Victor Hugo et Les Misérables

Victor Hugo a traversé presque tout le XIXe siècle : il est né en 1802 et mort en 1885. Poète, romancier et auteur de théâtre, il a aussi été pair de France, député et, pendant dix-neuf ans, exilé politique. De toutes ses œuvres, la plus lue reste Les Misérables, un roman paru en 1862 et traduit depuis dans des dizaines de langues.

빅토르 위고는 19세기를 거의 통째로 살았다. 1802년에 태어나 1885년에 세상을 떠났다. 시인이자 소설가, 극작가였던 그는 귀족원 의원과 국회의원을 지냈고, 19년 동안 정치 망명객으로 살았다. 그의 수많은 작품 가운데 지금도 가장 많이 읽히는 것은 1862년에 출간되어 이후 수십 개 언어로 번역된 소설 『레 미제라블』이다.

Ce livre immense est à la fois un roman d'aventures, une histoire d'amour, un récit historique et une critique sévère de la société. Hugo y a travaillé pendant plus de quinze ans, de 1845 à 1861, avec une longue interruption. On y retrouve donc ses idées, ses combats et ses doutes, et son histoire se confond en partie avec celle de son auteur.

이 방대한 책은 모험 소설이자 사랑 이야기이고, 역사 이야기이면서 사회에 대한 날카로운 비판이기도 하다. 위고는 긴 중단을 거치며 1845년부터 1861년까지 15년 넘게 이 작품에 매달렸다. 그래서 책에는 그의 생각과 투쟁, 고민이 담겨 있고, 책의 역사는 상당 부분 작가 자신의 역사와 겹친다.

Victor-Marie Hugo naît le 26 février 1802 à Besançon, deux ans avant que Napoléon Bonaparte ne devienne empereur. Son père, Léopold Hugo, est un officier qui deviendra général au service de l'Empire. Sa mère, Sophie Trébuchet, originaire de Nantes, est royaliste. Les parents s'entendent mal et finissent par se séparer : l'enfant grandit entre deux idées opposées de la France.

빅토르마리 위고는 1802년 2월 26일 브장송에서 태어났다. 나폴레옹 보나파르트가 황제가 되기 2년 전이었다. 아버지 레오폴 위고는 장교였고, 훗날 제정에 봉사하는 장군이 된다. 낭트 출신인 어머니 소피 트레뷔셰는 왕당파였다. 부모는 사이가 나빴고 결국 별거했다. 소년은 프랑스에 대한 서로 정반대인 두 생각 사이에서 자랐다.

Le petit Victor suit son père au gré de ses affectations. Il vit quelque temps en Italie, puis en Espagne, où il entre en 1811 dans un collège pour jeunes nobles à Madrid. Il y découvre un pays en guerre, la peur et la violence. À Paris, il passe aussi des années heureuses avec sa mère et ses frères dans le grand jardin d'un ancien couvent, les Feuillantines. Ces contrastes nourriront plus tard son attention aux pauvres et aux persécutés.

어린 빅토르는 아버지의 부임지를 따라 옮겨 다녔다. 한동안 이탈리아에서 살았고, 이어 스페인으로 가서 1811년 마드리드의 귀족 자제 학교에 들어갔다. 그곳에서 그는 전쟁 중인 나라와 그 두려움, 폭력을 보았다. 파리에서는 어머니, 형들과 함께 푀양틴이라는 옛 수도원의 넓은 정원에서 행복한 시절도 보냈다. 이런 대조적인 경험은 훗날 가난한 이들과 박해받는 이들에 대한 관심으로 이어진다.

Très jeune, Hugo veut devenir écrivain. À quatorze ans, il note dans un cahier : « Je veux être Chateaubriand ou rien. » L'année suivante, en 1817, un poème qu'il envoie à un concours de l'Académie française obtient une mention. En 1822, à vingt ans, il publie son premier recueil, Odes et poésies diverses, et le roi Louis XVIII lui accorde une pension.

위고는 아주 어려서부터 작가가 되고 싶어 했다. 열네 살 때 그는 공책에 "샤토브리앙이 되든지, 아니면 아무것도 되지 않겠다"라고 적었다. 이듬해인 1817년에는 아카데미 프랑세즈 공모전에 보낸 시가 가작으로 이름을 올렸다. 1822년, 스무 살에 첫 시집 『오드와 잡영집』을 내자 국왕 루이 18세가 그에게 연금을 내렸다.

La même année, il épouse Adèle Foucher, son amie d'enfance. Bientôt, de jeunes écrivains et artistes se réunissent autour de lui : c'est le Cénacle. Hugo en devient le chef. Avec eux, il veut libérer la littérature des règles classiques héritées du XVIIe siècle.

같은 해 그는 어린 시절 친구인 아델 푸셰와 결혼했다. 곧 젊은 작가와 예술가들이 그의 주위에 모여 '세나클'이라는 모임이 생겼다. 위고는 그 모임의 리더가 되었다. 그들은 함께 17세기부터 이어져 온 고전주의 규칙에서 문학을 해방하고자 했다.

En 1827, il publie la préface de sa pièce Cromwell, qui devient le manifeste du théâtre romantique. Le 25 février 1830, la première d'Hernani à la Comédie-Française tourne à l'affrontement : pendant des semaines, partisans des classiques et jeunes romantiques sifflent et applaudissent dans la salle. On parle encore de la « bataille d'Hernani ».

1827년 그는 희곡 『크롬웰』의 서문을 발표했고, 이 글은 낭만주의 연극의 선언문이 되었다. 1830년 2월 25일 코메디 프랑세즈에서 열린 『에르나니』 초연은 충돌의 장으로 변했다. 몇 주 동안 고전주의 지지자들과 젊은 낭만주의자들이 객석에서 야유와 박수를 주고받았다. 이 일은 지금도 '에르나니 전투'로 불린다.

En 1831 paraît Notre-Dame de Paris, qui connaît un grand succès. À travers le sonneur bossu Quasimodo et la jeune bohémienne Esmeralda, Hugo dénonce l'intolérance, le fanatisme et une justice aveugle. Le roman attire aussi l'attention sur la cathédrale, alors en mauvais état, et contribue à sa restauration.

1831년에 나온 『노트르담 드 파리』는 큰 성공을 거두었다. 위고는 꼽추 종지기 콰지모도와 젊은 집시 처녀 에스메랄다를 통해 불관용과 광신, 눈먼 정의를 고발했다. 이 소설은 당시 낡고 훼손되어 있던 대성당에 사람들의 관심을 모아 복원에도 기여했다.

Le 4 septembre 1843, sa fille aînée Léopoldine, dix-neuf ans, se noie dans la Seine à Villequier avec son mari, quelques mois après leur mariage. Hugo, en voyage, apprend la nouvelle dans un journal. Ce deuil le marque pour toujours, et la souffrance humaine devient l'un des grands thèmes de son œuvre.

1843년 9월 4일, 열아홉 살이던 큰딸 레오폴딘이 결혼한 지 몇 달 만에 남편과 함께 빌키에의 센강에서 익사했다. 여행 중이던 위고는 신문을 보고 그 소식을 알았다. 이 상실은 평생 그를 떠나지 않았고, 인간의 고통은 그의 작품의 큰 주제 가운데 하나가 되었다.

En novembre 1845, Hugo commence un roman qu'il appelle d'abord Les Misères. Il observe de près la pauvreté à Paris. Un soir de janvier 1841, il avait vu la police arrêter une pauvre femme qui s'était défendue contre un jeune bourgeois, et il avait témoigné pour la faire libérer. Cette scène se retrouvera dans l'histoire de Fantine.

1845년 11월, 위고는 처음에 '레 미제르(비참)'라고 이름 붙인 소설을 쓰기 시작했다. 그는 파리의 가난을 가까이에서 지켜보았다. 1841년 1월의 어느 저녁에는 젊은 부르주아에게 맞서 자신을 지킨 가난한 여인이 경찰에 체포되는 것을 보고, 증언을 해서 그녀를 풀려나게 한 적이 있었다. 이 장면은 훗날 팡틴의 이야기에 다시 등장한다.

Il s'inspire aussi de vies réelles. Mgr de Miollis, évêque de Digne connu pour sa charité, sert de modèle à Mgr Myriel. Pour Jean Valjean, Hugo pense entre autres à Vidocq, ancien bagnard devenu chef de la police. Le roman se demande si un homme peut changer et ce que la société doit aux plus pauvres.

그는 실제 인물들에게서도 영감을 얻었다. 자선으로 이름난 디뉴의 주교 미올리스는 미리엘 주교의 모델이다. 장 발장을 만들 때 위고가 떠올린 인물 가운데에는 도형수였다가 경찰 책임자가 된 비도크도 있었다. 소설은 사람이 변할 수 있는지, 그리고 사회가 가장 가난한 이들에게 무엇을 빚지고 있는지를 묻는다.

Hugo ne veut pas raconter la vie des rois et des généraux, mais celle du peuple : ouvriers, orphelins, forçats, filles pauvres. Il rêve d'un livre qui contiendrait toute une société.

위고는 왕과 장군의 삶이 아니라 민중의 삶을 이야기하고 싶었다. 노동자, 고아, 도형수, 가난한 처녀들 말이다. 그는 한 사회 전체를 담은 책을 꿈꾸었다.

En février 1848, la révolution éclate et Hugo abandonne son manuscrit. Élu député en juin, il siège d'abord avec les conservateurs, puis se rapproche de la gauche. En 1849, il affirme à l'Assemblée qu'on peut « détruire la misère », et il se bat contre la peine de mort.

1848년 2월 혁명이 일어나자 위고는 원고를 덮어 두었다. 6월에 의원으로 선출된 그는 처음에는 보수파 쪽에 앉았지만 점차 좌파에 가까워졌다. 1849년에는 의회에서 빈곤을 '없앨 수 있다'고 주장했고, 사형 폐지를 위해서도 싸웠다.

Après le coup d'État de Louis-Napoléon Bonaparte, le 2 décembre 1851, Hugo tente d'organiser la résistance, puis doit fuir à Bruxelles. Il s'installe ensuite à Jersey, puis à Guernesey, et ne rentre en France qu'en 1870 : dix-neuf ans d'exil. Ce sont aussi des années très fécondes, celles des Châtiments et des Contemplations.

1851년 12월 2일 루이 나폴레옹 보나파르트의 쿠데타가 일어나자 위고는 저항을 조직하려 했지만 결국 브뤼셀로 도피해야 했다. 이후 저지섬에, 다시 건지섬에 자리를 잡았고, 1870년에야 프랑스로 돌아왔다. 19년에 걸친 망명이었다. 그러나 이 시기는 창작이 매우 풍성했던 때이기도 해서 『징벌 시집』과 『명상 시집』이 이때 나왔다.

Le 26 avril 1860, à Guernesey, Hugo ressort son manuscrit, resté douze ans dans une malle. Il le relit, le corrige et l'enrichit beaucoup. Il termine le livre en juin 1861 près de Waterloo, sur les lieux de la bataille qu'il décrit dans le roman.

1860년 4월 26일, 건지섬에서 위고는 12년 동안 트렁크 속에 넣어 두었던 원고를 꺼냈다. 그는 원고를 다시 읽고 고치며 크게 보충했다. 그리고 1861년 6월, 소설 속에서 묘사한 워털루 전투의 현장 근처에서 책을 완성했다.

Le titre a changé : ce sera Les Misérables. Le mot désigne à la fois les pauvres, les malheureux et ceux que la société rejette ou condamne.

제목도 바뀌어 『레 미제라블』이 되었다. 이 말은 가난한 사람, 불행한 사람, 그리고 사회가 내치거나 단죄한 사람을 모두 가리킨다.

Le roman compte cinq parties : Fantine, Cosette, Marius, L'Idylle rue Plumet et l'épopée rue Saint-Denis, et enfin Jean Valjean. Il dépasse souvent les 1 500 pages.

소설은 다섯 부로 이루어져 있다. 「팡틴」, 「코제트」, 「마리우스」, 「플뤼메 거리의 서정시와 생드니 거리의 서사시」, 그리고 마지막으로 「장 발장」이다. 판본에 따라 1500쪽을 넘는 경우가 많다.

Dans la première partie, Jean Valjean sort du bagne après dix-neuf ans : il avait volé un pain, puis tenté plusieurs fois de s'évader. Rejeté de partout, il est accueilli par Mgr Myriel. L'évêque lui pardonne un vol d'argenterie et lui donne même ses chandeliers. Valjean décide alors de devenir honnête. On suit aussi Fantine, une ouvrière abandonnée qui sacrifie tout pour sa fille.

제1부에서 장 발장은 19년의 도형 생활을 마치고 출소한다. 빵 한 덩이를 훔쳤고, 그 뒤 여러 번 탈옥을 시도했기 때문이다. 어디에서나 쫓겨나던 그를 미리엘 주교가 받아 준다. 주교는 그가 은그릇을 훔친 것을 용서하고, 은촛대까지 그에게 준다. 이에 장 발장은 정직한 사람이 되기로 결심한다. 소설은 또 버림받은 여공으로서 딸을 위해 모든 것을 희생하는 팡틴의 이야기도 따라간다.

Dans la deuxième, Valjean arrache la petite Cosette, la fille de Fantine, aux Thénardier, des aubergistes qui l'exploitaient. L'inspecteur Javert, lui, le poursuit sans relâche.

제2부에서 장 발장은 팡틴의 딸인 어린 코제트를, 그녀를 부려 먹던 여관 주인 테나르디에 부부에게서 구해 낸다. 한편 자베르 경감은 끈질기게 그를 쫓는다.

La troisième partie est consacrée à Marius, un jeune étudiant aux idées républicaines. Il fréquente un groupe de jeunes insurgés et tombe amoureux de Cosette.

제3부는 공화주의 사상을 지닌 젊은 대학생 마리우스의 이야기다. 그는 젊은 봉기자들과 어울리고 코제트와 사랑에 빠진다.

Le récit culmine avec l'insurrection de juin 1832 à Paris. Le petit Gavroche est tué sur la barricade en ramassant des cartouches, et Valjean sauve Marius blessé en le portant à travers les égouts.

이야기는 1832년 6월 파리 봉기에서 절정에 이른다. 어린 가브로슈는 바리케이드에서 탄약을 줍다가 목숨을 잃고, 장 발장은 다친 마리우스를 업고 하수도를 지나 그를 구해 낸다.

Jean Valjean, l'ancien forçat devenu un homme bon, montre qu'on peut changer malgré une société qui vous a condamné.

도형수에서 선한 사람으로 거듭난 장 발장은 사회가 단죄하더라도 사람은 변할 수 있다는 것을 보여 준다.

Javert, policier honnête mais rigide, ne croit qu'à la loi. Quand Valjean lui laisse la vie sauve, il ne supporte pas ce geste de pitié et se jette dans la Seine.

자베르는 정직하지만 융통성 없는 경찰로, 오직 법만을 믿는다. 장 발장이 그의 목숨을 살려 주자 그는 그 자비를 견디지 못하고 센강에 몸을 던진다.

Fantine incarne la souffrance des femmes pauvres, et Cosette, l'enfant sauvée, l'espoir d'une vie meilleure.

팡틴은 가난한 여성들의 고통을, 구원받은 아이 코제트는 더 나은 삶에 대한 희망을 상징한다.

Gavroche, gamin des rues joyeux et insolent, est devenu le symbole du peuple de Paris, courageux et sacrifié. Son nom est même entré dans la langue : un « gavroche » est un gamin de Paris.

명랑하고 당돌한 거리의 아이 가브로슈는 용감하면서도 희생된 파리 민중의 상징이 되었다. 그의 이름은 프랑스어 단어가 되기까지 해서, '가브로슈'는 파리의 거리 소년을 뜻한다.

Hugo dénonce une société qui fait des pauvres des criminels : la faim pousse au vol, et le bagne transforme un voleur de pain en homme dangereux.

위고는 가난한 사람을 범죄자로 만드는 사회를 고발한다. 굶주림은 사람을 도둑질로 내몰고, 도형장은 빵 도둑을 위험한 인간으로 바꿔 놓는다.

Pour lui, l'instruction et la bonté peuvent sauver les hommes. Dans la préface, il écrit que des livres comme celui-ci resteront utiles tant qu'il y aura sur la terre « ignorance et misère ».

그에게 사람을 구할 수 있는 것은 교육과 선함이었다. 그는 서문에서 이 땅에 '무지와 빈곤'이 있는 한 이런 책은 쓸모없지 않을 것이라고 썼다.

Le conflit entre Valjean et Javert oppose deux idées de la justice : l'une applique la loi sans pitié, l'autre fait place au pardon.

장 발장과 자베르의 갈등은 두 가지 정의관의 대립이다. 하나는 법을 무자비하게 적용하고, 다른 하나는 용서의 자리를 남겨 둔다.

Hugo interrompt souvent son récit par de longs chapitres sur la bataille de Waterloo, la vie d'un couvent, les égouts de Paris ou l'argot. Certains lecteurs les sautent, mais elles donnent au roman sa profondeur historique.

위고는 자주 이야기를 멈추고 워털루 전투, 수도원의 생활, 파리의 하수도, 은어 등에 관한 긴 장을 끼워 넣는다. 이 부분을 건너뛰는 독자도 있지만, 바로 이 장들이 소설에 역사적 깊이를 더해 준다.

Au printemps 1862, la première partie paraît à Bruxelles chez l'éditeur Albert Lacroix et, presque en même temps, à Paris. Les critiques sont partagés, mais le public se précipite : les exemplaires s'arrachent, et le livre est vite traduit dans toute l'Europe.

1862년 봄, 제1부가 브뤼셀의 출판인 알베르 라크루아를 통해 나왔고, 거의 같은 때 파리에서도 출간되었다. 평론가들의 평가는 엇갈렸지만 독자들은 앞다투어 책을 샀다. 책은 날개 돋친 듯 팔렸고 곧 유럽 전역에서 번역되었다.

Le roman a inspiré des dizaines de films, de séries et de pièces. La comédie musicale créée à Paris en 1980, puis reprise à Londres en 1985, se joue depuis dans le monde entier.

이 소설은 수십 편의 영화와 드라마, 연극에 영감을 주었다. 1980년 파리에서 초연되고 1985년 런던에서 공연된 뮤지컬은 그 뒤 전 세계에서 무대에 오르고 있다.

À sa mort, en 1885, Hugo reçoit des funérailles nationales et il est inhumé au Panthéon. Les Misérables reste l'un des romans français les plus lus au monde, un grand plaidoyer pour la justice et la dignité de chaque être humain.

1885년 위고가 세상을 떠나자 국장이 치러졌고, 그는 팡테옹에 안장되었다. 『레 미제라블』은 지금도 세계에서 가장 많이 읽히는 프랑스 소설 가운데 하나이며, 정의와 모든 인간의 존엄을 힘주어 외치는 작품이다.