아랍어의 이다파

무언가가 누구의 것이라고 말할 때 아랍어는 명사 두 개를 나란히 놓기만 합니다. 이것을 이다파(⁨الْإِضَافَة⁩)라고 합니다. ⁨كِتَاب الطَّالِب⁩은 "학생의 책"이라는 뜻이고, 직역하면 "책 학생"입니다.

이다파의 구조

소유되는 것이 먼저 오고 소유자가 뒤에 옵니다. 그 사이에는 아무것도 들어가지 않습니다. "의"에 해당하는 말도, 어미도 없습니다.

첫 번째 명사에는 절대 ⁨ال⁩을 붙이지 않는다

첫 번째 명사는 특정한 것을 가리킬 때도 ⁨ال⁩을 붙이지 않습니다. 전체를 한정하는 것은 소유자에 붙은 ⁨ال⁩이나 고유명사입니다.

한정인가 비한정인가

이다파 전체가 한정인지는 마지막 명사가 정합니다. ⁨ال⁩이나 고유명사가 있으면 한정, ⁨ال⁩이 없으면 비한정입니다.

⁨ة⁩는 t로 읽는다

첫 번째 명사가 ⁨ة⁩로 끝나면 ⁨ة⁩를 t로 읽습니다. 단독으로 ⁨سَيَّارَة⁩는 sayyāra이지만 ⁨سَيَّارَة أَبِي⁩는 sayyārat abī(우리 아버지의 차)입니다. 철자는 그대로입니다.

대명사와 더 긴 연결

소유자는 접미 대명사일 수도 있습니다. ⁨بَيْت⁩에 ⁨ـهُ⁩를 붙이면 ⁨بَيْتُهُ⁩(그의 집)가 됩니다. 이다파는 명사 세 개 이상으로도 만들 수 있으며, ⁨ال⁩은 마지막 명사에만 붙습니다. ⁨بَاب بَيْت الْمُدِير⁩(부장 집의 문).

형용사는 이다파 전체 뒤에 온다

이다파의 명사 사이에는 아무것도 넣을 수 없으므로 형용사는 전체 뒤에 옵니다. 형용사는 꾸미는 명사와 일치하고, 이다파가 한정이면 ⁨ال⁩을 붙입니다.

자주 하는 실수

• 첫 번째 명사에 ⁨ال⁩ 붙이기: ⁨الْكِتَاب الطَّالِب⁩이 아니라 ⁨كِتَاب الطَّالِب⁩이라고 합니다.
• 형용사를 중간에 넣기: ⁨سَيَّارَة الْجَدِيدَة أَبِي⁩가 아니라 ⁨سَيَّارَة أَبِي الْجَدِيدَة⁩라고 합니다.
• "의"를 ⁨مِنْ⁩으로 옮기기: ⁨بَاب مِنَ الْبَيْت⁩이 아니라 ⁨بَاب الْبَيْت⁩이라고 합니다.
• 첫 번째 명사의 ⁨ة⁩를 a로 읽기: sayyāra abī가 아니라 sayyārat abī라고 합니다.

예문