Las muchas Españas

Pocas cosas sorprenden tanto al viajero como lo distinta que es España de una región a otra. Entre Santiago de Compostela y Cádiz cambian el paisaje, la cocina, el acento y, a veces, hasta la lengua. España no es un país uniforme, sino un mosaico de culturas e identidades que comparten un mismo Estado.

Poche cose sorprendono il viaggiatore quanto le differenze tra una regione e l'altra della Spagna. Tra Santiago de Compostela e Cadice cambiano il paesaggio, la cucina, l'accento e, a volte, perfino la lingua. La Spagna non è un paese uniforme, ma un mosaico di culture e identità che condividono uno stesso Stato.

Esas diferencias no son solo folclore para turistas. Tienen raíces históricas y lingüísticas profundas, han dado al país una enorme riqueza cultural y también han provocado fuertes tensiones políticas. Para muchos españoles, sentirse catalán, vasco o gallego es tan importante como sentirse español, o incluso más.

Queste differenze non sono solo folclore per turisti. Hanno radici storiche e linguistiche profonde, hanno dato al paese un'enorme ricchezza culturale e hanno anche provocato forti tensioni politiche. Per molti spagnoli sentirsi catalani, baschi o galiziani conta quanto sentirsi spagnoli, o anche di più.

La explicación está en la historia. En la Edad Media, la península ibérica estaba repartida entre varios reinos: Castilla, Aragón, Navarra y Portugal en el norte y el centro, y el reino musulmán de Granada en el sur. Cada uno tenía sus propias leyes, sus costumbres y, a menudo, su propia lengua. La unificación fue lenta y nunca llegó a ser completa: Portugal acabó siendo un país independiente.

La spiegazione sta nella storia. Nel Medioevo la penisola iberica era divisa tra diversi regni: Castiglia, Aragona, Navarra e Portogallo al nord e al centro, e il regno musulmano di Granada al sud. Ognuno aveva le sue leggi, le sue usanze e spesso una lingua propria. L'unificazione fu lenta e non arrivò mai a essere completa: il Portogallo finì per diventare un paese indipendente.

En 1469 se casaron Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, los Reyes Católicos, y diez años después sus dos coronas quedaron unidas. Pero no crearon un Estado centralizado: cada territorio conservó sus instituciones y sus leyes propias, los fueros. Además, las montañas dificultaban la comunicación entre regiones, y cada zona fue desarrollando su propio carácter. Hubo intentos serios de centralizar el país, sobre todo con los Borbones en el siglo XVIII y durante la dictadura de Franco, pero ninguno logró borrar las identidades regionales.

Nel 1469 Isabella di Castiglia e Ferdinando d'Aragona, i Re Cattolici, si sposarono, e dieci anni dopo le loro due corone furono unite. Ma non crearono uno Stato centralizzato: ogni territorio conservò le proprie istituzioni e le proprie leggi, i fueros. Inoltre le montagne rendevano difficili i collegamenti tra le regioni, e ogni zona sviluppò un carattere proprio. Ci furono seri tentativi di centralizzare il paese, soprattutto con i Borbone nel Settecento e durante la dittatura di Franco, ma nessuno riuscì a cancellare le identità regionali.

Pocas regiones tienen una identidad tan fuerte como Cataluña. Está en el noreste, su capital es Barcelona y tiene lengua propia, el catalán, además de tradiciones muy suyas, como los castells, las torres humanas. Su autogobierno viene de lejos: en 1359 nació la Generalitat, que todavía hoy da nombre a su gobierno.

Poche regioni hanno un'identità forte come la Catalogna. Si trova a nord-est, il suo capoluogo è Barcellona e ha una lingua propria, il catalano, oltre a tradizioni tutte sue, come i castells, le torri umane. Il suo autogoverno viene da lontano: nel 1359 nacque la Generalitat, che ancora oggi dà il nome al governo catalano.

El catalán es una lengua romance distinta del castellano. Lo hablan unos diez millones de personas en Cataluña, la Comunidad Valenciana, las Baleares y Andorra, donde es la única lengua oficial. Durante el franquismo quedó apartado de la vida pública, y defenderlo se convirtió en una forma de resistencia. Hoy Cataluña es una de las regiones más ricas de España y también el centro del debate sobre la independencia. Durante años, las encuestas han mostrado a los catalanes divididos casi a partes iguales entre quienes quieren separarse y quienes prefieren seguir en España con más autonomía. La tensión llegó a su punto más alto el 1 de octubre de 2017, con un referéndum de independencia que el Tribunal Constitucional había prohibido.

Il catalano è una lingua romanza diversa dal castigliano. Lo parlano circa dieci milioni di persone in Catalogna, nella Comunità Valenciana, nelle Baleari e ad Andorra, dove è l'unica lingua ufficiale. Durante il franchismo fu escluso dalla vita pubblica, e difenderlo divenne una forma di resistenza. Oggi la Catalogna è una delle regioni più ricche della Spagna e anche il centro del dibattito sull'indipendenza. Da anni i sondaggi mostrano i catalani divisi quasi a metà tra chi vuole separarsi e chi preferisce restare in Spagna con più autonomia. La tensione raggiunse il culmine il 1° ottobre 2017, con un referendum sull'indipendenza che il Tribunale costituzionale aveva vietato.

El País Vasco, Euskadi en euskera, tiene una de las identidades más antiguas y singulares de Europa. Lo más llamativo es su lengua: el euskera no está emparentado con ninguna otra lengua conocida. Es anterior a la llegada de las lenguas indoeuropeas y ha sobrevivido miles de años en estos valles de montaña.

I Paesi Baschi, Euskadi in basco, hanno una delle identità più antiche e particolari d'Europa. La cosa più sorprendente è la lingua: il basco, o euskera, non è imparentato con nessun'altra lingua conosciuta. È più antico dell'arrivo delle lingue indoeuropee ed è sopravvissuto per migliaia di anni in queste valli di montagna.

La identidad vasca se apoya en la lengua, en tradiciones muy antiguas, como el deporte rural de levantar piedras o cortar troncos, y en la conciencia de ser un pueblo distinto. Durante décadas, la banda terrorista ETA usó la violencia para conseguir la independencia: mató a más de 800 personas, anunció el fin de sus atentados en 2011 y se disolvió en 2018. Hoy el País Vasco tiene un nivel de autogobierno muy alto, con su propia Hacienda y su propia policía, la Ertzaintza. El independentismo existe, pero es menos fuerte que en Cataluña, y muchos vascos se sienten cómodos con este modelo dentro de España.

L'identità basca si fonda sulla lingua, su tradizioni antichissime, come gli sport rurali del sollevamento di pietre o del taglio di tronchi, e sulla coscienza di essere un popolo a sé. Per decenni il gruppo terroristico ETA usò la violenza per ottenere l'indipendenza: uccise più di 800 persone, annunciò la fine degli attentati nel 2011 e si sciolse nel 2018. Oggi i Paesi Baschi godono di un'autonomia molto ampia, con un proprio fisco e una propria polizia, la Ertzaintza. L'indipendentismo esiste, ma è meno forte che in Catalogna, e molti baschi si trovano bene con questo modello all'interno della Spagna.

Galicia, en el noroeste, rompe con la imagen típica de España. Con su lluvia, sus prados verdes y su costa atlántica llena de rías, recuerda más a Irlanda o a Escocia que a Andalucía. Por eso se la llama a menudo «la Galicia celta», y la gaita es su instrumento más popular. Sin embargo, esa imagen celta se construyó sobre todo en el siglo XIX, y los historiadores todavía discuten cuánto tenían de celtas sus antiguos pobladores.

La Galizia, a nord-ovest, rompe con l'immagine tipica della Spagna. Con la sua pioggia, i prati verdi e la costa atlantica piena di rías, ricorda più l'Irlanda o la Scozia che l'Andalusia. Per questo si parla spesso di «Galizia celtica», e la cornamusa è il suo strumento più popolare. Questa immagine celtica, però, è stata costruita soprattutto nell'Ottocento, e gli storici discutono ancora su quanto fossero davvero celti i suoi antichi abitanti.

El gallego es una lengua romance muy cercana al portugués: en la Edad Media eran prácticamente la misma lengua. Los gallegos están muy orgullosos de su cultura, de su cocina, sobre todo del marisco y del pulpo, y de sus costumbres, pero el independentismo es muy minoritario. Durante generaciones, cientos de miles de gallegos emigraron a América, tantos que en Argentina todavía se llama «gallegos» a todos los españoles. En Santiago de Compostela termina el Camino de Santiago, una de las grandes rutas de peregrinación del cristianismo.

Il galiziano è una lingua romanza molto vicina al portoghese: nel Medioevo erano praticamente la stessa lingua. I galiziani sono molto orgogliosi della loro cultura, della loro cucina, soprattutto dei frutti di mare e del polpo, e delle loro usanze, ma l'indipendentismo è molto minoritario. Per generazioni centinaia di migliaia di galiziani emigrarono in America, tanti che in Argentina ancora oggi tutti gli spagnoli vengono chiamati «gallegos». A Santiago de Compostela termina il Cammino di Santiago, uno dei grandi percorsi di pellegrinaggio della cristianità.

Andalucía, en el sur, es la región que mejor encaja en la imagen de España que tienen muchos extranjeros: flamenco, toros, sol, playas y palacios de estilo árabe. Pero quedarse en ese tópico sería injusto con una región tan rica y variada.

L'Andalusia, al sud, è la regione che corrisponde meglio all'immagine della Spagna che hanno molti stranieri: flamenco, corride, sole, spiagge e palazzi in stile arabo. Ma fermarsi a questo luogo comune sarebbe ingiusto verso una regione così ricca e varia.

Su identidad está marcada por casi ocho siglos de Al Ándalus, desde la llegada de los musulmanes en 711 hasta la conquista de Granada en 1492. Esa herencia se ve en la Alhambra de Granada y en la Mezquita de Córdoba, y se oye en el castellano, que tomó del árabe miles de palabras, como aceite, azúcar o almohada. El flamenco, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad desde 2010, nació entre gitanos y andaluces, aunque a menudo se le atribuyen también raíces árabes y judías. Andalucía no tiene lengua propia, pero su acento se reconoce en cuanto alguien abre la boca. El independentismo andaluz es prácticamente inexistente.

La sua identità è segnata da quasi otto secoli di al-Andalus, dall'arrivo dei musulmani nel 711 alla conquista di Granada nel 1492. Questa eredità si vede nell'Alhambra di Granada e nella Moschea di Cordova, e si sente nello spagnolo, che ha preso dall'arabo migliaia di parole, come aceite (olio), azúcar (zucchero) o almohada (cuscino). Il flamenco, Patrimonio culturale immateriale dell'umanità dal 2010, nacque tra gitani e andalusi, anche se spesso gli si attribuiscono pure radici arabe ed ebraiche. L'Andalusia non ha una lingua propria, ma il suo accento si riconosce appena qualcuno apre bocca. L'indipendentismo andaluso è praticamente inesistente.

Las cuatro regiones anteriores no son las únicas con una identidad marcada. En la Comunidad Valenciana se habla valenciano, que los lingüistas consideran una variedad del catalán, y de allí son la paella y las Fallas. Asturias, en el norte, presume de que allí empezó la Reconquista: según la tradición, en Covadonga, hacia el año 722. Es tierra de gaitas, de sidra y de fabada.

Le quattro regioni precedenti non sono le uniche con un'identità marcata. Nella Comunità Valenciana si parla il valenciano, che i linguisti considerano una varietà del catalano, e da lì vengono la paella e le Fallas. Le Asturie, al nord, vanno fiere di essere il luogo dove iniziò la Reconquista: secondo la tradizione, a Covadonga, intorno all'anno 722. È una terra di cornamuse, di sidro e di fabada, uno stufato di fagioli.

Navarra fue un reino independiente hasta 1512 y hoy es famosa en todo el mundo por los Sanfermines de Pamplona. Las Canarias, un archipiélago frente a la costa de África, tienen un acento parecido al del Caribe y lazos muy estrechos con Cuba y Venezuela, adonde emigraron muchos canarios. Aragón, con capital en Zaragoza, fue en la Edad Media el centro de una corona que dominó buena parte del Mediterráneo, y sus habitantes conservan un fuerte orgullo regional.

La Navarra fu un regno indipendente fino al 1512 e oggi è famosa in tutto il mondo per le feste di San Firmino a Pamplona. Le Canarie, un arcipelago al largo della costa africana, hanno un accento simile a quello dei Caraibi e legami strettissimi con Cuba e il Venezuela, dove emigrarono molti canari. L'Aragona, con capoluogo Saragozza, fu nel Medioevo il centro di una corona che dominò buona parte del Mediterraneo, e i suoi abitanti conservano un forte orgoglio regionale.

El castellano, o español, es la lengua oficial de todo el Estado y lo hablan prácticamente todos los españoles. Pero no es la única: los estatutos de autonomía reconocen como cooficiales el catalán (llamado valenciano en la Comunidad Valenciana), el euskera, el gallego y el aranés, una variedad del occitano que se habla en el Valle de Arán, en el Pirineo catalán.

Il castigliano, o spagnolo, è la lingua ufficiale di tutto lo Stato e lo parlano praticamente tutti gli spagnoli. Ma non è l'unica: gli statuti di autonomia riconoscono come coufficiali il catalano (chiamato valenciano nella Comunità Valenciana), il basco, il galiziano e l'aranese, una varietà dell'occitano parlata nella Val d'Aran, nei Pirenei catalani.

Más o menos el 40 % de los españoles vive en una comunidad con dos lenguas oficiales. Allí los documentos públicos se publican en ambas y la escuela enseña las dos; en Cataluña, el catalán es la lengua principal de las clases. Es un asunto políticamente delicado. Para unos, estas lenguas son un patrimonio que hay que proteger; para otros, su promoción separa a los españoles. Durante el franquismo fueron perseguidas y expulsadas de la vida pública, y precisamente por eso se convirtieron en símbolos de identidad y de resistencia.

Circa il 40% degli spagnoli vive in una comunità con due lingue ufficiali. Lì i documenti pubblici escono in entrambe e la scuola insegna tutte e due; in Catalogna il catalano è la principale lingua d'insegnamento. È una questione politicamente delicata. Per alcuni queste lingue sono un patrimonio da proteggere; per altri la loro promozione divide gli spagnoli. Durante il franchismo furono perseguitate ed escluse dalla vita pubblica, e proprio per questo diventarono simboli di identità e di resistenza.

Para dar cabida a esta diversidad, la Constitución de 1978 permitió que las regiones se organizaran como comunidades autónomas. Entre 1979 y 1983 nacieron las 17 que existen hoy, y en 1995 Ceuta y Melilla se convirtieron en ciudades autónomas. Cada comunidad tiene su gobierno, su parlamento y competencias en asuntos como la educación, la sanidad o la cultura.

Per dare spazio a questa diversità, la Costituzione del 1978 permise alle regioni di organizzarsi come comunità autonome. Tra il 1979 e il 1983 nacquero le 17 che esistono oggi, e nel 1995 Ceuta e Melilla diventarono città autonome. Ogni comunità ha il proprio governo, il proprio parlamento e competenze in materie come l'istruzione, la sanità o la cultura.

Sin embargo, no todas tienen el mismo grado de autonomía. El País Vasco y Navarra recaudan sus propios impuestos, y solo unas pocas, como el País Vasco, Cataluña y Navarra, tienen una policía propia con amplias funciones. A Cataluña, el País Vasco y Galicia, que ya habían votado un estatuto de autonomía durante la Segunda República, se las suele llamar «nacionalidades históricas». El sistema ha permitido conservar la diversidad sin romper la unidad del Estado, aunque no ha resuelto las tensiones territoriales, sobre todo con Cataluña.

Tuttavia non tutte hanno lo stesso grado di autonomia. I Paesi Baschi e la Navarra riscuotono le proprie tasse, e solo poche, come i Paesi Baschi, la Catalogna e la Navarra, hanno una polizia propria con ampie funzioni. La Catalogna, i Paesi Baschi e la Galizia, che avevano già votato uno statuto di autonomia durante la Seconda Repubblica, vengono spesso chiamati «nazionalità storiche». Il sistema ha permesso di conservare la diversità senza rompere l'unità dello Stato, anche se non ha risolto le tensioni territoriali, soprattutto con la Catalogna.

Como en cualquier país con regiones muy distintas, en España circulan tópicos sobre la gente de cada sitio. Son exageraciones, y los propios españoles suelen usarlas en broma, en chistes y en conversaciones de bar.

Come in ogni paese con regioni molto diverse, anche in Spagna circolano luoghi comuni sulla gente di ogni posto. Sono esagerazioni, e gli spagnoli stessi li usano di solito per scherzo, nelle barzellette e nelle chiacchiere al bar.

Según estos tópicos, los catalanes son trabajadores y tacaños, los andaluces graciosos y juerguistas, y los vascos serios, fuertes y grandes comedores. De los gallegos se dice que, si te encuentras a uno en una escalera, nunca sabes si sube o baja. Los madrileños tienen fama de chulos, y los valencianos, de ruidosos, por su pasión por la pólvora y los petardos. Muchos de estos tópicos hacen gracia, pero también pueden alimentar prejuicios, y dentro de cada región la gente es tan variada como de una región a otra.

Secondo questi luoghi comuni, i catalani sono lavoratori e tirchi, gli andalusi spiritosi e festaioli, i baschi seri, forti e grandi mangiatori. Dei galiziani si dice che, se ne incontri uno su una scala, non sai mai se sta salendo o scendendo. I madrileni hanno fama di sbruffoni e i valenciani di rumorosi, per la loro passione per la polvere da sparo e i petardi. Molti di questi luoghi comuni fanno ridere, ma possono anche alimentare pregiudizi, e all'interno di ogni regione le persone sono varie quanto da una regione all'altra.

Donde más se nota la identidad de cada región es en sus fiestas. Muchas solo se celebran en un lugar y recuerdan episodios de su historia o costumbres que se han mantenido durante siglos.

È nelle feste che l'identità di ogni regione si nota di più. Molte si celebrano in un solo luogo e ricordano episodi della sua storia o usanze che si sono mantenute per secoli.

El 11 de septiembre, Cataluña celebra la Diada, su fiesta nacional, que recuerda la caída de Barcelona en 1714, durante la Guerra de Sucesión, y suele haber grandes manifestaciones. La Semana Santa de Sevilla, con sus pasos y sus saetas, se vive de una forma muy distinta a la de Castilla, más sobria y silenciosa. En las Fallas de Valencia, la noche del 19 de marzo se queman enormes figuras de cartón y madera. En los Sanfermines, del 6 al 14 de julio, los encierros llenan de visitantes las calles de Pamplona. Y cada 17 de mayo Galicia celebra el Día de las Letras Gallegas, dedicado a su lengua y a sus escritores.

L'11 settembre la Catalogna celebra la Diada, la sua festa nazionale, che ricorda la caduta di Barcellona nel 1714, durante la guerra di successione spagnola, e di solito ci sono grandi manifestazioni. La Settimana Santa di Siviglia, con i suoi carri processionali e le saetas, si vive in modo molto diverso da quella della Castiglia, più sobria e silenziosa. Durante le Fallas di Valencia, la notte del 19 marzo si bruciano enormi figure di cartone e legno. Durante le feste di San Firmino, dal 6 al 14 luglio, gli encierros riempiono di visitatori le strade di Pamplona. E ogni 17 maggio la Galizia celebra il Giorno delle Lettere Galiziane, dedicato alla sua lingua e ai suoi scrittori.

La relación entre la identidad regional y la española es compleja y, a veces, conflictiva. Muchos españoles tienen una identidad doble y se sienten a la vez catalanes y españoles, vascos y españoles o andaluces y españoles. Otros, en cambio, sienten que tienen que elegir.

Il rapporto tra identità regionale e identità spagnola è complesso e a volte conflittuale. Molti spagnoli hanno una doppia identità e si sentono allo stesso tempo catalani e spagnoli, baschi e spagnoli o andalusi e spagnoli. Altri, invece, sentono di dover scegliere.

Las encuestas muestran que en Cataluña y el País Vasco una parte importante de la población se siente solo catalana o solo vasca. En la mayor parte de España, en cambio, la gente se siente española sin problemas y, además, orgullosa de su tierra. Los partidos nacionalistas subrayan las diferencias y piden más autogobierno o la independencia, mientras que los grandes partidos de ámbito estatal insisten en lo que une a todos los españoles. Ese equilibrio marca buena parte de la política española actual.

I sondaggi mostrano che in Catalogna e nei Paesi Baschi una parte importante della popolazione si sente solo catalana o solo basca. Nella maggior parte della Spagna, invece, la gente si sente spagnola senza problemi e, in più, orgogliosa della propria terra. I partiti nazionalisti sottolineano le differenze e chiedono più autogoverno o l'indipendenza, mentre i grandi partiti nazionali insistono su ciò che unisce tutti gli spagnoli. Questo equilibrio segna buona parte della politica spagnola attuale.

La diversidad regional es a la vez una de las grandes riquezas de España y uno de sus mayores retos. La convivencia de varias lenguas, culturas y tradiciones en un mismo Estado da lugar a una sociedad viva y compleja, pero también a tensiones políticas que hay que gestionar día a día.

La diversità regionale è allo stesso tempo una delle grandi ricchezze della Spagna e una delle sue sfide maggiori. La convivenza di più lingue, culture e tradizioni in uno stesso Stato dà vita a una società vivace e complessa, ma anche a tensioni politiche da gestire giorno per giorno.

Por eso se habla a menudo de «las Españas», en plural: territorios distintos que conviven, discuten y negocian su relación. Quien aprende español lo nota enseguida en las noticias, en la política y en la conversación diaria. Basta con viajar de Bilbao a Sevilla para oír otro acento, probar otra cocina y encontrar otra manera de vivir el mismo país.

Per questo si parla spesso delle «Spagne», al plurale: territori diversi che convivono, discutono e negoziano il loro rapporto. Chi studia spagnolo se ne accorge subito, nei notiziari, nella politica e nelle conversazioni di tutti i giorni. Basta un viaggio da Bilbao a Siviglia per sentire un altro accento, assaggiare un'altra cucina e scoprire un altro modo di vivere lo stesso paese.