L'Unità d'Italia

L'Italia viene spesso descritta come un mosaico, e la sua lingua lo dimostra meglio di qualsiasi altra cosa. Da una regione all'altra, e a volte da un paese all'altro, si parlano dialetti così diversi che due italiani possono non capirsi.

A Itália é muitas vezes descrita como um mosaico, e a sua língua mostra-o melhor do que qualquer outra coisa. De uma região para outra, e por vezes de uma aldeia para outra, falam-se dialetos tão diferentes que dois italianos podem não se entender.

Il motivo è storico. Il Regno d'Italia nacque solo nel 1861, e Roma ne entrò a far parte nel 1870. Prima la penisola era divisa in regni, ducati e repubbliche, ognuno con le sue leggi, le sue monete e la sua lingua di tutti i giorni.

A razão é histórica. O Reino de Itália só nasceu em 1861, e Roma passou a fazer parte dele em 1870. Antes, a península estava dividida em reinos, ducados e repúblicas, cada um com as suas leis, a sua moeda e a sua língua do dia a dia.

Dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente, nel 476, il latino parlato non scomparve, ma cambiò lentamente e in modo diverso da zona a zona. Le montagne e la mancanza di un potere centrale tenevano le comunità separate.

Depois da queda do Império Romano do Ocidente, em 476, o latim falado não desapareceu, mas foi mudando lentamente e de forma diferente de zona para zona. As montanhas e a falta de um poder central mantinham as comunidades separadas.

Ogni città e ogni valle sviluppò così il suo modo di parlare. Poi le dominazioni straniere che si susseguirono nei secoli lasciarono parole e suoni diversi nelle varie regioni.

Assim, cada cidade e cada vale desenvolveu a sua própria maneira de falar. Depois, os domínios estrangeiros que se sucederam ao longo dos séculos deixaram palavras e sons diferentes nas várias regiões.

Al Nord i dialetti hanno subito l'influenza dei Longobardi e dei Franchi, e alcuni suoni ricordano il francese. In Sicilia si trovano tracce di greco, arabo, normanno e spagnolo, mentre il napoletano conserva molte parole spagnole e francesi.

No Norte, os dialetos sofreram a influência dos lombardos e dos francos, e alguns sons lembram o francês. Na Sicília encontram-se vestígios de grego, árabe, normando e espanhol, enquanto o napolitano conserva muitas palavras espanholas e francesas.

Le differenze non riguardano solo l'accento, ma anche la grammatica e il lessico. Per questo i linguisti considerano molti dialetti vere lingue regionali, nate dal latino proprio come l'italiano.

As diferenças não estão só no sotaque, mas também na gramática e no vocabulário. Por isso os linguistas consideram muitos dialetos verdadeiras línguas regionais, nascidas do latim tal como o italiano.

Nel Trecento, grazie a Dante, Petrarca e Boccaccio, il fiorentino diventò la lingua della letteratura. Dante, nel trattato De vulgari eloquentia, aveva contato in Italia almeno quattordici volgari diversi.

No século XIV, graças a Dante, Petrarca e Boccaccio, o florentino tornou-se a língua da literatura. No tratado De vulgari eloquentia, Dante tinha contado em Itália pelo menos catorze vulgares diferentes.

Ma il fiorentino letterario era una lingua scritta, usata dalle persone colte. Ancora nel Cinquecento un contadino piemontese e un pescatore calabrese, se si fossero incontrati, avrebbero fatto molta fatica a capirsi.

Mas o florentino literário era uma língua escrita, usada pelas pessoas cultas. Ainda no século XVI, um camponês do Piemonte e um pescador da Calábria, se se encontrassem, teriam muita dificuldade em entender-se.

Il 17 marzo 1861 fu proclamato il Regno d'Italia, sotto i Savoia, dopo la diplomazia di Cavour e la spedizione dei Mille di Giuseppe Garibaldi. Il Paese era unito politicamente, ma non nella lingua: secondo il linguista Tullio De Mauro, solo il 2,5% degli abitanti parlava italiano.

A 17 de março de 1861, depois da diplomacia de Cavour e da expedição dos Mil de Giuseppe Garibaldi, foi proclamado o Reino de Itália, sob a casa de Saboia. O país estava unido politicamente, mas não na língua: segundo o linguista Tullio De Mauro, só 2,5% dos habitantes falavam italiano.

Dopo l'Unità circolò una frase attribuita a Massimo d'Azeglio: 'Fatta l'Italia, bisogna fare gli italiani'. Una delle sfide più grandi era proprio dare a tutti una lingua comune.

Depois da unificação circulou uma frase atribuída a Massimo d'Azeglio: «Feita a Itália, é preciso fazer os italianos.» Um dos maiores desafios era precisamente dar a todos uma língua comum.

Nel 1877 la legge Coppino rese obbligatori i primi anni della scuola elementare, ma non bastò. Molti bambini lasciavano presto i banchi per lavorare nei campi, e a casa e con gli amici si continuava a parlare dialetto.

Em 1877, a lei Coppino tornou obrigatórios os primeiros anos da escola primária, mas não chegou. Muitas crianças deixavam cedo a escola para trabalhar no campo, e em casa e com os amigos continuava-se a falar dialeto.

Paradossalmente aiutò anche la Prima guerra mondiale. Nelle trincee soldati di ogni regione vissero insieme per anni, e per capirsi dovettero usare l'italiano, almeno un po'.

Paradoxalmente, a Primeira Guerra Mundial também ajudou. Nas trincheiras, soldados de todas as regiões viveram juntos durante anos e, para se entenderem, tiveram de usar o italiano, nem que fosse um pouco.

Il vero cambiamento arrivò nel Novecento. La radio dagli anni Venti e la televisione dal 1954 portarono l'italiano nelle case di tutti, anche nei paesi più isolati.

A verdadeira mudança chegou no século XX. A rádio a partir dos anos 20 e a televisão a partir de 1954 levaram o italiano a todas as casas, mesmo nas aldeias mais isoladas.

Tra il 1960 e il 1968 il maestro Alberto Manzi insegnò a leggere e a scrivere in TV, nel programma 'Non è mai troppo tardi'. Si calcola che quasi un milione e mezzo di adulti abbia ottenuto la licenza elementare grazie a queste lezioni.

Entre 1960 e 1968, o professor Alberto Manzi ensinou a ler e a escrever na televisão, no programa «Non è mai troppo tardi» («Nunca é tarde demais»). Calcula-se que quase um milhão e meio de adultos tenha obtido o diploma da escola primária graças a estas aulas.

Ecco alcune parlate che ancora oggi influenzano il modo di parlare degli italiani:

Eis algumas falas que ainda hoje influenciam a maneira de falar dos italianos:

Oggi quasi tutti gli italiani parlano italiano, ma molti usano anche il dialetto. L'italiano serve al lavoro, a scuola e nelle situazioni formali; il dialetto si usa in famiglia, con gli amici o al mercato.

Hoje quase todos os italianos falam italiano, mas muitos usam também o dialeto. O italiano serve no trabalho, na escola e nas situações formais; o dialeto usa-se em família, com os amigos ou no mercado.

I linguisti chiamano questa situazione 'diglossia': due varietà con ruoli diversi. Il dialetto è spesso la lingua degli affetti e degli scherzi, l'italiano quella della vita pubblica e dello studio.

Os linguistas chamam a esta situação «diglossia»: duas variedades com papéis diferentes. O dialeto é muitas vezes a língua dos afetos e das brincadeiras; o italiano, a da vida pública e do estudo.

Anche chi non parla dialetto rivela da dove viene. L'italiano regionale usa parole italiane, ma con la cadenza e alcune costruzioni della zona.

Mesmo quem não fala dialeto revela de onde vem. O italiano regional usa palavras italianas, mas com a entoação e algumas construções da zona.

Un fiorentino dice 'la hasa' invece di 'la casa': è la famosa gorgia toscana. In Sicilia si mette spesso il verbo alla fine della frase, come fa il commissario di Andrea Camilleri quando risponde al telefono: 'Montalbano sono'.

Um florentino diz «la hasa» em vez de «la casa»: é a famosa gorgia toscana. Na Sicília põe-se muitas vezes o verbo no fim da frase, como faz o comissário de Andrea Camilleri quando atende o telefone: «Montalbano sono» («Montalbano sou»).

Chi pensa che i giovani abbiano abbandonato i dialetti si sbaglia. Molte parole regionali sono entrate nello slang nazionale grazie al cinema, ai social e alla musica rap e trap.

Quem pensa que os jovens abandonaram os dialetos engana-se. Muitas palavras regionais entraram no calão nacional através do cinema, das redes sociais e da música rap e trap.

'Daje' (dai, forza) e 'scialla' (stai tranquillo) vengono da Roma, ma oggi le usano i ragazzi di tutta Italia, da Milano a Palermo.

«Daje» (vá, força) e «scialla» (calma, relaxa) vêm de Roma, mas hoje são usadas pelos jovens de toda a Itália, de Milão a Palermo.

Oggi molti dialetti si parlano meno di un tempo, soprattutto tra i giovani delle città. Restano però vivi nelle canzoni, nel teatro, nei proverbi e nei nomi dei piatti.

Hoje muitos dialetos falam-se menos do que antigamente, sobretudo entre os jovens das cidades. Mas continuam vivos nas canções, no teatro, nos provérbios e nos nomes dos pratos.

Per chi studia l'italiano, ascoltarli aiuta a capire meglio il Paese: dietro una sola lingua nazionale ci sono decine di modi diversi di parlare.

Para quem estuda italiano, ouvi-los ajuda a compreender melhor o país: por trás de uma única língua nacional há dezenas de maneiras diferentes de falar.