اللهجات العربية

يتكلّم العربية اليوم نحو أربعمئة مليون إنسان، من المغرب على المحيط الأطلسي إلى العراق والخليج. لكنّ المسافر بين هذه البلاد يلاحظ شيئًا غريبًا: الناس لا يتكلّمون في الشارع كما يكتبون في الجرائد.

今日、大西洋に面したモロッコからイラクや湾岸地域まで、およそ四億人がアラビア語を話しています。しかし、これらの国々を旅する人は、奇妙なことに気づきます。人々は街の中で、新聞に書くようには話さないのです。

في هذه المقالة نتعرّف على الفرق بين الفصحى والعامية، وعلى أشهر اللهجات العربية، وعلى بعض الكلمات والأصوات التي تختلف من بلد إلى بلد، ثم نرى ماذا يتعلّم من يبدأ بالعربية.

この記事では、正則語と方言の違い、よく知られたアラビア語の方言、そして国によって変わる言葉や発音について見ていきます。そのあとで、アラビア語を始めたばかりの人が何を学べばよいかを考えます。

يعيش العربي كلّ يوم مع شكلين من لغته. الشكل الأول هو الفصحى، وهي لغة الكتب والأخبار والمدرسة. والشكل الثاني هو العامية، وهي لغة البيت والسوق والأصدقاء.

アラブの人々は毎日、自分の言語の二つの形とともに暮らしています。一つ目は「フスハー」と呼ばれる正則語で、本やニュース、学校の言葉です。二つ目は方言で、家や市場、友だちとの間の言葉です。

ويسمّي علماء اللغة هذه الحالة «الازدواجية اللغوية»، وهي موجودة أيضًا في لغات أخرى، لكنها في العربية واضحة جدًّا وقديمة جدًّا.

言語学者はこの状態を「ダイグロシア（二言語併用）」と呼びます。ほかの言語にもありますが、アラビア語ではとてもはっきりしていて、とても古くからあるものです。

فالطفل العربي يتعلّم العامية من أمّه وأبيه، ثم يتعلّم الفصحى في المدرسة، كأنها لغة قريبة منه، لكنها ليست لغة البيت.

アラブの子どもは、母親や父親から方言を覚え、そのあと学校で正則語を学びます。正則語は、自分に近いけれど、家の言葉ではない言語のようなものなのです。

الفصحى هي امتداد للعربية التي نزل بها القرآن، وكُتب بها الشعر القديم. وقد بقيت قواعدها الأساسية ثابتة تقريبًا منذ أكثر من ألف وأربعمئة سنة.

フスハーは、コーランが下され、古い詩が書かれたアラビア語の続きです。その基本的な規則は、千四百年以上の間、ほとんど変わっていません。

واليوم تُستعمل الفصحى في الكتب والجرائد ونشرات الأخبار والخطب الرسمية والمؤتمرات. ويسمّيها بعض الباحثين «العربية الفصحى المعاصرة»، لأنها أضافت كلمات جديدة كثيرة، مثل «الحاسوب» و«الهاتف».

今日、フスハーは本や新聞、ニュース番組、公式の演説や会議で使われています。研究者の中には、これを「現代標準アラビア語」と呼ぶ人もいます。「ハースーブ」（コンピューター）や「ハーティフ」（電話）のような新しい言葉がたくさん加わったからです。

ومن مزايا الفصحى الكبيرة أنها واحدة في كلّ البلاد العربية تقريبًا. فالجريدة في الرباط تُكتب بلغة يفهمها القارئ في بغداد، والمذيع في دمشق يفهمه المشاهد في الخرطوم.

フスハーの大きな長所は、ほとんどすべてのアラブの国で同じだということです。ラバトの新聞はバグダードの読者にもわかる言葉で書かれ、ダマスカスのニュースキャスターの話はハルツームの視聴者にも通じます。

أما العامية فهي اللغة التي يتكلّمها الناس في حياتهم اليومية، ولكلّ بلد عاميته، بل لكلّ مدينة أحيانًا طريقتها الخاصة في الكلام.

方言、つまり「アーンミーヤ」は、人々が毎日の生活の中で話す言葉です。どの国にも独自の方言があり、ときには町ごとに独特の話し方があることもあります。

والعامية ليست «عربية خاطئة» كما يظنّ بعض الناس، بل هي عربية تطوّرت مع الزمن، مثلما تطوّرت اللاتينية فصارت الإيطالية والإسبانية والفرنسية.

方言は、一部の人が思っているような「まちがったアラビア語」ではありません。時間とともに変化したアラビア語なのです。ちょうどラテン語が変化して、イタリア語やスペイン語、フランス語になったのと同じです。

والعاميات أبسط من الفصحى في بعض القواعد: فهي لا تستعمل حركات الإعراب في آخر الكلمات، وتختصر كثيرًا من الكلمات الطويلة. لكنّ لها قواعدها وجمالها، وفيها شعر وأغانٍ وأمثال كثيرة.

方言は、いくつかの規則ではフスハーより簡単です。語の終わりに格の語尾をつけず、長い言葉の多くを短くします。しかし方言にも独自の規則と美しさがあり、方言で作られた詩や歌、ことわざもたくさんあります。

يقسم الباحثون اللهجات العربية عادة إلى مجموعات كبيرة. فهناك اللهجات المصرية والسودانية، ولهجات الشام في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين، ولهجات العراق، ولهجات الخليج والجزيرة العربية، ولهجات اليمن.

研究者はふつう、アラビア語の方言をいくつかの大きなグループに分けます。エジプトとスーダンの方言、シリア、レバノン、ヨルダン、パレスチナのレバント方言、イラクの方言、湾岸とアラビア半島の方言、そしてイエメンの方言があります。

وفي غرب العالم العربي توجد اللهجات المغاربية في المغرب والجزائر وتونس وليبيا، وتُسمّى هناك غالبًا «الدارجة».

アラブ世界の西には、モロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアのマグリブ方言があり、現地ではふつう「ダーリジャ」と呼ばれています。

وكلّما ابتعدت لهجتان في المكان، صار التفاهم بينهما أصعب. فالمصري والسوري يتفاهمان بسهولة، أما المغربي والعراقي فقد يحتاجان إلى الفصحى، أو إلى بعض الصبر!

地図の上で二つの方言が離れていればいるほど、通じ合うのは難しくなります。エジプト人とシリア人は簡単に話が通じますが、モロッコ人とイラク人にはフスハーか、少しの忍耐が必要かもしれません！

لنأخذ مثالًا بسيطًا: السؤال «كيف حالك؟». في القاهرة يقول الناس «إزّيَّك؟»، وفي دمشق وبيروت يقولون «كيفك؟».

簡単な例を見てみましょう。「お元気ですか？」という質問です。カイロでは「イッザイヤク？」、ダマスカスやベイルートでは「キーファク？」と言います。

وفي الكويت والعراق يقولون «شلونك؟»، أي «ما لونك؟»، وكأنّ لون الوجه يدلّ على الحال. وفي المغرب يقولون غالبًا «لاباس؟» أو «كي داير؟».

クウェートやイラクでは「シュローナク？」と言います。これは「あなたは何色？」という意味で、まるで顔の色がその人の調子を表しているかのようです。モロッコではたいてい「ラーバース？」または「キー・ダーイェル？」と言います。

وكلّ هذه الأسئلة لها الجواب نفسه تقريبًا في كلّ مكان: «الحمد لله»، وهي عبارة يفهمها كلّ عربي في كلّ بلد.

そして、これらの質問への答えは、どこでもほとんど同じです。「アル・ハムドゥ・リッラー」（神のおかげで）。この言葉は、どの国のアラブ人にも通じます。

والكلمات اليومية الصغيرة هي التي تختلف أكثر من غيرها. فكلمة «ماذا» تصبح «إيه» في مصر، و«شو» في الشام، و«شنو» في العراق والخليج، و«أش» أو «شنو» في المغرب.

いちばん違うのは、毎日使う小さな言葉です。「マーザー」（何）という言葉は、エジプトでは「エー」、レバントでは「シュー」、イラクと湾岸では「シヌー」、モロッコでは「アッシュ」または「シュヌー」になります。

وكلمة «أريد» تصبح «عايز» في مصر، و«بدّي» في الشام، و«أبغى» في الخليج، و«بغيت» في المغرب. ولكلّ واحدة منها أصل قديم في العربية.

「ウリード」（ほしい）という言葉は、エジプトでは「アーイズ」、レバントでは「ビッディ」、湾岸では「アブガー」、モロッコでは「ブギート」になります。どれもアラビア語に古い由来があります。

أما كلمة «الآن» فهي «دلوقتي» في مصر، و«هلّق» في الشام، و«هسّه» في العراق، و«الحين» في الخليج، و«دابا» في المغرب. فإذا سمعت إحدى هذه الكلمات، عرفت غالبًا من أين جاء المتكلّم!

「アル・アーン」（今）という言葉は、エジプトでは「ディルワッティ」、レバントでは「ハッラ」、イラクでは「ハッサ」、湾岸では「アル・ヒーン」、モロッコでは「ダーバ」です。ですから、これらの言葉の一つを聞けば、話している人がどこの出身か、たいていわかるのです！

والأصوات أيضًا تختلف. ومن أشهر الأمثلة حرف القاف. ففي الفصحى يُلفظ القاف من آخر الحلق، لكنه في القاهرة ودمشق وبيروت يصبح همزة في كلام الناس، فيقولون «ألب» بدل «قلب».

発音も違います。最も有名な例の一つが、カーフという文字です。フスハーではカーフはのどの奥で発音されますが、カイロやダマスカス、ベイルートの日常の会話では声門閉鎖音になり、人々は「カルブ」（心）の代わりに「アルブ」と言います。

وفي الخليج وعند البدو في كثير من البلاد يُلفظ القاف مثل حرف g في كلمة go الإنجليزية، فيقولون «گلب».

湾岸地域や、多くの国のベドウィンの間では、カーフは英語の go の g のように発音され、「ガルブ」と言います。

ولذلك يكفي أحيانًا أن تسمع كلمة «قال» من فم شخص لتعرف من أين هو: «آل» في المدينة المصرية أو الشامية، و«گال» في الخليج والبادية، و«قال» عند من يتكلّم الفصحى.

そのため、ある人の口から「カーラ」（彼は言った）という言葉を聞くだけで、その人の出身がわかることがあります。エジプトやレバントの町では「アーラ」、湾岸や砂漠では「ガーラ」、フスハーを話す人なら「カーラ」です。

وحرف الجيم كذلك له أكثر من صوت. ففي مصر يُلفظ مثل حرف g، فيقولون «جَمَل» بصوت يشبه gamal. وفي الشام يُلفظ صوتًا ناعمًا مثل الجيم في كلمة journal الفرنسية.

ジームという文字にも、いくつかの発音があります。エジプトでは g のように発音されるので、「ラクダ」という言葉は「ガマル」のように聞こえます。レバントでは、フランス語の journal の j のように柔らかく発音されます。

وفي بعض لهجات الخليج يتحوّل الجيم إلى ياء، فيقولون «ريّال» بدل «رجّال»، أي رجل، و«دياية» بدل «دجاجة».

湾岸のいくつかの方言では、ジームが y に変わります。そのため人々は「ラッジャール」（男）の代わりに「ラッヤール」、「ダジャージャ」（ニワトリ）の代わりに「ディヤーヤ」と言います。

اللهجة المصرية هي أكثر اللهجات فهمًا في العالم العربي. والسبب الأكبر هو السينما والتلفزيون والأغاني، فقد كانت القاهرة طوال القرن العشرين عاصمة الفنّ العربي.

アラブ世界で最も広く理解されているのは、エジプト方言です。いちばんの理由は映画、テレビ、そして歌です。二十世紀を通じて、カイロはアラブの芸術の都でした。

فقد كبرت أجيال كاملة من المغرب إلى الخليج وهي تشاهد الأفلام المصرية، وتسمع أغاني أمّ كلثوم وعبد الحليم حافظ، فتعلّمت فهم المصرية دون دروس.

モロッコから湾岸まで、何世代もの人々がエジプト映画を見て、ウンム・クルスームやアブドゥルハリーム・ハーフィズの歌を聞きながら育ちました。そうして、授業を受けなくてもエジプト方言がわかるようになったのです。

وفي العقود الأخيرة انتشرت أيضًا لهجات الشام عن طريق المسلسلات التلفزيونية، ولهجات الخليج عن طريق القنوات ووسائل التواصل.

ここ数十年では、レバント方言もテレビドラマを通じて広まり、湾岸方言はテレビ局やSNSを通じて広まりました。

أما الدارجة في المغرب والجزائر وتونس فهي من أصعب اللهجات على العرب في المشرق. فهي سريعة، وتحذف كثيرًا من الحركات، وفيها كلمات من لغات أخرى.

モロッコ、アルジェリア、チュニジアのダーリジャは、東アラブの人々にとって最も難しい方言の一つです。話すのが速く、多くの母音が落ち、ほかの言語から来た言葉も入っています。

فقد تأثّرت الدارجة بالأمازيغية، وهي لغة أهل شمال أفريقيا الأصليين، وأخذت أيضًا كلمات من الفرنسية والإسبانية. فقد يقول المغربي في جملة واحدة كلمات عربية وأمازيغية وفرنسية.

ダーリジャは、北アフリカのもともとの住民の言葉であるアマジグ語（ベルベル語）の影響を受け、フランス語やスペイン語からも言葉を取り入れました。モロッコの人は、一つの文の中でアラビア語、アマジグ語、フランス語の言葉を使うこともあります。

لكنّ المغاربيين يفهمون غالبًا لهجات المشرق جيّدًا، لأنهم يشاهدون الأفلام والمسلسلات المصرية والسورية منذ طفولتهم. فالفهم هنا يسير في اتّجاه واحد أكثر من الآخر.

けれども、マグリブの人々はふつう東アラブの方言をよく理解します。子どもの頃からエジプトやシリアの映画やドラマを見ているからです。ですから、ここでは理解は一方向に進みやすいのです。

هل تعرف أنّ هناك لغة أصلها عربي، وهي اليوم لغة رسمية في الاتحاد الأوروبي؟ إنها اللغة المالطية، لغة جزيرة مالطا في البحر المتوسّط.

アラビア語から生まれ、今日ではヨーロッパ連合の公用語になっている言語があることを知っていますか？それは、地中海に浮かぶマルタ島の言葉、マルタ語です。

تطوّرت المالطية من عربية صقلية وشمال أفريقيا في العصور الوسطى، ثم أخذت كلمات كثيرة من الإيطالية والإنجليزية. وهي اليوم تُكتب بالحروف اللاتينية، لكنّ العربي يفهم فيها كلمات كثيرة.

マルタ語は中世に、シチリアと北アフリカのアラビア語から発達し、その後イタリア語や英語から多くの言葉を取り入れました。今日ではラテン文字で書かれますが、アラブの人はその中の多くの言葉を理解できます。

في الماضي كانت العامية تُسمع كثيرًا ولا تُكتب إلا قليلًا. أما اليوم فالناس يكتبون رسائلهم ومنشوراتهم بلهجاتهم، بالحروف العربية أو اللاتينية.

昔、方言はよく耳にしても、書かれることはほとんどありませんでした。けれども今では、人々はメッセージや投稿を自分の方言で、アラビア文字やラテン文字を使って書いています。

وهكذا صارت العامية لغة مكتوبة أكثر من أيّ وقت مضى، وظهرت حتى روايات وكتب كاملة باللهجة المصرية وغيرها.

こうして方言は、これまでになく書き言葉になりました。エジプト方言などで書かれた長編小説や本さえ登場しています。

هذا سؤال يسأله كلّ من يبدأ بالعربية: هل أتعلّم الفصحى أم لهجة؟ ويجيب كثير من المعلّمين: الاثنتين معًا، لكن خطوة بعد خطوة.

アラビア語を始める人はみな、こう尋ねます。フスハーを学ぶべきか、それとも方言か？多くの先生はこう答えます。両方です。ただし一歩ずつ。

فالفصحى تفتح لك باب القراءة والأخبار والثقافة في كلّ البلاد العربية، واللهجة تفتح لك قلوب الناس في الشارع والمقهى والبيت.

フスハーは、すべてのアラブの国で、読むこと、ニュース、文化への扉を開いてくれます。方言は、街や喫茶店、家庭で、人々の心の扉を開いてくれます。

ولا تخف من كثرة اللهجات: فهي تشترك في معظم الكلمات والجذور. وإذا تعلّمت الفصحى ولهجة واحدة جيّدًا، ستجد أنّ فهم اللهجات الأخرى يصبح أسهل مع الوقت.

方言がたくさんあることを怖がらないでください。方言どうしは、言葉や語根のほとんどが共通しています。フスハーと一つの方言をしっかり学べば、時間とともにほかの方言も理解しやすくなることがわかるでしょう。

هذه كلمات مهمّة عن اللغة واللهجات:

言語と方言についての大切な言葉をいくつか紹介します。

اللهجات العربية ليست مشكلة، بل هي غنى. ففي كلّ لهجة تاريخ المكان وأهله، وفيها كلمات جاءت من لغات وحضارات كثيرة.

アラビア語の方言は問題ではなく、豊かさです。それぞれの方言には、その土地と人々の歴史が込められていて、多くの言語や文明から来た言葉があります。

وما زالت الفصحى تجمع العرب جميعًا في الكتابة، كما تجمعهم كلمات بسيطة مثل «الحمد لله» و«إن شاء الله» و«مرحبا». فإذا سافرت يومًا من الرباط إلى بغداد، ستسمع لغات كثيرة، لكنها في الحقيقة لغة واحدة بألوان كثيرة.

フスハーは今も、書き言葉の中ですべてのアラブの人々を一つにしています。「アル・ハムドゥ・リッラー」、「イン・シャー・アッラー」、「マルハバ」のような簡単な言葉が人々を一つにしているのと同じです。いつかラバトからバグダードまで旅をしたら、たくさんの言語を耳にするでしょう。でも本当は、それはたくさんの色を持つ一つの言語なのです。