
L'Unità d'Italia
La Unificación de Italia: ¿Por qué tantos dialectos?
Palabras clave
- mosaicomosaico
- frammentazionefragmentación
- svanitodesvanecido / desaparecido
- imponesseimpusiera / impusiese
- susseguitesucedido
- d'oltralpetransalpino
- emergereemerger
- coltaculta
- celebrecélebre
- obbligatoriaobligatoria
- paradossalmenteparadójicamente
- trinceetrincheras
Ver las 25 palabras
- remoteremotas
- analfabetianalfabetos
- drasticamentedrásticamente
- emotiveemotivas
- inflessioneinflexión / deje
- intimiíntimos
- tradiscetraiciona / delata
- cadenzacadencia
- aspirataaspirada
- sciallatranqui / relájate
- dajevamos / dale
- resilienzaresiliencia
- proverbiproverbios
L'Italia viene spesso descritta come un mosaico, e la sua lingua lo dimostra meglio di qualsiasi altra cosa. Da una regione all'altra, e a volte da un paese all'altro, si parlano dialetti così diversi che due italiani possono non capirsi.
A Italia se la describe a menudo como un mosaico, y su lengua lo demuestra mejor que cualquier otra cosa. De una región a otra, y a veces de un pueblo a otro, se hablan dialectos tan distintos que dos italianos pueden no entenderse.
Il motivo è storico. Il Regno d'Italia nacque solo nel 1861, e Roma ne entrò a far parte nel 1870. Prima la penisola era divisa in regni, ducati e repubbliche, ognuno con le sue leggi, le sue monete e la sua lingua di tutti i giorni.
La razón es histórica. El Reino de Italia nació apenas en 1861, y Roma se incorporó en 1870. Antes, la península estaba dividida en reinos, ducados y repúblicas, cada uno con sus leyes, su moneda y su lengua de todos los días.
Le origini: mille anni di divisioni
Los orígenes: mil años de divisiones
Dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente, nel 476, il latino parlato non scomparve, ma cambiò lentamente e in modo diverso da zona a zona. Le montagne e la mancanza di un potere centrale tenevano le comunità separate.
Tras la caída del Imperio romano de Occidente, en 476, el latín hablado no desapareció, sino que cambió poco a poco y de forma distinta en cada zona. Las montañas y la falta de un poder central mantenían separadas a las comunidades.
Ogni città e ogni valle sviluppò così il suo modo di parlare. Poi le dominazioni straniere che si susseguirono nei secoli lasciarono parole e suoni diversi nelle varie regioni.
Así, cada ciudad y cada valle desarrolló su propia forma de hablar. Luego, los dominadores extranjeros que se sucedieron a lo largo de los siglos dejaron palabras y sonidos diferentes en las distintas regiones.
L'eredità delle invasioni
La herencia de las invasiones
Al Nord i dialetti hanno subito l'influenza dei Longobardi e dei Franchi, e alcuni suoni ricordano il francese. In Sicilia si trovano tracce di greco, arabo, normanno e spagnolo, mentre il napoletano conserva molte parole spagnole e francesi.
En el Norte, los dialectos recibieron la influencia de los lombardos y los francos, y algunos sonidos recuerdan al francés. En Sicilia hay huellas del griego, el árabe, el normando y el español, mientras que el napolitano conserva muchas palabras españolas y francesas.
Le differenze non riguardano solo l'accento, ma anche la grammatica e il lessico. Per questo i linguisti considerano molti dialetti vere lingue regionali, nate dal latino proprio come l'italiano.
Las diferencias no afectan solo al acento, sino también a la gramática y al vocabulario. Por eso los lingüistas consideran muchos dialectos verdaderas lenguas regionales, nacidas del latín igual que el italiano.
Dante e il sogno di una lingua comune
Dante y el sueño de una lengua común
Nel Trecento, grazie a Dante, Petrarca e Boccaccio, il fiorentino diventò la lingua della letteratura. Dante, nel trattato De vulgari eloquentia, aveva contato in Italia almeno quattordici volgari diversi.
En el siglo XIV, gracias a Dante, Petrarca y Boccaccio, el florentino se convirtió en la lengua de la literatura. En su tratado De vulgari eloquentia, Dante había contado en Italia al menos catorce lenguas vulgares distintas.
Ma il fiorentino letterario era una lingua scritta, usata dalle persone colte. Ancora nel Cinquecento un contadino piemontese e un pescatore calabrese, se si fossero incontrati, avrebbero fatto molta fatica a capirsi.
Pero el florentino literario era una lengua escrita, usada por la gente culta. Todavía en el siglo XVI, un campesino piamontés y un pescador calabrés, si se hubieran encontrado, habrían tenido muchas dificultades para entenderse.
Il 1861: un'unità solo sulla carta
1861: una unidad solo sobre el papel
Il 17 marzo 1861 fu proclamato il Regno d'Italia, sotto i Savoia, dopo la diplomazia di Cavour e la spedizione dei Mille di Giuseppe Garibaldi. Il Paese era unito politicamente, ma non nella lingua: secondo il linguista Tullio De Mauro, solo il 2,5% degli abitanti parlava italiano.
El 17 de marzo de 1861, tras la diplomacia de Cavour y la expedición de los Mil de Giuseppe Garibaldi, se proclamó el Reino de Italia bajo la casa de Saboya. El país estaba unido políticamente, pero no en la lengua: según el lingüista Tullio De Mauro, solo el 2,5 % de los habitantes hablaba italiano.
Dopo l'Unità circolò una frase attribuita a Massimo d'Azeglio: 'Fatta l'Italia, bisogna fare gli italiani'. Una delle sfide più grandi era proprio dare a tutti una lingua comune.
Tras la unificación circuló una frase atribuida a Massimo d'Azeglio: «Hecha Italia, hay que hacer a los italianos». Uno de los mayores retos era precisamente dar a todos una lengua común.
Scuola e guerra: i motori del cambiamento
La escuela y la guerra: los motores del cambio
Nel 1877 la legge Coppino rese obbligatori i primi anni della scuola elementare, ma non bastò. Molti bambini lasciavano presto i banchi per lavorare nei campi, e a casa e con gli amici si continuava a parlare dialetto.
En 1877 la ley Coppino hizo obligatorios los primeros años de la escuela primaria, pero no bastó. Muchos niños dejaban pronto la escuela para trabajar en el campo, y en casa y con los amigos se seguía hablando en dialecto.
Paradossalmente aiutò anche la Prima guerra mondiale. Nelle trincee soldati di ogni regione vissero insieme per anni, e per capirsi dovettero usare l'italiano, almeno un po'.
Paradójicamente, también ayudó la Primera Guerra Mundial. En las trincheras, soldados de todas las regiones convivieron durante años y, para entenderse, tuvieron que usar el italiano, aunque fuera un poco.
La rivoluzione della radio e della TV
La revolución de la radio y la televisión
Il vero cambiamento arrivò nel Novecento. La radio dagli anni Venti e la televisione dal 1954 portarono l'italiano nelle case di tutti, anche nei paesi più isolati.
El verdadero cambio llegó en el siglo XX. La radio desde los años veinte y la televisión desde 1954 llevaron el italiano a todos los hogares, incluso a los pueblos más aislados.
Tra il 1960 e il 1968 il maestro Alberto Manzi insegnò a leggere e a scrivere in TV, nel programma 'Non è mai troppo tardi'. Si calcola che quasi un milione e mezzo di adulti abbia ottenuto la licenza elementare grazie a queste lezioni.
Entre 1960 y 1968, el maestro Alberto Manzi enseñó a leer y escribir por televisión en el programa «Non è mai troppo tardi» («Nunca es demasiado tarde»). Se calcula que casi un millón y medio de adultos obtuvo el certificado de estudios primarios gracias a estas clases.
Alcuni dialetti famosi
Algunos dialectos famosos
Ecco alcune parlate che ancora oggi influenzano il modo di parlare degli italiani:
Estas son algunas hablas que todavía hoy influyen en la manera de hablar de los italianos:
Napoletano: famoso in tutto il mondo per le canzoni e il teatro, è ricchissimo di espressioni piene di emozione.
Napolitano: famoso en todo el mundo por sus canciones y su teatro, es riquísimo en expresiones cargadas de emoción.
Romanesco: molto vicino all'italiano, è la parlata di tanti film del dopoguerra, da Alberto Sordi ad Anna Magnani.
Romanesco: muy cercano al italiano, es el habla de muchas películas de la posguerra, de Alberto Sordi a Anna Magnani.
Veneziano: un tempo lingua della Repubblica di Venezia, potenza marittima per più di mille anni, ha un suono morbido e musicale.
Veneciano: en otro tiempo lengua de la República de Venecia, potencia marítima durante más de mil años, tiene un sonido suave y musical.
Milanese: ha vocali come 'ö' e 'ü', simili a quelle del francese.
Milanés: tiene vocales como «ö» y «ü», parecidas a las del francés.
Sardo: secondo molti linguisti è la lingua romanza più vicina al latino, ed è riconosciuto per legge come lingua minoritaria.
Sardo: según muchos lingüistas es la lengua románica más cercana al latín, y la ley lo reconoce como lengua minoritaria.
Il 'bilinguismo' italiano oggi
El «bilingüismo» italiano hoy
Oggi quasi tutti gli italiani parlano italiano, ma molti usano anche il dialetto. L'italiano serve al lavoro, a scuola e nelle situazioni formali; il dialetto si usa in famiglia, con gli amici o al mercato.
Hoy casi todos los italianos hablan italiano, pero muchos usan también el dialecto. El italiano sirve en el trabajo, en la escuela y en las situaciones formales; el dialecto se usa en familia, con los amigos o en el mercado.
I linguisti chiamano questa situazione 'diglossia': due varietà con ruoli diversi. Il dialetto è spesso la lingua degli affetti e degli scherzi, l'italiano quella della vita pubblica e dello studio.
Los lingüistas llaman a esta situación «diglosia»: dos variedades con funciones distintas. El dialecto suele ser la lengua del cariño y las bromas; el italiano, la de la vida pública y el estudio.
L'italiano regionale: una via di mezzo
El italiano regional: un término medio
Anche chi non parla dialetto rivela da dove viene. L'italiano regionale usa parole italiane, ma con la cadenza e alcune costruzioni della zona.
Incluso quien no habla dialecto delata de dónde viene. El italiano regional usa palabras italianas, pero con la entonación y algunas construcciones de la zona.
Un fiorentino dice 'la hasa' invece di 'la casa': è la famosa gorgia toscana. In Sicilia si mette spesso il verbo alla fine della frase, come fa il commissario di Andrea Camilleri quando risponde al telefono: 'Montalbano sono'.
Un florentino dice «la hasa» en lugar de «la casa»: es la famosa gorgia toscana. En Sicilia se pone a menudo el verbo al final de la frase, como hace el comisario de Andrea Camilleri cuando contesta al teléfono: «Montalbano sono» («Montalbano soy»).
Il dialetto nello slang dei giovani
El dialecto en la jerga juvenil
Chi pensa che i giovani abbiano abbandonato i dialetti si sbaglia. Molte parole regionali sono entrate nello slang nazionale grazie al cinema, ai social e alla musica rap e trap.
Quien piense que los jóvenes han abandonado los dialectos se equivoca. Muchas palabras regionales han entrado en la jerga nacional gracias al cine, a las redes sociales y a la música rap y trap.
'Daje' (dai, forza) e 'scialla' (stai tranquillo) vengono da Roma, ma oggi le usano i ragazzi di tutta Italia, da Milano a Palermo.
«Daje» (venga, vamos) y «scialla» (tranquilo, relájate) vienen de Roma, pero hoy las usan los chicos de toda Italia, de Milán a Palermo.
Una ricchezza da conservare
Una riqueza que conservar
Oggi molti dialetti si parlano meno di un tempo, soprattutto tra i giovani delle città. Restano però vivi nelle canzoni, nel teatro, nei proverbi e nei nomi dei piatti.
Hoy muchos dialectos se hablan menos que antes, sobre todo entre los jóvenes de las ciudades. Pero siguen vivos en las canciones, el teatro, los refranes y los nombres de los platos.
Per chi studia l'italiano, ascoltarli aiuta a capire meglio il Paese: dietro una sola lingua nazionale ci sono decine di modi diversi di parlare.
Para quien estudia italiano, escucharlos ayuda a entender mejor el país: detrás de una sola lengua nacional hay decenas de maneras distintas de hablar.
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