viollet-le-Duc telle qu'elle était. En juillet 2020, le président tranche : elle sera reconstruite à l'identique.

Una pregunta divide entonces a arquitectos, historiadores y público: ¿hay que reconstruir la catedral tal como era o darle un toque moderno? Al principio, Emmanuel Macron se muestra abierto a una aguja contemporánea, y arquitectos de todo el mundo proponen proyectos de vidrio y acero, o incluso un jardín en el tejado. Muchos otros quieren recuperar la aguja de Viollet-le-Duc tal como era. En julio de 2020, el presidente zanja la cuestión: se reconstruirá idéntica.

Les difficultés techniques sont énormes. Il faut d'abord démonter un échafaudage de 40 000 pièces, déformé par la chaleur pendant l'incendie. Pour la nouvelle charpente, on choisit environ un millier de grands chênes dans les forêts françaises. Il faut aussi trouver des charpentiers et des tailleurs de pierre capables de travailler à la main, comme au Moyen Âge. Enfin, le plomb fondu de la toiture a laissé de la poussière toxique partout : il faut nettoyer la cathédrale et les rues voisines avec beaucoup de précautions.

Las dificultades técnicas son enormes. Primero hay que desmontar un andamio de 40.000 piezas, deformado por el calor durante el incendio. Para la nueva armadura se eligen alrededor de mil grandes robles de los bosques franceses. También hay que encontrar carpinteros y canteros capaces de trabajar a mano, como en la Edad Media. Por último, el plomo fundido del tejado ha dejado polvo tóxico por todas partes: hay que limpiar la catedral y las calles cercanas con muchas precauciones.

En 2020, la pandémie de Covid-19 arrête le chantier pendant plusieurs semaines. Les délais s'allongent et les coûts augmentent. Le but reste pourtant le même : rouvrir en 2024, l'année des Jeux olympiques de Paris. Les équipes travaillent sans relâche pour tenir ce délai. Certains experts regrettent que la pression politique laisse peu de temps pour débattre des choix de restauration.

En 2020, la pandemia de covid-19 detiene las obras durante varias semanas. Los plazos se alargan y los costes aumentan. Aun así, el objetivo sigue siendo el mismo: reabrir en 2024, el año de los Juegos Olímpicos de París. Los equipos trabajan sin descanso para cumplir ese plazo. Algunos expertos lamentan que la presión política deje poco tiempo para debatir las decisiones de la restauración.

La cathédrale rouvre ses portes les 7 et 8 décembre 2024, un peu plus de cinq ans après l'incendie. La charpente a été refaite en chêne avec les techniques du Moyen Âge, et la flèche de Viollet-le-Duc a retrouvé sa place, avec un nouveau coq doré à son sommet. Les voûtes ont été réparées et les pierres nettoyées : beaucoup de visiteurs découvrent un intérieur d'une couleur claire qu'ils n'avaient jamais vue. Le grand orgue, démonté, nettoyé et remonté, a de nouveau résonné pendant la cérémonie de réouverture.

La catedral vuelve a abrir sus puertas el 7 y el 8 de diciembre de 2024, algo más de cinco años después del incendio. La armadura se ha rehecho en roble con las técnicas de la Edad Media, y la aguja de Viollet-le-Duc ha recuperado su lugar, con un nuevo gallo dorado en lo alto. Las bóvedas se han reparado y la piedra se ha limpiado: muchos visitantes descubren un interior de un tono claro que nunca habían visto. El gran órgano, desmontado, limpiado y vuelto a montar, sonó de nuevo durante la ceremonia de reapertura.

L'incendie a ému le monde entier parce que Notre-Dame a plusieurs sens à la fois, et pas seulement religieux. Pour les catholiques, c'est un lieu saint. Pour les Parisiens, c'est le cœur de leur ville : sur le parvis se trouve le point zéro, à partir duquel on mesure les distances routières en France. Pour les Français, c'est le témoin de plus de huit siècles d'histoire commune.

El incendio conmovió al mundo entero porque Notre-Dame tiene varios significados a la vez, y no solo religiosos. Para los católicos es un lugar sagrado. Para los parisinos es el corazón de su ciudad: en la explanada se encuentra el punto cero, desde el que se miden las distancias por carretera en Francia. Para los franceses es testigo de más de ocho siglos de historia compartida.

Pour le reste du monde aussi, Notre-Dame fait partie d'un patrimoine commun : depuis 1991, elle est inscrite avec les rives de la Seine sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. Des millions de personnes venues de tous les pays ont monté ses tours et admiré ses rosaces. Le roman de Victor Hugo, traduit dans de nombreuses langues, en a fait un lieu littéraire autant qu'un monument. Le cinéma a fait le reste, notamment le dessin animé de Disney Le Bossu de Notre-Dame, sorti en 1996.

También para el resto del mundo Notre-Dame forma parte de un patrimonio común: desde 1991 figura, junto con las orillas del Sena, en la lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. Millones de personas de todos los países han subido a sus torres y admirado sus rosetones. La novela de Victor Hugo, traducida a muchos idiomas, la convirtió en un lugar literario además de en un monumento. El cine hizo el resto, sobre todo la película de animación de Disney El jorobado de Notre Dame, estrenada en 1996.

Son histoire est aussi celle d'une longue suite de destructions et de réparations. Elle a traversé les guerres, la Révolution, des années d'abandon et un incendie. À chaque époque, on l'a modifiée, restaurée, adaptée à son temps. La reconstruction qui a suivi l'incendie de 2019 n'est que le dernier chapitre de cette histoire.

Su historia es también una larga sucesión de destrucciones y reparaciones. Ha sobrevivido a guerras, a la Revolución, a años de abandono y a un incendio. En cada época se ha modificado, restaurado y adaptado a su tiempo. La reconstrucción tras el incendio de 2019 no es más que el último capítulo de esa historia.

Notre-Dame de Paris est donc bien plus qu'une cathédrale gothique. Chaque époque y a laissé sa trace : les bâtisseurs du Moyen Âge, les révolutionnaires, Viollet-le-Duc, puis les artisans du XXIe siècle. Elle est à la fois un chef-d'œuvre d'architecture, un lieu de culte et un morceau de la mémoire française.

Notre-Dame de París es, por tanto, mucho más que una catedral gótica. Cada época ha dejado en ella su huella: los constructores medievales, los revolucionarios, Viollet-le-Duc y, después, los artesanos del siglo XXI. Es a la vez una obra maestra de la arquitectura, un lugar de culto y un pedazo de la memoria francesa.

L'incendie de 2019 a montré combien les gens tenaient à ce monument, en France et bien au-delà. En cinq ans, près de deux mille artisans, avec des architectes, des ingénieurs et l'argent de centaines de milliers de donateurs, l'ont remis debout. Depuis sa réouverture en décembre 2024, les visiteurs font de nouveau la queue sur le parvis, et les cloches de Notre-Dame sonnent à nouveau au-dessus de l'île de la Cité.

El incendio de 2019 mostró cuánto le importa este monumento a la gente, en Francia y mucho más allá. En cinco años, casi dos mil artesanos, junto con arquitectos, ingenieros y el dinero de cientos de miles de donantes, la volvieron a poner en pie. Desde su reapertura en diciembre de 2024, los visitantes vuelven a hacer cola en la explanada, y las campanas de Notre-Dame suenan de nuevo sobre la isla de la Cité.