Al-Ándalus

Al-Ándalus es el nombre que los árabes dieron a los territorios de la península ibérica bajo dominio musulmán, desde el desembarco de 711 hasta la caída de Granada en 1492. Durante casi ocho siglos, sus ciudades estuvieron entre las más ricas y cultas de la Europa medieval.

アル＝アンダルスとは、イベリア半島のうちイスラム教徒が支配した地域をアラブ人が呼んだ名前で、711年の上陸から1492年のグラナダ陥落まで続きました。ほぼ8世紀のあいだ、その都市は中世ヨーロッパで最も豊かで文化的な都市に数えられました。

Su huella llegó mucho más allá de los Pirineos. Libros de medicina, astronomía y filosofía escritos o estudiados en al-Ándalus se tradujeron al latín y se leyeron en las universidades europeas. Y en España esa herencia sigue a la vista: en miles de palabras del español, en monumentos como la Alhambra o la Mezquita de Córdoba y en lo que comemos cada día.

その影響はピレネー山脈をはるかに越えて広がりました。アル＝アンダルスで書かれたり研究されたりした医学、天文学、哲学の書物はラテン語に訳され、ヨーロッパの大学で読まれました。そしてスペインでは、この遺産は今も目に見える形で残っています。何千ものスペイン語の単語に、アルハンブラ宮殿やコルドバのメスキータといった建造物に、そして私たちが毎日口にする食べ物に。

En la primavera de 711, un ejército de unos pocos miles de hombres, en su mayoría bereberes, cruzó el Estrecho desde el norte de África al mando de Tariq ibn Ziyad. De su nombre viene Gibraltar: Yabal Tariq, «el monte de Tariq». El reino visigodo estaba dividido por luchas internas, y ese verano, junto al río Guadalete, los recién llegados derrotaron al rey Rodrigo, que murió o desapareció en la batalla.

711年の春、数千人ほどの軍勢が、ターリク・イブン・ズィヤードの指揮のもと北アフリカから海峡を渡りました。兵の多くはベルベル人でした。ジブラルタルという地名は彼に由来します。ジャバル・ターリク、つまり「ターリクの山」です。西ゴート王国は内紛で分裂しており、その年の夏、グアダレーテ川のほとりで侵攻軍はロデリック王を破りました。王は戦死したか、行方不明になりました。

La conquista fue asombrosamente rápida. En pocos años, los musulmanes dominaban casi toda la península, salvo las montañas del norte. Muchas ciudades se rindieron sin combatir y firmaron pactos. El más famoso, el del noble visigodo Teodomiro en 713, permitía a los cristianos de la zona de Murcia conservar su fe y sus iglesias a cambio de un tributo anual. Cristianos y judíos pagaban además un impuesto personal, la yizya. Esta tolerancia limitada marcó buena parte de la historia de al-Ándalus.

征服は驚くほどの速さで進みました。数年のうちに、イスラム教徒は北部の山岳地帯を除くほぼ半島全域を支配下に置きました。多くの都市が戦わずに降伏し、協定を結びました。最も有名なのは713年に西ゴートの貴族テオドミロと結ばれた協定で、ムルシア周辺のキリスト教徒は毎年貢納を納める代わりに、信仰と教会を守ることを認められました。さらにキリスト教徒とユダヤ教徒は、ジズヤと呼ばれる人頭税も納めていました。こうした限定的な寛容が、アル＝アンダルスの歴史の大部分を特徴づけました。

En 929, Abderramán III se proclamó califa, y Córdoba pasó a ser la capital de un estado poderoso que duró hasta 1031. Era entonces una de las mayores ciudades de Europa. Nadie sabe con exactitud cuántos habitantes tenía: las estimaciones van de unos 100.000 a varios cientos de miles, cuando París o Londres eran mucho más pequeñas.

929年、アブド・アッラフマーン3世がカリフを名乗り、コルドバは1031年まで続く強大な国家の首都となりました。当時のコルドバはヨーロッパ有数の大都市でした。人口が正確にどれほどだったかは誰にもわかりません。推計は約10万人から数十万人までと幅があり、同じころのパリやロンドンはずっと小さな町でした。

Las crónicas árabes describen una ciudad deslumbrante, con baños públicos, mercados, jardines y calles empedradas. El califa al-Hakam II reunió una biblioteca enorme: según los cronistas, unos 400.000 volúmenes, aunque la cifra seguramente es exagerada. A pocos kilómetros, Abderramán III mandó construir Medina Azahara, una ciudad palacio que impresionaba a los embajadores de Bizancio y de los reinos cristianos, y que fue saqueada en 1010. Poetas, médicos y sabios llegaban a Córdoba desde todo el mundo islámico.

アラブの年代記は、公衆浴場や市場、庭園、石畳の通りを備えたまばゆい都市を描いています。カリフのハカム2世は巨大な図書館を築きました。年代記作者によれば蔵書は約40万冊ですが、この数字はほぼ間違いなく誇張です。数キロ離れた場所には、アブド・アッラフマーン3世が宮殿都市マディーナ・アッザフラーを建てさせました。この都市はビザンツ帝国やキリスト教諸王国の使節を驚かせましたが、1010年に略奪されました。詩人、医師、学者たちがイスラム世界の各地からコルドバに集まりました。

En al-Ándalus se estudiaban las matemáticas que llegaban de Bagdad, y por esta vía Europa conoció los números indoarábigos, con el cero, que facilitaban mucho los cálculos. El monje Gerberto de Aurillac, futuro papa Silvestre II, los aprendió en Cataluña hacia el año 970. La palabra «álgebra» viene del árabe al-yabr, del título de un libro de al-Juarismi, un sabio de Bagdad del siglo IX, y de su nombre procede «algoritmo».

アル＝アンダルスではバグダードから伝わった数学が学ばれており、ヨーロッパはこの経路を通じて、ゼロを含むインド・アラビア数字を知りました。これによって計算はずっと楽になりました。のちの教皇シルウェステル2世となる修道士オーリヤックのジェルベールは、970年ごろカタルーニャでこの数字を学んでいます。「代数（álgebra）」という言葉は、9世紀バグダードの学者フワーリズミーの著書の題名にあるアラビア語「アル・ジャブル」に由来し、「アルゴリズム（algoritmo）」は彼の名前から生まれました。

En astronomía destacó Azarquiel, que trabajó en Toledo en el siglo XI: perfeccionó el astrolabio y participó en las Tablas toledanas, que se usaron en Europa durante generaciones. En medicina sobresalió Abulcasis (al-Zahrawi), nacido cerca de Córdoba y muerto hacia 1013, que escribió una enorme enciclopedia médica. La parte dedicada a la cirugía describe y dibuja unos 200 instrumentos, como bisturíes, pinzas y ganchos. Se tradujo al latín en el siglo XII y se estudió en Europa durante siglos.

天文学では、11世紀にトレドで活動したザルカーリーが際立っていました。彼はアストロラーベを改良し、ヨーロッパで何世代にもわたって使われた『トレド表』の作成にも加わりました。医学では、コルドバ近郊に生まれ1013年ごろに没したザフラウィー（アブルカシス）が、膨大な医学百科を著しました。その外科の部は、メスや鉗子、鉤など約200種の器具を説明し、図に描いています。この部分は12世紀にラテン語に訳され、ヨーロッパで何世紀にもわたって学ばれました。

En la Europa latina se habían perdido muchas obras de los antiguos griegos, sobre todo de ciencia y filosofía. En el mundo islámico, en cambio, se habían traducido al árabe desde el siglo IX, y en al-Ándalus se leían y comentaban textos de Aristóteles, Euclides, Ptolomeo o Galeno.

ラテン語圏のヨーロッパでは、古代ギリシャ人の著作の多く、とくに科学や哲学の書物が失われていました。一方イスラム世界では、9世紀からそれらがアラビア語に訳されており、アル＝アンダルスでもアリストテレス、エウクレイデス、プトレマイオス、ガレノスなどの著作が読まれ、注釈されていました。

El cordobés Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198) escribió comentarios tan completos sobre Aristóteles que en Europa lo llamaban simplemente «el Comentador». Maimónides, judío nacido también en Córdoba, intentó conciliar la fe con la filosofía de Aristóteles en su Guía de perplejos. Tras la conquista cristiana de Toledo en 1085, la ciudad se llenó de traductores que pasaron al latín muchas obras árabes; solo Gerardo de Cremona tradujo más de setenta. Así llegaron estas ideas a las universidades de París y Oxford en el siglo XIII.

コルドバ出身のイブン・ルシュド（アヴェロエス、1126-1198）はアリストテレスについて非常に詳しい注釈を書き、ヨーロッパでは単に「注釈者」と呼ばれました。同じくコルドバ生まれのユダヤ人マイモニデスは、『迷える者への導き』で信仰とアリストテレス哲学の調和を試みました。1085年にキリスト教徒がトレドを征服すると、町には翻訳者が集まり、多くのアラビア語の著作をラテン語に移しました。クレモナのゲラルドだけでも70点以上を訳しています。こうしてこれらの思想は、13世紀にパリ大学やオックスフォード大学に届きました。

La arquitectura es la herencia más visible de al-Ándalus. La Mezquita de Córdoba, empezada por Abderramán I hacia 785 y ampliada varias veces durante dos siglos, impresiona por su bosque de columnas y sus arcos de herradura con dovelas rojas y blancas. Desde 1236 es la catedral de la ciudad.

建築は、アル＝アンダルスの最も目に見える遺産です。コルドバのメスキータは、785年ごろアブド・アッラフマーン1世が建て始め、その後2世紀にわたって何度も拡張されました。林のように立ち並ぶ円柱と、赤と白の迫石で組まれた馬蹄形アーチが見る者を圧倒します。1236年からは町の大聖堂になっています。

La Alhambra de Granada, levantada sobre todo en el siglo XIV por los reyes nazaríes, es la cumbre de este arte: patios con fuentes, como el de los Leones, techos de mocárabes, zócalos de azulejos y paredes cubiertas de yeserías e inscripciones en árabe. En Sevilla, la Giralda fue el alminar de la gran mezquita almohade, construido a finales del siglo XII. Para subir no tiene escaleras, sino rampas, y el campanario de lo alto se añadió en el siglo XVI. Tras la conquista cristiana, muchos artesanos musulmanes siguieron trabajando para reyes y obispos. Así nació el arte mudéjar, que puede verse, por ejemplo, en el Alcázar de Sevilla.

グラナダのアルハンブラ宮殿は、主に14世紀にナスル朝の王たちによって築かれた、この芸術の頂点です。獅子の中庭のような噴水のある中庭、ムカルナス（鍾乳石飾り）の天井、タイル張りの腰壁、そして漆喰彫刻とアラビア語の銘文に覆われた壁。セビリアのヒラルダの塔は、12世紀末に建てられたムワッヒド朝の大モスクのミナレットでした。上るための階段はなく、代わりにスロープがあり、頂上の鐘楼は16世紀に付け加えられたものです。キリスト教徒による征服のあとも、多くのイスラム教徒の職人が王や司教のために働き続けました。こうして生まれたのがムデハル様式で、たとえばセビリアのアルカサルで見ることができます。

El árabe dejó una huella profunda en el español. Se calcula que unas 4.000 palabras, contando las derivadas, tienen origen árabe. Después del latín, es una de las lenguas que más vocabulario han aportado, y muchas de esas palabras se usan a diario.

アラビア語はスペイン語に深い跡を残しました。派生語も含めると、約4000語がアラビア語起源だと推定されています。ラテン語に次いで最も多くの語彙をもたらした言語の一つであり、その多くは今も毎日使われています。

Del campo y la cocina: acequia, aceite, aceituna, algodón, azúcar, zanahoria, berenjena, albahaca. De la casa: azotea, alcoba, aldea, tabique, azulejo. De la ciencia: álgebra, cifra, alquimia. De la administración: alcalde, aduana, alguacil. Muchas empiezan por «al», el artículo árabe, que se quedó pegado a la palabra. Hasta «ojalá» viene del árabe hispánico law sha Allah, «si Dios quiere». Ocho siglos de vida en común dejaron su marca en la lengua de todos los días.

農業と台所から：acequia（用水路）、aceite（油）、aceituna（オリーブの実）、algodón（綿）、azúcar（砂糖）、zanahoria（ニンジン）、berenjena（ナス）、albahaca（バジル）。家から：azotea（屋上テラス）、alcoba（寝室）、aldea（村）、tabique（間仕切り壁）、azulejo（装飾タイル）。科学から：álgebra（代数）、cifra（数字）、alquimia（錬金術）。行政から：alcalde（市長）、aduana（税関）、alguacil（執行官）。多くはアラビア語の冠詞「al」で始まり、それが単語にくっついたまま残りました。「ojalá（どうか～でありますように）」でさえ、アンダルス・アラビア語の law sha Allah「神が望むなら」から来ています。8世紀にわたる共存の暮らしが、日常の言葉に跡を残したのです。

Los andalusíes transformaron la agricultura de la península. Trajeron o extendieron cultivos de Oriente que en Europa eran nuevos o raros: la naranja amarga, el limón, la berenjena, la espinaca, la alcachofa, el arroz, el algodón y la caña de azúcar. Muchos de sus nombres en español vienen precisamente del árabe.

アンダルスの人々は半島の農業を一変させました。ヨーロッパでは新しい、あるいは珍しかった東方の作物を持ち込んだり広めたりしたのです。ダイダイ（ビターオレンジ）、レモン、ナス、ホウレンソウ、アーティチョーク、米、綿、サトウキビなどです。これらのスペイン語名の多くも、まさにアラビア語に由来します。

También perfeccionaron el regadío. Construyeron acequias, norias que subían el agua de los ríos y qanats, galerías subterráneas que la traían desde lejos. Gracias a ellos florecieron las huertas de Valencia y Murcia. Agrónomos como el sevillano Ibn al-Awwam, a finales del siglo XII, escribieron tratados sobre injertos, abonos y cuidado de los frutales. En Valencia, el Tribunal de las Aguas, que según la tradición viene de aquella época, sigue reuniéndose cada jueves a la puerta de la catedral para resolver los conflictos del riego.

彼らは灌漑も発展させました。用水路や、川から水をくみ上げる水車、遠くから水を引く地下水路カナートを築いたのです。そのおかげで、バレンシアやムルシアの菜園地帯が栄えました。12世紀末には、セビリアのイブン・アウワームのような農学者が、接ぎ木や施肥、果樹の手入れについての書物を著しました。バレンシアでは、伝承によればその時代にさかのぼる「水法廷」が、今も毎週木曜日に大聖堂の扉の前で開かれ、灌漑をめぐる争いを裁いています。

La llamada «convivencia» entre musulmanes, cristianos y judíos es uno de los temas más discutidos de al-Ándalus. En algunas épocas, sobre todo bajo el califato, hubo bastante tolerancia: las tres comunidades vivían en las mismas ciudades, compraban en los mismos mercados y a veces trabajaban juntas.

イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒のいわゆる「コンビベンシア（共存）」は、アル＝アンダルスの歴史の中でも最も議論の多いテーマの一つです。時代によっては、とくにカリフ制の時代には、かなりの寛容がありました。三つの共同体は同じ町に住み、同じ市場で買い物をし、ときには一緒に働いていました。

Los cristianos, llamados mozárabes, y los judíos podían practicar su religión si pagaban la yizya, pero tenían menos derechos que los musulmanes. Los judíos vivieron aquí una edad de oro: Hasdai ibn Shaprut fue médico y diplomático de Abderramán III, y Samuel ibn Nagrela llegó a visir en Granada. Pero también hubo violencia. En 1066, una multitud mató a numerosos judíos en Granada. Con los almorávides y los almohades, que llegaron del norte de África a finales del siglo XI y a mediados del XII, la presión creció: muchos cristianos fueron deportados a África y muchos judíos huyeron, entre ellos la familia de Maimónides. La realidad fue compleja: ni un paraíso de tolerancia ni una opresión constante.

モサラベと呼ばれたキリスト教徒やユダヤ教徒は、ジズヤを納めれば信仰を守ることができましたが、イスラム教徒より権利は限られていました。ユダヤ人はこの地で黄金時代を迎えます。ハスダイ・イブン・シャプルートはアブド・アッラフマーン3世の侍医であり外交官でもあり、サムエル・イブン・ナグレラはグラナダで宰相にまで上りつめました。しかし暴力もありました。1066年、グラナダで暴徒が多数のユダヤ人を殺害しました。11世紀末と12世紀半ばに北アフリカからやって来たムラービト朝とムワッヒド朝のもとでは圧力が強まり、多くのキリスト教徒がアフリカへ追放され、多くのユダヤ人が逃れました。マイモニデスの一家もその一つです。現実は複雑でした。寛容の楽園でもなければ、絶え間ない抑圧でもなかったのです。

Al-Ándalus fue también tierra de músicos y poetas. En 822 llegó a Córdoba desde Bagdad Ziryab, un músico famoso que, según se cuenta, añadió una quinta cuerda al laúd y fundó una escuela de canto. El laúd, cuyo nombre viene del árabe al-ud, y el rabel pasaron a la música de la Europa cristiana. Hay quien ve ecos de esta música en el flamenco, aunque la relación es discutida.

アル＝アンダルスは音楽家と詩人の地でもありました。822年、名高い音楽家ズィルヤーブがバグダードからコルドバにやって来ました。彼はウードに5本目の弦を加え、声楽の学校を開いたと伝えられています。アラビア語の「アル・ウード」に由来するスペイン語名を持つリュート（laúd）や、レベックは、キリスト教ヨーロッパの音楽に取り入れられました。この音楽の名残をフラメンコに聞き取る人もいますが、その関係については議論があります。

La poesía alcanzó un gran refinamiento. Junto a la poesía árabe clásica nacieron formas nuevas, como la moaxaja, que solía cerrarse con unos versos en romance, las jarchas, y el zéjel, escrito en el árabe que se hablaba en la calle. Las jarchas están entre los textos más antiguos de la lírica en lengua romance. En el siglo XI, la princesa Wallada y el poeta Ibn Zaydún vivieron en Córdoba una historia de amor que se hizo famosa por sus versos. Algunos estudiosos creen que esta poesía amorosa influyó en los trovadores provenzales y en el amor cortés, pero es un tema muy debatido.

詩もたいへん洗練されたものになりました。古典アラビア詩と並んで、新しい形式が生まれました。たいていロマンス語の数行、つまりハルジャで締めくくられるムワッシャハと、街で話されていた口語アラビア語で書かれたザジャルです。ハルジャは、ロマンス語による最古の抒情詩の一つに数えられます。11世紀には、王女ワッラーダと詩人イブン・ザイドゥーンがコルドバで恋をし、その恋は二人の詩によって有名になりました。この恋愛詩がプロヴァンスのトルバドゥールや宮廷風恋愛に影響を与えたと考える研究者もいますが、大いに議論のあるところです。

Con el avance de los reinos cristianos, el territorio de al-Ándalus se fue reduciendo. Alfonso VI de Castilla tomó Toledo en 1085. Tras la victoria cristiana de Las Navas de Tolosa, en 1212, Fernando III conquistó Córdoba en 1236 y Sevilla en 1248. Solo quedó el reino nazarí de Granada, que resistió dos siglos y medio más.

キリスト教諸王国が南へ進むにつれて、アル＝アンダルスの領土は縮んでいきました。カスティーリャ王アルフォンソ6世は1085年にトレドを奪いました。1212年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いでキリスト教側が勝利したのち、フェルナンド3世は1236年にコルドバを、1248年にセビリアを征服しました。残ったのはナスル朝のグラナダ王国だけで、この国はさらに2世紀半持ちこたえました。

El 2 de enero de 1492, el sultán Boabdil entregó Granada a los Reyes Católicos. Fue el final político de al-Ándalus, pero no el de su gente. A principios del siglo XVI, los musulmanes que se habían quedado fueron obligados a bautizarse, y se les llamó moriscos. Muchos siguieron hablando árabe y conservando sus costumbres en secreto, hasta que entre 1609 y 1614 unos 300.000 fueron expulsados de España. Su herencia, sin embargo, sigue viva en el idioma, en los campos de regadío, en la cocina y en los edificios de media España.

1492年1月2日、スルタンのボアブディルはグラナダをカトリック両王に明け渡しました。これはアル＝アンダルスの政治的な終わりでしたが、その人々の終わりではありませんでした。16世紀初め、残ったイスラム教徒は洗礼を強制され、モリスコと呼ばれるようになります。多くはアラビア語を話し続け、ひそかに自分たちの習慣を守りましたが、1609年から1614年にかけて約30万人がスペインから追放されました。それでも彼らの遺産は、言葉や灌漑された畑、料理、そしてスペインの半分に広がる建物の中に今も生きています。

Al-Ándalus fue uno de los capítulos más ricos y complejos de la historia de Europa. Durante casi ocho siglos, sus ciudades unieron Oriente y Occidente: recogieron el saber griego y el de Bagdad, lo ampliaron con trabajos propios en medicina, astronomía y filosofía, y dejaron obras de arte que todavía hoy se visitan.

アル＝アンダルスは、ヨーロッパ史の中でも最も豊かで複雑な一章です。ほぼ8世紀にわたり、その都市は東洋と西洋を結びました。ギリシャとバグダードの知を集め、医学や天文学、哲学の独自の研究でそれを広げ、今も人々が訪れる芸術作品を残したのです。

Su herencia no se limita a España, porque sus libros, traducidos al latín, se leyeron en toda Europa. Pero es aquí donde más se nota. Cada año, millones de personas recorren la Alhambra y la Mezquita de Córdoba, y casi a diario, sin darnos cuenta, decimos palabras como aceite, azúcar, almohada u ojalá, que llegaron con el árabe hace más de mil años.

その遺産はスペインだけにとどまりません。ラテン語に訳された書物は、ヨーロッパ中で読まれたからです。それでも、最もはっきりと感じられるのはここスペインです。毎年何百万もの人がアルハンブラ宮殿とコルドバのメスキータを訪れ、私たちはほぼ毎日、気づかないうちに aceite、azúcar、almohada（枕）、ojalá といった、千年以上前にアラビア語とともにやって来た言葉を口にしています。