Notre-Dame de Paris : histoire, incendie et renaissance

Notre-Dame de Paris: história, incêndio e renascimento

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Notre-Dame de Paris se dresse sur l'île de la Cité depuis plus de huit siècles. Elle a vu passer des rois, des révolutionnaires et des millions de visiteurs, et Victor Hugo en a fait l'héroïne d'un roman connu dans le monde entier. Le 15 avril 2019, quand un incendie a failli la détruire, on a suivi la catastrophe en direct sur tous les continents.

Notre-Dame de Paris ergue-se na Île de la Cité há mais de oito séculos. Viu passar reis, revolucionários e milhões de visitantes, e Victor Hugo fez dela a protagonista de um romance conhecido no mundo inteiro. A 15 de abril de 2019, quando um incêndio esteve prestes a destruí-la, pessoas de todos os continentes acompanharam a catástrofe em direto.

Son histoire est faite de transformations, de dégâts et de restaurations. Commencée en 1163, saccagée pendant la Révolution, restaurée au XIXe siècle puis reconstruite après l'incendie, la cathédrale a traversé toutes les époques de l'histoire de France. C'est ce long parcours qui en a fait bien plus qu'une église : un symbole pour les Français, et pour beaucoup d'autres.

A sua história é feita de transformações, estragos e restauros. Iniciada em 1163, saqueada durante a Revolução, restaurada no século XIX e reconstruída depois do incêndio, a catedral atravessou todas as épocas da história de França. Foi esse longo percurso que fez dela muito mais do que uma igreja: um símbolo para os franceses, e para muitos outros.

La construction d'un chef-d'œuvre gothique

A construção de uma obra-prima gótica

Au XIIe siècle, Paris grandit vite. La ville devient la capitale des rois capétiens et un grand centre d'études. Nommé évêque en 1160, Maurice de Sully trouve la vieille cathédrale Saint-Étienne trop petite et trop modeste pour une telle ville. Il décide d'en bâtir une nouvelle, beaucoup plus grande. Selon la tradition, c'est le pape Alexandre III qui en pose la première pierre, en 1163.

No século XII, Paris cresce depressa. A cidade torna-se a capital dos reis capetíngios e um grande centro de estudos. Nomeado bispo em 1160, Maurice de Sully acha a velha catedral de Saint-Étienne demasiado pequena e modesta para uma cidade assim. Decide construir uma nova, muito maior. Segundo a tradição, foi o papa Alexandre III quem lançou a primeira pedra, em 1163.

Le chantier dure près de deux siècles, jusque vers 1345. Tailleurs de pierre, charpentiers, sculpteurs et verriers s'y succèdent de génération en génération. Le chœur est terminé en 1182, la nef au début du XIIIe siècle et les deux tours de la façade vers 1250. Les chapelles latérales et les grandes façades du transept viennent ensuite. On peut donc lire dans le bâtiment l'évolution du gothique : le chœur et la nef appartiennent au premier gothique, les façades du transept au gothique rayonnant.

As obras duram quase dois séculos, até cerca de 1345. Canteiros, carpinteiros, escultores e vidreiros sucedem-se no estaleiro, geração após geração. O coro fica concluído em 1182, a nave no início do século XIII e as duas torres da fachada por volta de 1250. As capelas laterais e as grandes fachadas do transepto vêm depois. Por isso, no edifício pode ler-se a evolução do gótico: o coro e a nave pertencem ao primeiro gótico, as fachadas do transepto ao gótico radiante.

Les dimensions de Notre-Dame impressionnaient les gens du Moyen Âge : 128 mètres de long, 48 mètres de large, des voûtes à 33 mètres de hauteur et des tours de 69 mètres. Pour monter aussi haut, les bâtisseurs utilisent les techniques nouvelles du gothique, l'arc brisé et la croisée d'ogives. À l'extérieur, les arcs-boutants soutiennent les murs et reportent vers le sol le poids des voûtes. Les murs n'ont plus besoin d'être épais, et l'on peut y ouvrir de grandes fenêtres.

As dimensões de Notre-Dame impressionavam as pessoas da Idade Média: 128 metros de comprimento, 48 de largura, abóbadas a 33 metros de altura e torres de 69 metros. Para subir tão alto, os construtores usam as novas técnicas do gótico, o arco quebrado e a abóbada de cruzaria de ogivas. Por fora, os arcobotantes sustentam as paredes e levam até ao chão o peso das abóbadas. As paredes já não precisam de ser grossas, e podem abrir-se nelas grandes janelas.

La façade occidentale est l'une des plus célèbres de l'art gothique. Ses trois portails sculptés racontent des scènes de la Bible : au centre le Jugement dernier, à gauche la Vierge, à droite sainte Anne. Au-dessus court la galerie des rois, avec ses vingt-huit statues de rois de Juda, considérés comme les ancêtres du Christ. Plus haut encore, la grande rose, un vitrail de près de dix mètres de diamètre, s'illumine quand le soleil de l'après-midi la traverse. Deux tours carrées, sans flèche, encadrent l'ensemble.

A fachada ocidental é uma das mais célebres da arte gótica. Os seus três portais esculpidos contam cenas da Bíblia: ao centro o Juízo Final, à esquerda a Virgem, à direita Santa Ana. Por cima corre a galeria dos reis, com vinte e oito estátuas de reis de Judá, considerados antepassados de Cristo. Mais acima ainda, a grande rosácea, um vitral com quase dez metros de diâmetro, acende-se quando o sol da tarde a atravessa. Duas torres quadradas, sem flecha, enquadram o conjunto.

À l'intérieur, la nef frappe par sa hauteur et sa lumière. De grosses colonnes rondes portent les arcs, et le regard monte jusqu'aux voûtes. Les deux roses du transept, larges de près de treize mètres, comptent parmi les plus beaux vitraux du Moyen Âge ; celle du nord a gardé presque tout son verre du XIIIe siècle. Le grand orgue, plusieurs fois reconstruit, possède environ 8 000 tuyaux. C'est l'un des orgues les plus célèbres du monde.

No interior, a nave impressiona pela altura e pela luz. Grossas colunas redondas sustentam os arcos, e o olhar sobe até às abóbadas. As duas rosáceas do transepto, com quase treze metros de largura, estão entre os vitrais mais belos da Idade Média; a do norte conservou quase todo o seu vidro do século XIII. O grande órgão, reconstruído várias vezes, tem cerca de 8000 tubos. É um dos órgãos mais famosos do mundo.

La cathédrale devient vite l'un des grands centres religieux du royaume. On y chante des Te Deum pour fêter les victoires, et on y célèbre des cérémonies princières : en 1572, Marguerite de Valois y épouse le futur Henri IV, devant le portail. La couronne d'épines achetée par Saint Louis en 1239, elle, n'y arrive qu'en 1806 ; avant la Révolution, elle était gardée à la Sainte-Chapelle. Pendant des siècles, Notre-Dame est à la fois l'église de l'évêque de Paris et un lieu de cérémonie pour la monarchie.

A catedral torna-se depressa um dos grandes centros religiosos do reino. Ali se cantam Te Deum para celebrar vitórias e ali se realizam cerimónias principescas: em 1572, Margarida de Valois casa diante do portal com o futuro Henrique IV. Já a coroa de espinhos comprada por São Luís em 1239 só ali chega em 1806; antes da Revolução, era guardada na Sainte-Chapelle. Durante séculos, Notre-Dame é ao mesmo tempo a igreja do bispo de Paris e um lugar de cerimónias da monarquia.

Les épreuves : de la Révolution au XIXe siècle

Tempos difíceis: da Revolução ao século XIX

La Révolution est une période noire pour Notre-Dame. En novembre 1793, la cathédrale devient un « temple de la Raison ». Les révolutionnaires prennent les statues de la galerie des rois pour des rois de France et les décapitent, alors qu'elles représentent des rois de la Bible. Beaucoup d'autres sculptures sont abîmées ou détruites, et presque toutes les cloches sont fondues ; seul le bourdon Emmanuel est épargné. Le bâtiment sert ensuite d'entrepôt. En 1977, on a retrouvé par hasard vingt et une têtes de ces rois enterrées sous une cour du 9e arrondissement.

A Revolução é um período negro para Notre-Dame. Em novembro de 1793, a catedral torna-se um «templo da Razão». Os revolucionários confundem as estátuas da galeria dos reis com reis de França e decapitam-nas, embora representem reis da Bíblia. Muitas outras esculturas são danificadas ou destruídas, e quase todos os sinos são fundidos; só o grande sino Emmanuel é poupado. Depois, o edifício serve de armazém. Em 1977, foram encontradas por acaso vinte e uma cabeças desses reis, enterradas debaixo de um pátio do 9.º bairro.

En 1802, après le Concordat signé avec le pape, Notre-Dame redevient une église. Le 2 décembre 1804, Napoléon s'y fait sacrer empereur en présence du pape Pie VII, et c'est lui-même qui pose la couronne sur sa tête. Le peintre David a représenté la cérémonie dans un immense tableau, aujourd'hui au Louvre. Mais le bâtiment reste en mauvais état : toitures abîmées, statues mutilées, vitraux cassés. Les petites réparations ne suffisent pas, et dans les années 1830 la cathédrale semble presque abandonnée.

Em 1802, após a Concordata assinada com o papa, Notre-Dame volta a ser uma igreja. A 2 de dezembro de 1804, Napoleão faz-se sagrar imperador ali, na presença do papa Pio VII, e é ele próprio quem coloca a coroa na cabeça. O pintor David representou a cerimónia num enorme quadro, hoje no Louvre. Mas o edifício continua em mau estado: telhados danificados, estátuas mutiladas, vitrais partidos. As pequenas reparações não chegam, e na década de 1830 a catedral parece quase abandonada.

C'est un écrivain qui va la sauver. En 1831, Victor Hugo publie Notre-Dame de Paris, un roman qui se passe en 1482 et raconte l'histoire de la bohémienne Esmeralda, du sonneur de cloches bossu Quasimodo et de l'archidiacre Frollo. Le livre a un succès énorme. Dans un chapitre entier, Hugo décrit la cathédrale et dénonce les mutilations qu'elle a subies. Les Parisiens regardent alors leur monument autrement, et en 1844 l'État décide de lancer une grande restauration.

É um escritor que a salva. Em 1831, Victor Hugo publica Notre-Dame de Paris, um romance passado em 1482 que conta a história da cigana Esmeralda, do sineiro corcunda Quasímodo e do arquidiácono Frollo. O livro tem um sucesso enorme. Num capítulo inteiro, Hugo descreve a catedral e denuncia as mutilações que sofreu. Os parisienses passam a olhar para o seu monumento de outra maneira, e em 1844 o Estado decide lançar um grande restauro.

Les travaux sont confiés à deux architectes, Jean-Baptiste Lassus et Eugène Viollet-le-Duc ; après la mort de Lassus en 1857, Viollet-le-Duc les dirige seul jusqu'en 1864. Ils veulent rendre à Notre-Dame son aspect du Moyen Âge. Ils consolident les arcs-boutants, construisent une nouvelle sacristie et refont les sculptures de la façade. Les vingt-huit rois décapités sous la Révolution sont sculptés à nouveau. De nouveaux vitraux remplacent ceux qui avaient disparu, et de nouvelles cloches sont installées dans la tour nord.

Os trabalhos são confiados a dois arquitetos, Jean-Baptiste Lassus e Eugène Viollet-le-Duc; depois da morte de Lassus, em 1857, Viollet-le-Duc dirige-os sozinho até 1864. Querem devolver a Notre-Dame o seu aspeto medieval. Reforçam os arcobotantes, constroem uma nova sacristia e refazem as esculturas da fachada. Os vinte e oito reis decapitados durante a Revolução são esculpidos de novo. Novos vitrais substituem os que se tinham perdido, e são instalados sinos novos na torre norte.

Viollet-le-Duc ajoute aussi des éléments nouveaux, qui font aujourd'hui partie de l'image de Notre-Dame. Il dessine une flèche de bois et de plomb qui monte à 96 mètres au-dessus de la croisée du transept ; la flèche médiévale avait été démontée à partir de 1786. Il imagine aussi les chimères, ces créatures fantastiques qui regardent Paris du haut de la galerie entre les tours. Pour certains, ces ajouts trahissent le Moyen Âge ; pour d'autres, ils le prolongent. En tout cas, on n'imagine plus Notre-Dame sans eux.

Viollet-le-Duc acrescenta também elementos novos, que hoje fazem parte da imagem de Notre-Dame. Desenha uma flecha de madeira e chumbo que sobe a 96 metros acima do cruzeiro do transepto; a flecha medieval tinha sido desmontada a partir de 1786. Inventa também as quimeras, criaturas fantásticas que olham Paris do alto da galeria entre as torres. Para uns, estes acrescentos traem a Idade Média; para outros, prolongam-na. Seja como for, já ninguém imagina Notre-Dame sem eles.

Le XXe siècle : un monument national et mondial

O século XX: um monumento nacional e mundial

Au XXe siècle, Notre-Dame accueille encore de grands moments de l'histoire de France. Le 26 août 1944, au lendemain de la libération de Paris, le général de Gaulle entre dans la cathédrale pour un Magnificat. Des coups de feu éclatent, dehors et même à l'intérieur, mais il reste debout et la cérémonie continue. En novembre 1970, après sa mort, une messe de requiem y réunit des chefs d'État du monde entier. D'autres présidents y ont été honorés de la même façon, comme Georges Pompidou en 1974 et François Mitterrand en 1996.

No século XX, Notre-Dame continua a acolher grandes momentos da história de França. A 26 de agosto de 1944, no dia seguinte à libertação de Paris, o general De Gaulle entra na catedral para um Magnificat. Ouvem-se tiros lá fora e até lá dentro, mas ele mantém-se de pé e a cerimónia continua. Em novembro de 1970, após a sua morte, uma missa de réquiem reúne ali chefes de Estado de todo o mundo. Outros presidentes foram homenageados da mesma forma, como Georges Pompidou em 1974 e François Mitterrand em 1996.

Notre-Dame attire aussi les touristes : avant 2019, elle recevait douze à quatorze millions de visiteurs par an, plus que tout autre monument d'Europe. Croyants ou non, Français ou étrangers, ils viennent admirer l'architecture, monter les 387 marches des tours, regarder les rosaces ou écouter le grand orgue. Mais cette foule use aussi le bâtiment et pose de vrais problèmes de conservation.

Notre-Dame também atrai turistas: antes de 2019, recebia entre doze e catorze milhões de visitantes por ano, mais do que qualquer outro monumento da Europa. Crentes ou não, franceses ou estrangeiros, vêm admirar a arquitetura, subir os 387 degraus das torres, contemplar as rosáceas ou ouvir o grande órgão. Mas esta multidão também desgasta o edifício e cria verdadeiros problemas de conservação.

Entretenir un édifice aussi grand et aussi ancien coûte très cher. Au début du XXIe siècle, la pollution ronge les pierres, des gargouilles s'abîment et la flèche a besoin de réparations. En 2018 commence un grand chantier, et la flèche est bientôt entourée d'échafaudages. Le 11 avril 2019, une grue descend les seize statues de cuivre qui l'entouraient, pour les envoyer en restauration. Quatre jours plus tard, le feu prend.

Manter um edifício tão grande e tão antigo custa muito dinheiro. No início do século XXI, a poluição corrói a pedra, algumas gárgulas degradam-se e a flecha precisa de reparações. Em 2018 começa uma grande obra, e a flecha fica em breve rodeada de andaimes. A 11 de abril de 2019, uma grua desce as dezasseis estátuas de cobre que a rodeavam, para serem restauradas. Quatro dias depois, deflagra o incêndio.

L'incendie du 15 avril 2019

O incêndio de 15 de abril de 2019

Le lundi 15 avril 2019, en fin d'après-midi, un feu se déclare dans les combles. La première alarme sonne vers 18 h 20. Les flammes gagnent vite la charpente en chêne du XIIIe siècle, qu'on surnommait « la forêt » parce qu'il avait fallu environ 1 300 arbres pour la construire. Très vite, le feu devient impossible à contrôler. Sur les quais et les ponts de la Seine, les Parisiens se rassemblent et regardent, sans y croire, leur cathédrale brûler.

Na segunda-feira, 15 de abril de 2019, ao fim da tarde, deflagra um incêndio no sótão. O primeiro alarme toca por volta das 18h20. As chamas chegam depressa ao madeiramento de carvalho do século XIII, a que chamavam «a floresta» porque tinham sido precisas cerca de 1300 árvores para o construir. Muito depressa o fogo fica impossível de controlar. Nos cais e nas pontes do Sena, os parisienses juntam-se e veem, sem acreditar, a sua catedral a arder.

Environ quatre cents pompiers sont mobilisés. Leur travail est très difficile : le feu est haut, l'accès est compliqué et la vieille charpente brûle comme une torche. Vers 19 h 50, la flèche de Viollet-le-Duc s'effondre au milieu de la fumée et des étincelles. Les télévisions diffusent la scène en direct, et des millions de personnes la voient tomber.

São mobilizados cerca de quatrocentos bombeiros. O trabalho deles é muito difícil: o fogo está lá no alto, o acesso é complicado e o velho madeiramento arde como uma tocha. Por volta das 19h50, a flecha de Viollet-le-Duc desaba no meio de fumo e faíscas. As televisões transmitem a cena em direto, e milhões de pessoas veem-na cair.

Les pompiers doivent surtout sauver la tour nord, où le feu a atteint le beffroi en bois qui porte les cloches : si ses poutres cèdent, les cloches tomberont et la tour risque de s'écrouler. Une petite équipe monte dans la tour au péril de sa vie, pendant qu'un robot arrose la nef. Vers 23 h 30, les autorités annoncent que la structure est sauvée. Le feu n'est complètement éteint que le lendemain matin. Les deux tours tiennent, et les trois grandes rosaces ont résisté.

Acima de tudo, os bombeiros têm de salvar a torre norte, onde o fogo chegou à estrutura de madeira que sustenta os sinos: se as vigas cederem, os sinos cairão e a torre pode ruir. Uma pequena equipa sobe à torre arriscando a vida, enquanto um robô lança água sobre a nave. Por volta das 23h30, as autoridades anunciam que a estrutura está salva. O fogo só fica completamente extinto na manhã seguinte. As duas torres aguentam, e as três grandes rosáceas resistiram.

Les dégâts sont pourtant très lourds. Toute la charpente a brûlé, avec la toiture de plomb qu'elle portait. En tombant, la flèche a percé la voûte de pierre, qui s'est aussi effondrée à d'autres endroits. À l'intérieur, tout est couvert de débris, de cendres et d'eau. Pendant l'incendie, la couronne d'épines a été sauvée par une chaîne humaine de pompiers, de policiers et l'aumônier des pompiers. Le grand orgue n'a presque pas été touché par les flammes, mais il est couvert de poussière de plomb.

Ainda assim, os estragos são muito graves. Todo o madeiramento ardeu, juntamente com o telhado de chumbo que suportava. Ao cair, a flecha furou a abóbada de pedra, que também ruiu noutros pontos. No interior, está tudo coberto de escombros, cinza e água. Durante o incêndio, a coroa de espinhos foi salva por uma cadeia humana de bombeiros, polícias e do capelão dos bombeiros. O grande órgão quase não foi atingido pelas chamas, mas ficou coberto de pó de chumbo.

L'émotion est immense, en France comme ailleurs. Le soir même, sur les quais, des Parisiens chantent ensemble « Je vous salue Marie ». Emmanuel Macron se rend sur place et déclare : « Nous rebâtirons. » Le lendemain, il promet que la cathédrale sera reconstruite « plus belle encore », en cinq ans. Des messages arrivent du monde entier, de croyants comme de non-croyants.

A comoção é imensa, em França e noutros países. Nessa mesma noite, nos cais, grupos de parisienses cantam juntos a Ave-Maria. Emmanuel Macron vai ao local e declara: «Vamos reconstruí-la.» No dia seguinte, promete que a catedral será reconstruída «ainda mais bela», em cinco anos. Chegam mensagens do mundo inteiro, de crentes e de não crentes.

Les causes et les polémiques

As causas e as polémicas

L'enquête privilégie la piste de l'accident. Un problème électrique ou une cigarette mal éteinte font partie des hypothèses ; des ouvriers du chantier ont d'ailleurs reconnu avoir fumé sur les échafaudages. Les enquêteurs n'ont trouvé aucune trace d'un acte criminel, malgré les rumeurs qui ont circulé sur les réseaux sociaux. L'incendie a rappelé que les chantiers sont des moments dangereux pour les monuments anciens.

A investigação aponta sobretudo para um acidente. Uma avaria elétrica ou um cigarro mal apagado estão entre as hipóteses; aliás, alguns operários da obra admitiram ter fumado nos andaimes. Os investigadores não encontraram qualquer sinal de um ato criminoso, apesar dos rumores que circularam nas redes sociais. O incêndio veio lembrar que as obras são momentos perigosos para os monumentos antigos.

Très vite, on cherche des responsables. L'alarme a bien sonné à 18 h 20, mais l'agent de sécurité a été envoyé au mauvais endroit, et le feu n'a été découvert que vingt minutes plus tard. On se demande aussi pourquoi la charpente n'avait pas de système moderne contre l'incendie, et on reproche à l'État de ne pas donner assez d'argent pour entretenir son patrimoine.

Depressa se procuram responsáveis. O alarme tocou de facto às 18h20, mas o vigilante foi enviado para o sítio errado, e o fogo só foi descoberto vinte minutos depois. Pergunta-se também porque é que o madeiramento não tinha um sistema moderno contra incêndios, e acusa-se o Estado de não gastar dinheiro suficiente na conservação do seu património.

Les dons font aussi débat. Dans les jours qui suivent, de grandes familles fortunées et des entreprises promettent des centaines de millions d'euros : 100 millions pour la famille Pinault, 200 millions pour la famille Arnault et LVMH, autant pour les Bettencourt et L'Oréal. Certains trouvent choquant que tant d'argent arrive si vite pour une cathédrale, alors que d'autres causes en manquent. Au total, environ 850 millions d'euros ont été réunis, venus de plus de 340 000 donateurs.

Os donativos também geram polémica. Nos dias seguintes, grandes famílias ricas e empresas prometem centenas de milhões de euros: 100 milhões da família Pinault, 200 milhões da família Arnault e da LVMH, e outro tanto dos Bettencourt e da L'Oréal. Há quem ache chocante que tanto dinheiro chegue tão depressa para uma catedral, enquanto outras causas não o têm. No total, foram reunidos cerca de 850 milhões de euros, de mais de 340 000 doadores.

La reconstruction : défis et débats

A reconstrução: desafios e debates

Une question divise alors les architectes, les historiens et le public : faut-il reconstruire la cathédrale à l'identique ou lui donner une touche moderne ? Au début, Emmanuel Macron se montre ouvert à une flèche contemporaine, et des architectes du monde entier proposent des projets en verre, en acier, ou même un jardin sur le toit. Beaucoup d'autres veulent retrouver la flèche de Viollet-le-Duc telle qu'elle était. En juillet 2020, le président tranche : elle sera reconstruite à l'identique.

Uma pergunta divide então arquitetos, historiadores e público: deve a catedral ser reconstruída tal como era, ou ganhar um toque moderno? No início, Emmanuel Macron mostra-se aberto a uma flecha contemporânea, e arquitetos de todo o mundo propõem projetos em vidro e aço, ou até um jardim no telhado. Muitos outros querem recuperar a flecha de Viollet-le-Duc tal como era. Em julho de 2020, o presidente decide: será reconstruída idêntica.

Les difficultés techniques sont énormes. Il faut d'abord démonter un échafaudage de 40 000 pièces, déformé par la chaleur pendant l'incendie. Pour la nouvelle charpente, on choisit environ un millier de grands chênes dans les forêts françaises. Il faut aussi trouver des charpentiers et des tailleurs de pierre capables de travailler à la main, comme au Moyen Âge. Enfin, le plomb fondu de la toiture a laissé de la poussière toxique partout : il faut nettoyer la cathédrale et les rues voisines avec beaucoup de précautions.

As dificuldades técnicas são enormes. Primeiro é preciso desmontar um andaime de 40 000 peças, deformado pelo calor durante o incêndio. Para o novo madeiramento, escolhem-se cerca de mil grandes carvalhos nas florestas francesas. É também preciso encontrar carpinteiros e canteiros capazes de trabalhar à mão, como na Idade Média. Por fim, o chumbo derretido do telhado deixou pó tóxico por todo o lado: é preciso limpar a catedral e as ruas vizinhas com muitas precauções.

En 2020, la pandémie de Covid-19 arrête le chantier pendant plusieurs semaines. Les délais s'allongent et les coûts augmentent. Le but reste pourtant le même : rouvrir en 2024, l'année des Jeux olympiques de Paris. Les équipes travaillent sans relâche pour tenir ce délai. Certains experts regrettent que la pression politique laisse peu de temps pour débattre des choix de restauration.

Em 2020, a pandemia de covid-19 para a obra durante várias semanas. Os prazos alargam-se e os custos aumentam. O objetivo, porém, mantém-se: reabrir em 2024, o ano dos Jogos Olímpicos de Paris. As equipas trabalham sem descanso para cumprir o prazo. Alguns especialistas lamentam que a pressão política deixe pouco tempo para debater as opções do restauro.

La cathédrale rouvre ses portes les 7 et 8 décembre 2024, un peu plus de cinq ans après l'incendie. La charpente a été refaite en chêne avec les techniques du Moyen Âge, et la flèche de Viollet-le-Duc a retrouvé sa place, avec un nouveau coq doré à son sommet. Les voûtes ont été réparées et les pierres nettoyées : beaucoup de visiteurs découvrent un intérieur d'une couleur claire qu'ils n'avaient jamais vue. Le grand orgue, démonté, nettoyé et remonté, a de nouveau résonné pendant la cérémonie de réouverture.

A catedral reabre as portas a 7 e 8 de dezembro de 2024, pouco mais de cinco anos depois do incêndio. O madeiramento foi refeito em carvalho com as técnicas da Idade Média, e a flecha de Viollet-le-Duc voltou ao seu lugar, com um novo galo dourado no topo. As abóbadas foram reparadas e a pedra limpa: muitos visitantes descobrem um interior claro como nunca o tinham visto. O grande órgão, desmontado, limpo e montado de novo, voltou a soar durante a cerimónia de reabertura.

Un symbole national et universel

Um símbolo nacional e universal

L'incendie a ému le monde entier parce que Notre-Dame a plusieurs sens à la fois, et pas seulement religieux. Pour les catholiques, c'est un lieu saint. Pour les Parisiens, c'est le cœur de leur ville : sur le parvis se trouve le point zéro, à partir duquel on mesure les distances routières en France. Pour les Français, c'est le témoin de plus de huit siècles d'histoire commune.

O incêndio comoveu o mundo inteiro porque Notre-Dame tem vários significados ao mesmo tempo, e não só religiosos. Para os católicos, é um lugar sagrado. Para os parisienses, é o coração da sua cidade: no adro fica o ponto zero, a partir do qual se medem as distâncias rodoviárias em França. Para os franceses, é testemunha de mais de oito séculos de história comum.

Pour le reste du monde aussi, Notre-Dame fait partie d'un patrimoine commun : depuis 1991, elle est inscrite avec les rives de la Seine sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. Des millions de personnes venues de tous les pays ont monté ses tours et admiré ses rosaces. Le roman de Victor Hugo, traduit dans de nombreuses langues, en a fait un lieu littéraire autant qu'un monument. Le cinéma a fait le reste, notamment le dessin animé de Disney Le Bossu de Notre-Dame, sorti en 1996.

Também para o resto do mundo Notre-Dame faz parte de um património comum: desde 1991 está inscrita, com as margens do Sena, na lista do Património Mundial da UNESCO. Milhões de pessoas de todos os países subiram às suas torres e admiraram as suas rosáceas. O romance de Victor Hugo, traduzido em muitas línguas, fez dela um lugar literário tanto quanto um monumento. O cinema fez o resto, sobretudo o filme de animação da Disney O Corcunda de Notre Dame, estreado em 1996.

Son histoire est aussi celle d'une longue suite de destructions et de réparations. Elle a traversé les guerres, la Révolution, des années d'abandon et un incendie. À chaque époque, on l'a modifiée, restaurée, adaptée à son temps. La reconstruction qui a suivi l'incendie de 2019 n'est que le dernier chapitre de cette histoire.

A sua história é também uma longa sucessão de destruições e reparações. Atravessou guerras, a Revolução, anos de abandono e um incêndio. Em cada época foi modificada, restaurada e adaptada ao seu tempo. A reconstrução após o incêndio de 2019 é apenas o capítulo mais recente dessa história.

Conclusion

Conclusão

Notre-Dame de Paris est donc bien plus qu'une cathédrale gothique. Chaque époque y a laissé sa trace : les bâtisseurs du Moyen Âge, les révolutionnaires, Viollet-le-Duc, puis les artisans du XXIe siècle. Elle est à la fois un chef-d'œuvre d'architecture, un lieu de culte et un morceau de la mémoire française.

Notre-Dame de Paris é, portanto, muito mais do que uma catedral gótica. Cada época deixou nela a sua marca: os construtores medievais, os revolucionários, Viollet-le-Duc e, depois, os artesãos do século XXI. É ao mesmo tempo uma obra-prima da arquitetura, um lugar de culto e um pedaço da memória francesa.

L'incendie de 2019 a montré combien les gens tenaient à ce monument, en France et bien au-delà. En cinq ans, près de deux mille artisans, avec des architectes, des ingénieurs et l'argent de centaines de milliers de donateurs, l'ont remis debout. Depuis sa réouverture en décembre 2024, les visiteurs font de nouveau la queue sur le parvis, et les cloches de Notre-Dame sonnent à nouveau au-dessus de l'île de la Cité.

O incêndio de 2019 mostrou o quanto as pessoas gostam deste monumento, em França e muito para lá dela. Em cinco anos, quase dois mil artesãos, com arquitetos, engenheiros e o dinheiro de centenas de milhares de doadores, voltaram a pô-la de pé. Desde a reabertura, em dezembro de 2024, os visitantes voltam a fazer fila no adro, e os sinos de Notre-Dame tocam de novo sobre a Île de la Cité.

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