Victor Hugo et Les Misérables

Victor Hugo a traversé presque tout le XIXe siècle : il est né en 1802 et mort en 1885. Poète, romancier et auteur de théâtre, il a aussi été pair de France, député et, pendant dix-neuf ans, exilé politique. De toutes ses œuvres, la plus lue reste Les Misérables, un roman paru en 1862 et traduit depuis dans des dizaines de langues.

Victor Hugo erlebte fast das ganze 19. Jahrhundert: Er wurde 1802 geboren und starb 1885. Er war Dichter, Romancier und Dramatiker, aber auch Pair von Frankreich, Abgeordneter und neunzehn Jahre lang politischer Exilant. Sein meistgelesenes Werk ist bis heute Les Misérables, ein Roman, der 1862 erschien und seitdem in Dutzende Sprachen übersetzt wurde.

Ce livre immense est à la fois un roman d'aventures, une histoire d'amour, un récit historique et une critique sévère de la société. Hugo y a travaillé pendant plus de quinze ans, de 1845 à 1861, avec une longue interruption. On y retrouve donc ses idées, ses combats et ses doutes, et son histoire se confond en partie avec celle de son auteur.

Das gewaltige Buch ist Abenteuerroman, Liebesgeschichte, historische Erzählung und scharfe Gesellschaftskritik zugleich. Hugo arbeitete mehr als fünfzehn Jahre daran, von 1845 bis 1861, mit einer langen Unterbrechung. Deshalb stecken darin seine Ideen, seine Kämpfe und seine Zweifel, und die Geschichte des Buches ist zum Teil die Geschichte seines Autors.

Victor-Marie Hugo naît le 26 février 1802 à Besançon, deux ans avant que Napoléon Bonaparte ne devienne empereur. Son père, Léopold Hugo, est un officier qui deviendra général au service de l'Empire. Sa mère, Sophie Trébuchet, originaire de Nantes, est royaliste. Les parents s'entendent mal et finissent par se séparer : l'enfant grandit entre deux idées opposées de la France.

Victor-Marie Hugo kommt am 26. Februar 1802 in Besançon zur Welt, zwei Jahre bevor Napoleon Bonaparte Kaiser wird. Sein Vater Léopold Hugo ist Offizier und wird später General im Dienst des Kaiserreichs. Seine Mutter Sophie Trébuchet stammt aus Nantes und ist Royalistin. Die Eltern verstehen sich schlecht und trennen sich schließlich: Der Junge wächst zwischen zwei gegensätzlichen Vorstellungen von Frankreich auf.

Le petit Victor suit son père au gré de ses affectations. Il vit quelque temps en Italie, puis en Espagne, où il entre en 1811 dans un collège pour jeunes nobles à Madrid. Il y découvre un pays en guerre, la peur et la violence. À Paris, il passe aussi des années heureuses avec sa mère et ses frères dans le grand jardin d'un ancien couvent, les Feuillantines. Ces contrastes nourriront plus tard son attention aux pauvres et aux persécutés.

Der kleine Victor folgt seinem Vater von Posten zu Posten. Er lebt eine Zeit lang in Italien, dann in Spanien, wo er 1811 in Madrid ein Internat für junge Adlige besucht. Dort erlebt er ein Land im Krieg, mit Angst und Gewalt. In Paris verbringt er mit seiner Mutter und seinen Brüdern auch glückliche Jahre im großen Garten eines ehemaligen Klosters, der Feuillantines. Diese Gegensätze schärfen später seinen Blick für die Armen und Verfolgten.

Très jeune, Hugo veut devenir écrivain. À quatorze ans, il note dans un cahier : « Je veux être Chateaubriand ou rien. » L'année suivante, en 1817, un poème qu'il envoie à un concours de l'Académie française obtient une mention. En 1822, à vingt ans, il publie son premier recueil, Odes et poésies diverses, et le roi Louis XVIII lui accorde une pension.

Schon sehr früh will Hugo Schriftsteller werden. Mit vierzehn schreibt er in ein Heft: „Ich will Chateaubriand sein oder nichts.“ Im Jahr darauf, 1817, erhält ein Gedicht, das er bei einem Wettbewerb der Académie française einreicht, eine lobende Erwähnung. 1822, mit zwanzig, veröffentlicht er seinen ersten Gedichtband, Odes et poésies diverses, und König Ludwig XVIII. gewährt ihm eine Pension.

La même année, il épouse Adèle Foucher, son amie d'enfance. Bientôt, de jeunes écrivains et artistes se réunissent autour de lui : c'est le Cénacle. Hugo en devient le chef. Avec eux, il veut libérer la littérature des règles classiques héritées du XVIIe siècle.

Im selben Jahr heiratet er Adèle Foucher, seine Jugendfreundin. Bald versammeln sich junge Schriftsteller und Künstler um ihn: der Cénacle. Hugo wird ihr Anführer. Gemeinsam wollen sie die Literatur von den klassischen Regeln befreien, die aus dem 17. Jahrhundert stammen.

En 1827, il publie la préface de sa pièce Cromwell, qui devient le manifeste du théâtre romantique. Le 25 février 1830, la première d'Hernani à la Comédie-Française tourne à l'affrontement : pendant des semaines, partisans des classiques et jeunes romantiques sifflent et applaudissent dans la salle. On parle encore de la « bataille d'Hernani ».

1827 veröffentlicht er das Vorwort zu seinem Stück Cromwell, das zum Manifest des romantischen Theaters wird. Am 25. Februar 1830 wird die Premiere von Hernani an der Comédie-Française zur Kraftprobe: Wochenlang pfeifen die Anhänger der Klassik im Saal, während die jungen Romantiker begeistert applaudieren. Bis heute spricht man von der „Schlacht um Hernani“.

En 1831 paraît Notre-Dame de Paris, qui connaît un grand succès. À travers le sonneur bossu Quasimodo et la jeune bohémienne Esmeralda, Hugo dénonce l'intolérance, le fanatisme et une justice aveugle. Le roman attire aussi l'attention sur la cathédrale, alors en mauvais état, et contribue à sa restauration.

1831 erscheint Notre-Dame de Paris (auf Deutsch bekannt als Der Glöckner von Notre-Dame) und wird ein großer Erfolg. Mit dem buckligen Glöckner Quasimodo und der jungen Romni Esmeralda prangert Hugo Intoleranz, Fanatismus und eine blinde Justiz an. Der Roman lenkt auch den Blick auf die Kathedrale, die damals in schlechtem Zustand war, und trägt zu ihrer Restaurierung bei.

Le 4 septembre 1843, sa fille aînée Léopoldine, dix-neuf ans, se noie dans la Seine à Villequier avec son mari, quelques mois après leur mariage. Hugo, en voyage, apprend la nouvelle dans un journal. Ce deuil le marque pour toujours, et la souffrance humaine devient l'un des grands thèmes de son œuvre.

Am 4. September 1843 ertrinkt seine älteste Tochter Léopoldine, neunzehn Jahre alt, mit ihrem Mann bei Villequier in der Seine, wenige Monate nach der Hochzeit. Hugo ist auf Reisen und erfährt es aus der Zeitung. Dieser Verlust prägt ihn für immer, und das menschliche Leid wird zu einem der großen Themen seines Werks.

En novembre 1845, Hugo commence un roman qu'il appelle d'abord Les Misères. Il observe de près la pauvreté à Paris. Un soir de janvier 1841, il avait vu la police arrêter une pauvre femme qui s'était défendue contre un jeune bourgeois, et il avait témoigné pour la faire libérer. Cette scène se retrouvera dans l'histoire de Fantine.

Im November 1845 beginnt Hugo einen Roman, den er zunächst Les Misères („Die Nöte“) nennt. Er beobachtet die Armut in Paris aus nächster Nähe. An einem Abend im Januar 1841 hatte er gesehen, wie die Polizei eine arme Frau festnahm, die sich gegen einen jungen Bürgersohn gewehrt hatte, und er hatte als Zeuge ihre Freilassung erreicht. Diese Szene taucht später in Fantines Geschichte wieder auf.

Il s'inspire aussi de vies réelles. Mgr de Miollis, évêque de Digne connu pour sa charité, sert de modèle à Mgr Myriel. Pour Jean Valjean, Hugo pense entre autres à Vidocq, ancien bagnard devenu chef de la police. Le roman se demande si un homme peut changer et ce que la société doit aux plus pauvres.

Er greift auch auf echte Lebensläufe zurück. Monseigneur de Miollis, der für seine Nächstenliebe bekannte Bischof von Digne, ist das Vorbild für Bischof Myriel. Bei Jean Valjean denkt Hugo unter anderem an Vidocq, einen ehemaligen Sträfling, der Polizeichef wurde. Der Roman fragt, ob ein Mensch sich ändern kann und was die Gesellschaft den Ärmsten schuldet.

Hugo ne veut pas raconter la vie des rois et des généraux, mais celle du peuple : ouvriers, orphelins, forçats, filles pauvres. Il rêve d'un livre qui contiendrait toute une société.

Hugo will nicht vom Leben der Könige und Generäle erzählen, sondern vom einfachen Volk: Arbeiter, Waisen, Sträflinge, arme junge Frauen. Er träumt von einem Buch, das eine ganze Gesellschaft enthält.

En février 1848, la révolution éclate et Hugo abandonne son manuscrit. Élu député en juin, il siège d'abord avec les conservateurs, puis se rapproche de la gauche. En 1849, il affirme à l'Assemblée qu'on peut « détruire la misère », et il se bat contre la peine de mort.

Im Februar 1848 bricht die Revolution aus, und Hugo legt sein Manuskript beiseite. Im Juni wird er zum Abgeordneten gewählt. Zunächst sitzt er bei den Konservativen, dann nähert er sich der Linken an. 1849 erklärt er in der Nationalversammlung, man könne das Elend „zerstören“, und er kämpft gegen die Todesstrafe.

Après le coup d'État de Louis-Napoléon Bonaparte, le 2 décembre 1851, Hugo tente d'organiser la résistance, puis doit fuir à Bruxelles. Il s'installe ensuite à Jersey, puis à Guernesey, et ne rentre en France qu'en 1870 : dix-neuf ans d'exil. Ce sont aussi des années très fécondes, celles des Châtiments et des Contemplations.

Nach dem Staatsstreich von Louis-Napoléon Bonaparte am 2. Dezember 1851 versucht Hugo, Widerstand zu organisieren, und muss dann nach Brüssel fliehen. Später lässt er sich auf Jersey nieder, danach auf Guernsey, und kehrt erst 1870 nach Frankreich zurück: neunzehn Jahre Exil. Es sind auch sehr fruchtbare Jahre, in denen Les Châtiments und Les Contemplations entstehen.

Le 26 avril 1860, à Guernesey, Hugo ressort son manuscrit, resté douze ans dans une malle. Il le relit, le corrige et l'enrichit beaucoup. Il termine le livre en juin 1861 près de Waterloo, sur les lieux de la bataille qu'il décrit dans le roman.

Am 26. April 1860 holt Hugo auf Guernsey sein Manuskript hervor, das zwölf Jahre lang in einer Truhe gelegen hatte. Er liest es wieder, überarbeitet es und erweitert es stark. Im Juni 1861 vollendet er das Buch bei Waterloo, am Schauplatz der Schlacht, die er im Roman beschreibt.

Le titre a changé : ce sera Les Misérables. Le mot désigne à la fois les pauvres, les malheureux et ceux que la société rejette ou condamne.

Der Titel hat sich geändert: Nun heißt das Buch Les Misérables. Das Wort bezeichnet zugleich die Armen, die Unglücklichen und alle, die die Gesellschaft ausstößt oder verurteilt.

Le roman compte cinq parties : Fantine, Cosette, Marius, L'Idylle rue Plumet et l'épopée rue Saint-Denis, et enfin Jean Valjean. Il dépasse souvent les 1 500 pages.

Der Roman hat fünf Teile: Fantine, Cosette, Marius, Die Idylle der Rue Plumet und das Epos der Rue Saint-Denis, und schließlich Jean Valjean. Er umfasst oft mehr als 1500 Seiten.

Dans la première partie, Jean Valjean sort du bagne après dix-neuf ans : il avait volé un pain, puis tenté plusieurs fois de s'évader. Rejeté de partout, il est accueilli par Mgr Myriel. L'évêque lui pardonne un vol d'argenterie et lui donne même ses chandeliers. Valjean décide alors de devenir honnête. On suit aussi Fantine, une ouvrière abandonnée qui sacrifie tout pour sa fille.

Im ersten Teil kommt Jean Valjean nach neunzehn Jahren Galeerenstrafe frei: Er hatte ein Brot gestohlen und danach mehrmals zu fliehen versucht. Überall wird er abgewiesen, bis Bischof Myriel ihn aufnimmt. Der Bischof verzeiht ihm den Diebstahl seines Silbers und schenkt ihm sogar noch seine Leuchter. Daraufhin beschließt Valjean, ein ehrlicher Mensch zu werden. Außerdem begleiten wir Fantine, eine verlassene Arbeiterin, die alles für ihre Tochter opfert.

Dans la deuxième, Valjean arrache la petite Cosette, la fille de Fantine, aux Thénardier, des aubergistes qui l'exploitaient. L'inspecteur Javert, lui, le poursuit sans relâche.

Im zweiten Teil befreit Valjean die kleine Cosette, Fantines Tochter, aus den Händen der Thénardiers, Gastwirten, die sie ausbeuteten. Inspektor Javert verfolgt ihn unterdessen unerbittlich.

La troisième partie est consacrée à Marius, un jeune étudiant aux idées républicaines. Il fréquente un groupe de jeunes insurgés et tombe amoureux de Cosette.

Der dritte Teil gehört Marius, einem jungen Studenten mit republikanischen Ideen. Er schließt sich einer Gruppe junger Aufständischer an und verliebt sich in Cosette.

Le récit culmine avec l'insurrection de juin 1832 à Paris. Le petit Gavroche est tué sur la barricade en ramassant des cartouches, et Valjean sauve Marius blessé en le portant à travers les égouts.

Ihren Höhepunkt erreicht die Handlung mit dem Aufstand vom Juni 1832 in Paris. Der kleine Gavroche wird auf der Barrikade getötet, als er Patronen einsammelt, und Valjean rettet den verwundeten Marius, indem er ihn durch die Kanalisation trägt.

Jean Valjean, l'ancien forçat devenu un homme bon, montre qu'on peut changer malgré une société qui vous a condamné.

Jean Valjean, der ehemalige Sträfling, der ein guter Mensch wird, zeigt, dass man sich ändern kann, auch wenn die Gesellschaft einen verurteilt hat.

Javert, policier honnête mais rigide, ne croit qu'à la loi. Quand Valjean lui laisse la vie sauve, il ne supporte pas ce geste de pitié et se jette dans la Seine.

Javert, ein ehrlicher, aber starrer Polizist, glaubt nur an das Gesetz. Als Valjean ihm das Leben schenkt, erträgt er diese Gnade nicht und stürzt sich in die Seine.

Fantine incarne la souffrance des femmes pauvres, et Cosette, l'enfant sauvée, l'espoir d'une vie meilleure.

Fantine verkörpert das Leid armer Frauen, Cosette, das gerettete Kind, die Hoffnung auf ein besseres Leben.

Gavroche, gamin des rues joyeux et insolent, est devenu le symbole du peuple de Paris, courageux et sacrifié. Son nom est même entré dans la langue : un « gavroche » est un gamin de Paris.

Gavroche, ein fröhlicher und frecher Straßenjunge, ist zum Symbol des Pariser Volkes geworden, mutig und geopfert. Sein Name ist sogar ins Französische eingegangen: Ein „gavroche“ ist ein Pariser Gassenjunge.

Hugo dénonce une société qui fait des pauvres des criminels : la faim pousse au vol, et le bagne transforme un voleur de pain en homme dangereux.

Hugo prangert eine Gesellschaft an, die aus Armen Verbrecher macht: Hunger treibt zum Diebstahl, und das Zuchthaus macht aus einem Brotdieb einen gefährlichen Mann.

Pour lui, l'instruction et la bonté peuvent sauver les hommes. Dans la préface, il écrit que des livres comme celui-ci resteront utiles tant qu'il y aura sur la terre « ignorance et misère ».

Für ihn können Bildung und Güte die Menschen retten. Im Vorwort schreibt er, Bücher wie dieses würden nützlich bleiben, solange es auf der Erde „Unwissenheit und Elend“ gebe.

Le conflit entre Valjean et Javert oppose deux idées de la justice : l'une applique la loi sans pitié, l'autre fait place au pardon.

Im Konflikt zwischen Valjean und Javert stehen sich zwei Vorstellungen von Gerechtigkeit gegenüber: Die eine wendet das Gesetz ohne Mitleid an, die andere lässt Raum für Vergebung.

Hugo interrompt souvent son récit par de longs chapitres sur la bataille de Waterloo, la vie d'un couvent, les égouts de Paris ou l'argot. Certains lecteurs les sautent, mais elles donnent au roman sa profondeur historique.

Hugo unterbricht seine Erzählung oft durch lange Kapitel über die Schlacht von Waterloo, das Leben in einem Kloster, die Pariser Kanalisation oder die Gaunersprache. Manche Leser überspringen sie, doch sie geben dem Roman seine historische Tiefe.

Au printemps 1862, la première partie paraît à Bruxelles chez l'éditeur Albert Lacroix et, presque en même temps, à Paris. Les critiques sont partagés, mais le public se précipite : les exemplaires s'arrachent, et le livre est vite traduit dans toute l'Europe.

Im Frühjahr 1862 erscheint der erste Teil in Brüssel beim Verleger Albert Lacroix und fast gleichzeitig in Paris. Die Kritiker sind geteilter Meinung, doch das Publikum stürzt sich darauf: Die Exemplare werden den Buchhändlern aus den Händen gerissen, und das Buch wird bald in ganz Europa übersetzt.

Le roman a inspiré des dizaines de films, de séries et de pièces. La comédie musicale créée à Paris en 1980, puis reprise à Londres en 1985, se joue depuis dans le monde entier.

Der Roman hat Dutzende Filme, Serien und Theaterstücke inspiriert. Das Musical, das 1980 in Paris uraufgeführt und 1985 in London neu inszeniert wurde, läuft seitdem auf der ganzen Welt.

À sa mort, en 1885, Hugo reçoit des funérailles nationales et il est inhumé au Panthéon. Les Misérables reste l'un des romans français les plus lus au monde, un grand plaidoyer pour la justice et la dignité de chaque être humain.

Als Hugo 1885 stirbt, erhält er ein Staatsbegräbnis und wird im Panthéon beigesetzt. Les Misérables gehört bis heute zu den meistgelesenen französischen Romanen der Welt, ein großes Plädoyer für Gerechtigkeit und für die Würde jedes Menschen.